Muallaqa al-Harits bin Hillizah • Bab 01
100%
0001HarithIbnHilliza.Mucallaqa • bab-01

Bab 01

معلقة الحارث اليشكري Muallaqa al-Harits bin Hillizah
Pengarang: al-Harits bin Hillizah (Jahiliyyah) الحارث بن حلزة اليشكري
Penerbit Rujukan: OpenITI / Al-Maktaba al-Syāmilah (AY)
Jumlah Pasase: 82 Pasase
Bait ~1
آذنتنا ببينها أسماء۞ رب ثاو يمل منه الثواء
Asma telah memaklumkan kepada kami ihwal kepergiannya۞ betapa banyak orang yang tinggal menetap, yang lama-kelamaan masa tinggalnya menjemukan.
Bait ~2
بعد عهد لنا ببرقة شما۞ ء فأدنى ديارها الخلصاء
Setelah sekian lama masa kebersamaan kami di Burqah Syamma'۞ kini tempat tinggalnya yang paling dekat adalah al-Khalsha'.
Bait ~3
فالمحياة فالصفاح فأعنا۞ ق فتاق فعاذب فالوفاء
Lalu di al-Muhayyah, kemudian al-Shafah, lalu lereng-lereng Fitaq۞ kemudian 'Adzib, hingga al-Wafa'.
Bait ~4
فرياض القطا فأودية الشر۞ يب فالشعبتان فالأبلاء
Lalu padang Riyad al-Qatha, kemudian lembah-lembah asy-Syarib۞ lalu kedua celah asy-Syu'batan, hingga al-Abla'.
Bait ~5
لا أرى من عهدت فيها فأبكي الي۞ وم دلها وما يحير البكاء
Aku tak lagi melihat orang yang dulu kukenal di sana, maka hari ini aku meratapi۞ keanggunan pesonanya, padahal tiadalah tangisan itu mampu mengembalikan apa pun.
Bait ~6
وبعينيك أوقدت هند النا۞ ر أخيرا تلوي بها العلياء
Dan seakan di depan pelupuk matamu sendiri Hindun menyalakan api۞ di penghujung malam, membubung liuk cahayanya di tempat yang tinggi.
Bait ~7
فتنورت نارها من بعيد۞ بخزارى هيهات فيك الصلاء
Kupandangi nyala apinya dari kejauhan di puncak Khazara۞ betapa mustahil bagimu untuk dapat berdiang menghangatkan diri padanya!
Bait ~8
أوقدتها بين العقيق فشخصي۞ ن بعود كما يلوح الضياء
Ia menyalakannya di antara al-'Aqiq dan Syakhshain dengan kayu gaharu۞ berpendaran laksana kilau fajar yang menyingsing benderang.
Bait ~9
غير أني قد أستعين على اله۞ م إذا خف بالثوي النجاء
Namun demikian aku senantiasa mampu menghalau duka gundah۞ manakala orang yang tinggal bergegas mencari jalan keselamatan.
Bait ~10
بزفوف كأنها هقلة أ۞ م رئال دوية سقفاء
Dengan menunggang unta betina yang melesat kencang, seolah-olah ia burung unta betina۞ induk anak-anaknya di pedalaman gurun, bertubuh jangkung lagi melengkung.
Bait ~11
آنست نبأة وأفزعها الق۞ ناص عصرا وقد دنا الإمساء
Ia menangkap sayup-sayup bunyi dan dikejutkan oleh pemburu۞ di kala asar, manakala waktu senja telah kian menjelang.
Bait ~12
فترى خلفها من الرجع والوق۞ ع منينا كأنه إهباء
Maka engkau melihat di belakangnya akibat ayunan dan hentakan kakinya۞ debu halus yang berhamburan seakan-akan kabut debu di udara.
Bait ~13
وطراقا من خلفهن طراق۞ ساقطات ألوت بها الصحراء
Dan lapisan-lapisan kulit tapak terlepas bersusun-susun di belakangnya۞ berjatuhan lalu disapu dan dilontarkan oleh luasnya padang pasir.
