Diwan Ka'b bin Zuhair • Bab 01
100%
0026KacbIbnZuhayr.Diwan • bab-01
Bab 01
ديوان كعب بن زهير Diwan Ka'b bin Zuhair
Pengarang: Ka'b bin Zuhair (w. 26 H) كعب بن زهير
Penerbit Rujukan: OpenITI / Jāmiʿ al-Kalim (JK)
Jumlah Pasase: 632 Pasase
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا بكرت عرسي توائم من لحى۞ وأقرب بأحلام النساء من الردى
Ingatlah, pagi-pagi buta istriku bangkit menuruti orang yang mencela۞ dan betapa dekatnya pertimbangan akal wanita kepada kebinasaan!
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أفي جنب بكر قطعتني ملامة۞ لعمري لقد كانت ملامتها ثنى
Apakah lantaran perkara Bakr ia mencabikku dengan celaan۞ demi umurku, sungguh celaannya itu senantiasa berulang
ثنى (ثني) : ثنَّى/ ثنَّى بـ يثنِّي، ثَنِّ، تثنيةً، فهو مُثَنٍّ، والمفعول مُثنًّى
• ثنَّى الشَّيءَ: جعله اثنين "ثنَّى مبلغًا".
• ثنَّى العددَ: ضعَّفه.
• ثنَّى الكلمةَ: (نح) ألحق بها علامة التثنية.
• ثنَّى بالأمر: جاء به بعد شيء قبله "بدأ بحمد الله تعالى ثم ثنَّى بالصلاة على الرسول صلّى الله عليه وسلّم".
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ألا لاتلومي ويب غيرك عاريا۞ رأى ثوبه يوما من الدهر فاكتسى
Ingatlah, janganlah engkau mencela—celakalah selain dirimu!—seorang yang telanjang۞ yang pada suatu hari sepanjang masa melihat pakaiannya, lalu ia mengenakannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فأقسم لولا أن أسر ندامة۞ وأعلن أخرى إن تراخت بك النوى
Maka sungguh aku bersumpah, sekiranya bukan karena aku akan memendam suatu penyesalan۞ dan menampakkan yang lain jika perpisahan membawamu kian jauh,
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
وقيل رجال لا يبالون شأننا۞ غوى أمر كعب ما أراد وما ارتأى
Dan perkataan orang-orang yang tidak memedulikan urusan kami:۞ 'Tersesatlah urusan Ka‘b; sia-sia apa yang ia kehendaki dan apa yang ia pertimbangkan!'
قيل (قيل) : قَيْل [مفرد]: مصدر قالَ.
غوى (غوي) : غوَّى يغوِّي، غَوِّ، تَغْوِيَةً، فهو مُغَوٍّ، والمفعول مُغَوًّى
• غوَّاه: غوَاه؛ أضلَّه "غوَّاه بترك الدِّراسة".
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
لقد سكنت بيني وبينك حقبة ۞ بأطلائها العين الملمعة الشوى
Sungguh telah mendiami antaraku dan antaramu sekian lama۞ bersama anak-anaknya, kawanan kijang bermata jelita yang belang tungkainya
حقبة (حقبة) : حِقْبَة [مفرد]: ج حِقْبات وحِقَب وحُقوب:
1