Bait ~14
أتلهى بها الهواجر إذ ك۞ ل ابن هم بلية عمياء
Dengannya kulintasi teriknya sengatan tengah hari, manakala setiap۞ pengusung lara dicekam oleh bencana kepelikan yang membabi buta.
Bait ~15
وأتانا من الحوادث والأن۞ باء خطب نعنى به ونساء
Dan telah sampai kepada kami dari rentetan musibah dan kabar berita۞ suatu perkara genting yang menyita pikiran serta mendukakan kami.
Bait ~16
إن إخواننا الأراقم يغلو۞ ن علينا في قيلهم إحفاء
Sesungguhnya saudara-saudara kami, kaum al-Araqim, telah melampaui batas۞ terhadap kami, bersikap zalim dan berlebih-lebihan dalam ucapannya.
Bait ~17
يخلطون البريء منا بذي الذن۞ ب ولا ينفع الخلي الخلاء
Mereka mencampuradukkan orang yang tak bersalah di antara kami dengan pendosa۞ dan tiada berguna bagi orang yang bersih ketidakterlibatannya dalam cela.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~18
زعموا أن كل من ضرب العي۞ ر موال لنا وأنا الولاء
Mereka mendakwa bahwa setiap penunggang unta kafilah yang melintas۞ adalah sekutu kami, dan kamilah pemegang perwalian atas mereka [QURAN_HALU]
Bait ~19
أجمعوا أمرهم عشاء فلما۞ أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء
Mereka membulatkan tekad perkaranya di waktu petang, lalu tatkala۞ memasuki pagi hari, riuh-rendahlah teriakan dan keributan mereka.
Bait ~20
من مناد ومن مجيب ومن تص۞ هال خيل خلال ذاك رغاء
Antara penyeru yang memanggil dan penjawab yang menyahut, serta derai۞ ringkikan kuda yang diselingi oleh suara lenguhan unta.
Bait ~21
أيها الناطق المرقش عنا۞ عند عمرو وهل لذاك بقاء
Wahai orang yang merekayasa perkataan dusta tentang kami۞ di hadapan Raja Amr, adakah kebohongan demikian akan kekal bertahan?
Bait ~22
لا تخلنا على غراتك إنا۞ قبل ما قد وشى بنا الأعداء
Jangan kaukira kami dapat kauperdaya dalam kelalaianmu, sesungguhnya۞ sebelum masa ini pun para musuh telah kerap memfitnah kami.
Bait ~23
فبقينا على الشناءة تنمي۞ نا حصون وعزة معساء
Maka kami tetap tegak bertahan di tengah kebencian musuh, dilindungi۞ oleh benteng-benteng pertahanan dan kemuliaan yang kokoh tak tertundukkan.
Bait ~24
قبل ما اليوم بيضت بعيون ال۞ ناس فيها تغيظ وإباء
Jauh sebelum hari ini, tampak jelas bersinar di mata khalayak۞ sikap kami yang sarat dengan amarah yang berkobar dan pantang tunduk pada nista.
Bait ~25
وكأن المنون تردي أر۞ عن جونا ينجاب عنه العماء
Dan seolah-olah maut hendak meruntuhkan gunung kelam yang menjulang kukuh۞ yang darinya kabut tebal tersibak menguak.
Bait ~26
مكفهرا على الحوادث لا تر۞ توه للدهر مؤيد صماء
Tegar menatap tajam marabahaya zaman, tak tergoyahkan۞ oleh malapetaka masa yang teramat dahsyat lagi membisu.
Bait ~27
إرمي بمثله جاكت الخي۞ ل وتأبى لخصمها الإجلاء
Tandingilah dengan yang sebanding dengannya tatkala barisan kuda perang berpadu۞ yang pantang terusir menyingkir di hadapan seterunya.
Bait ~28
ملك مقسط وأفضل من يم۞ شي ومن دون ما لديه الثناء
Baginda adalah raja yang adil dan sebaik-baik manusia yang melangkah۞ di bumi, dan segala puji-pujian masih berada di bawah keluhuran yang dimilikinya.
Bait ~29
أيما خطة أردتم فأدو۞ ها إلينا تشفى بها الأملاء
Ketetapan mana pun yang kalian kehendaki, maka sodorkanlah۞ kepada kami, niscaya para pemuka kaum beroleh kepuasan dengannya.
Bait ~30
إن نبشتم ما بين ملحة فالصا۞ قب فيه الأموات والأحياء
Jika kalian mengungkit apa yang terjadi antara Milhah dan al-Shaqib۞ maka di sanalah tercatat mereka yang telah gugur dan mereka yang masih hidup.
Bait ~31
أو نقشتم فالنقش يجشمه الن۞ اس وفيه الإسقام والإبراء
Atau jika kalian memperhitungkannya secara cermat, maka penyelidikan mendalam itu membebani manusia۞ padanya terdapat sumber penyakit dan pula penawarnya.
Bait ~32
أو سكتم عنا فكنا كمن أغ۞ مض عينا في جفنها الأقذاء
Atau jika kalian berdiam diri terhadap kami, maka kami laksana orang yang memejamkan۞ mata yang di dalam pelupuknya bersarang kotoran perih
Bait ~33
أو منعتم ما تسألون فمن حد۞ ثتموه له علينا العلاء
Atau jika kalian menolak apa yang dituntut dari kalian, maka siapakah gerangan۞ yang kalian katakan memiliki keunggulan atas kami?
Bait ~34
هل علمتم أيام ينتهب النا۞ س غوارا لكل حي عواء
Tahukah kalian hari-hari tatkala manusia saling merampas dalam serbuan kilat۞ manakala setiap kabilah melolong mencari pertolongan bagai serigala?
Bait ~35
إذ رفعنا الجمال من سعف البح۞ رين سيرا حتى نهاها الحساء
Kala kami memacu unta-unta dari kebun kurma Bahrain۞ terus melaju kencang hingga tiba di perhentian al-Ahsa'.
Bait ~36
ثم ملنا على تميم فأحر۞ نا وفينا نبات قوم إماء
Lalu kami berbelok menyerbu Bani Tamim hingga kami pulang membawa rampasan۞ dan di tengah-tengah kami putri-putri kaum terhormat menjadi tawanan sahaya.
Bait ~37
لا يقيم العزيز بالبلد السه۞ ل ولا ينفع الذليل النجاء
Orang yang mulia tidak akan berdiam di tanah datar yang rentan۞ dan lari menyelamatkan diri tiada akan berguna bagi yang berjiwa hina.
Bait ~38
ليس ينجي الذي يوائل منا۞ رأس طود وحرة رجلاء
Tiada yang mampu menyelamatkan orang yang mencari perlindungan dari kejaran kami۞ baik puncak gunung yang tinggi maupun hamparan cadas yang sukar dilalui.
Bait ~39
ملك أضرع البرية لا يو۞ جد فيها لما لديه كفاء
Baginda adalah raja yang menundukkan segenap umat manusia۞ tiada seorang pun di muka bumi yang mampu menandingi kebesarannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~40
كتكاليف قومنا إذا غزا المن۞ ذر هل نحن لابن هند رعاء
Laksana beban pengorbanan kaum kami tatkala al-Mundzir maju berperang۞ adakah kami ini sekadar kawanan gembala bagi putra Hindun?
Bait ~41
ما أصابوا من تغلبي فمطلو۞ ل عليه إذا أصيب العفاء
Setiap korban dari Bani Taghlib yang mereka tewaskan darahnya tertumpah sia-sia۞ dan atas mereka tatkala terbunuh debu kebinasaan telah menutupnya.
Bait ~42
إذا أحل العلياء قبة ميس۞ ون فأدنى ديارها العوصاء
Ketika ia mendirikan kubah kemah Maysun di dataran tinggi al-A'lya,۞ maka permukiman terdekat dari wilayahnya adalah al-Awsha'.
Bait ~43
فتأوت له قراضبة من۞ كل حي كأنهم ألقاء
Maka berhimpunlah kepadanya para gerilyawan miskin yang nekat dari۞ setiap kabilah, seakan-akan mereka adalah benda-benda buangan.
Bait ~44
فهداهم بالأسودين وأمر الل۞ ه بلغ تشقى به الأشقياء
Maka ia mencukupi mereka dengan kurma dan air, padahal ketetapan Allah۞ pasti terlaksana, yang dengannya orang-orang celaka ditimpa kesengsaraan.
Bait ~45
إذ تمنونهم غرورا فساقت۞ هم إليكم أمنية أشراء
Tatkala kalian memperdaya mereka dengan angan-angan semu, maka tergiringlah۞ mereka kepada kalian oleh angan-angan yang pongah lagi jahat.
Bait ~46
لم يغروكم غرورا ولكن۞ رفع الآل شخصهم والضحاء
Mereka tidak bermaksud menipu kalian dengan kepalsuan, melainkan۞ fatamorgana dan panas terik duha yang memperbesar bayangan sosok mereka.
Bait ~47
أيها الناطق المبلغ عنا۞ عند عمرو وهل لذاك انتهاء
Wahai juru bicara yang menyampaikan hasutan tentang kami۞ di hadapan Amr, adakah kesudahan bagi perbuatanmu itu?
Bait ~48
من لنا عنده من الخير آيا۞ ت ثلاث في كلهن القضاء
Siapakah yang memiliki kebaikan di sisinya seperti kami, berupa tiga bukti۞ keutamaan yang pada setiap peristiwanya terdapat ketetapan yang menentukan?
Bait ~49
آية شارق الشقيقة إذ جا۞ ءت معد لكل حي لواء
Tanda pertama adalah peristiwa pagi hari di asy-Syaqiqah, ketika datang۞ segenap kabilah Ma'add dengan membawa panji perang bagi setiap suku.
Bait ~50
حول قيس مستلئمين بكبش۞ قرظي كأنه عبلاء
Mengelilingi Qais seraya mengenakan zirah besi lengkap, dipimpin kesatria۞ perkasa dari Yaman yang tegap laksana batu karang putih yang kokoh.
Bait ~51
وصيت من العواتك لا تن۞ هاه إلا مبيضة رعلاء
Dan seorang pahlawan tersohor dari keturunan al-Awatik, yang tidak۞ dapat dihalau lajunya melainkan oleh barisan kavaleri bersenjata putih berkilau.
Bait ~52
فرددناهم بطعن كما يخ۞ رج من خربة المزاد الماء
Maka kami memukul mundur mereka dengan tikaman tombak, laksana memancarnya۞ air yang memancar deras dari robekan kantong kulit yang berlubang.
Bait ~53
وحملناهم على حزم ثهلا۞ ن شلالا ودمي الأنساء
Dan kami mendesak mereka lari kocar-kacir ke punggung bukit Thahlan۞ dalam pelarian yang tercerai-berai, sementara urat-urat paha mereka berlumuran darah.
Bait ~54
وجبهناهم بطعن كما تن۞ هز في جمة الطوي الدلاء
Dan kami menyambut mereka dengan tikaman tombak, sebagaimana timba-timba۞ yang diguncangkan lalu dihempaskan ke dalam limpahan air sumur batu.
Bait ~55
وفعلنا بهم كما علم الل۞ ه وما إن للحائنين دماء
Dan kami memperlakukan mereka sebagaimana yang telah diketahui oleh Allah,۞ dan tiada tebusan darah bagi orang-orang khianat yang menemui kebinasaannya. [QURAN_HALU]
Bait ~56
ثم حجرا أعني ابن أم قطام۞ وله فارسية خضراء
Kemudian peristiwa pembebasan Hujr, yakni putra Ummu Qatham,۞ yang memiliki baju zirah Persia yang berwarna hijau berkilau.
Bait ~57
أسد في اللقاء ورد هموس۞ وربيع إن شمرت غبراء
Ia laksana singa kemerahan yang senyap menerkam dalam pertempuran,۞ dan menjadi musim semi nan dermawan manakala musim paceklik berdebu melanda.
Bait ~58
وفككنا غل امرىء القيس عن۞ ه بعدما طال حبسه والعناء
Dan kami melepaskan belenggu pasung dari diri Imru'ul Qais,۞ setelah sekian lama masa penahanannya dan penderitaannya yang berkepanjangan.
Bait ~59
ومع الجون جون آل بني الأو۞ س عنود كأنها دفواء
Dan bersama al-Jaun, kuda tangguh milik keluarga bani al-Aus,۞ seekor kuda betina yang congkak dan liar melesat seakan-akan rajawali bersayap bungkuk.
Bait ~60
ما جزعنا تحت العجاجة إذ ول۞ وا شلالا وإذ تلظى الصلاء
Kami tidak gentar di bawah kepulan debu laga ketika mereka berpaling lari۞ berhamburan, dan manakala kobaran api peperangan menyala-nyala dengan dahsyat.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~61
وأقدناه رب غسان بالمن۞ ذر كرها إذ لا تكال الدماء
Dan kami berikan padanya tebusan darah raja Ghassan demi membalas al-Mundzir۞ secara paksa, di saat darah manusia tiada lagi dapat ditakar dengan takaran.
Bait ~62
وأتيناهم بتسعة أملا۞ ك كرام أسلابهم أغلاء
Dan kami menghadapkan kepada mereka sembilan orang raja۞ yang mulia, yang barang-barang rampasan perangnya bernilai sangat mahal.
Bait ~63
وولدنا عمرو بن أم أناس۞ من قريب لما أتانا الحباء
Dan kamilah yang melahirkan Amr putra Ummu Unas۞ dari nasab kerabat dekat, tatkala anugerah penghormatan raja tiba kepada kami.
Bait ~64
مثلها تخرج النصيحة للقو۞ م فلاة من دونها أفلاء
Semisal itulah nasihat tulus dihadirkan kepada suatu kaum,۞ melintasi sahara luas yang di baliknya terbentang padang-padang tandus lainnya.
Bait ~65
فاتركوا الطيخ والتعاشي وإما۞ تتعاشوا ففي التعاشي الداء
Maka tinggalkanlah kesombongan dungu dan kepura-puraan buta; dan jikalau۞ kalian tetap berlagak buta, maka sesungguhnya di dalam kebutaan itulah letak penyakitnya.
Bait ~66
واذكروا حلف ذي المجاز وما قد۞ م فيه العهود والكفلاء
Dan ingatlah kembali sumpah persekutuan di Dzul Majaz, serta apa yang telah۞ dikukuhkan di dalamnya berupa ikrar-ikrar perjanjian dan para penjamin.
Bait ~67
حذر الجور والتعدي وهل ين۞ قض ما في المهارق الأهواء
Sebagai perlindungan dari kezaliman dan permusuhan; dan mungkinkah۞ hawa nafsu dapat membatalkan apa yang telah termaktub di dalam lembaran-lembaran piagam?
Bait ~68
واعلموا أننا وإياكم في۞ ما اشترطنا يوم اختلفنا سواء
Dan ketahuilah bahwa kami dan kalian, di dalam۞ apa yang telah kita syaratkan pada hari perselisihan kita, berkedudukan sama.
Bait ~69
عننا باطلا وظلما كما تع۞ تر عن حجرة الربيض الظباء
Sebagai tuduhan batil dan aniaya yang ditimpakan kepada kami, sebagaimana۞ kijang liar disembelih sebagai tebusan kurban bagi kawanan domba di kandang.
Bait ~70
أعلينا جناح كندة أن يغ۞ نم غازيهم ومنا الجزاء
Apakah kami yang harus menanggung dosa kaum Kindah, jika۞ pasukan penyerbu mereka meraup rampasan, lalu dari kamilah denda ganti rugi dituntut?
Bait ~71
أم علينا جرى إياد كما ني۞ ط بجوز المحمل الأعباء
Ataukah kejahatan kabilah Iyad yang dibebankan atas kami, sebagaimana۞ beban-beban muatan yang berat diikatkan pada bagian tengah pelana unta?
Bait ~72
ليس منا المضربون ولا قي۞ س ولا جندل ولا الحذاء
Bukanlah bagian dari kami golongan al-Mudharribun, tidak pula Qais,۞ tiada pula Jandal, dan bukan pula al-Haddza'.
Bait ~73
أم جنايا بني عتيق فإنا۞ منكم إن غدرتم برآء
Ataukah kejahatan-kejahatan bani Atiq yang hendak dipikulkan? Maka sesungguhnya kami,۞ jika kalian melanggar janji, sungguh berlepas diri dari kalian.
Bait ~74
وثمانون من تميم بأيدي۞ هم رماح صدورهن القضاء
Dan delapan puluh kesatria dari bani Tamim, yang di tangan۞ mereka tergenggam tombak-tombak dengan mata tombak pembawa kepastian takdir maut.
Bait ~75
تركوهم ملحبين وآبوا۞ بنهاب يصم منها الحداء
Mereka meninggalkan musuh-musuh itu tersungkur terkelupas dagingnya, lalu pulang۞ membawa rampasan ternak yang gemuruhnya memekakkan lantunan lagu penunggang unta.
Bait ~76
أم علينا جرى حنيفة أم ما۞ جمعت من محارب غبراء
Ataukah kesalahan bani Hanifah yang harus kami tanggung, atau apa۞ yang dihimpun oleh gerombolan berdebu dari kabilah Muharib?
Bait ~77
أم علينا جرى قضاعة أم لي۞ س علينا فيما جنوا أنداء
Ataukah dosa perbuatan kaum Qudha'ah yang dialamatkan kepada kami? Bukankah tiada۞ sedikit pun tetesan noda cela atas kami mengenai apa yang telah mereka lakukan?
Bait ~78
ثم جاؤوا يسترجعون فلم تر۞ جع لهم شامة ولا زهراء
Kemudian mereka datang menuntut pengembalian unta-unta mereka, namun tiada۞ pernah dikembalikan kepada mereka baik unta betina bertahi lalat hitam maupun yang putih bersih.
Bait ~79
لم يحلوا بني رزاح ببرقا۞ ء نطاع لهم عليهم دعاء
Mereka tidak membiarkan bani Rizah bermukim di tanah berbatu Barqa'۞ Nitha', padahal mereka memiliki hak seruan perjanjian atas mereka.
Bait ~80
ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظه۞ ر لا يبرد الغليل الماء
Kemudian mereka kembali pulang dari kalangan mereka dengan pukulan pematah punggung,۞ yang rasa dahaga dendam membara di dada takkan pernah dapat disejukkan oleh air.
Bait ~81
ثم خيل من بعد ذاك مع الفلا۞ ق لا رأفة ولا إبقاء
Kemudian berderaplah pasukan berkuda setelah peristiwa itu kala fajar merekah,۞ tanpa menaruh belas kasihan dan tanpa membiarkan seorang pun tersisa.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~82
وهو الرب والشهيد على يو۞ م الحيارين والبلاء بلاء
Dan Dialah Sang Pemelihara serta Saksi atas peristiwa hari۞ al-Hiyyarein, dan sungguh ujian dahsyat itu adalah sebenar-benarnya ujian.

مشروع مراغة للترجمة والتحقيق — Proyek Digitalisasi & Penerjemahan Khazanah Islam Klasik

Dirancang dengan estetika naskah kuno: kertas daluwang perkamen, tinta lapis lazuli, dan aksen emas tahqiq.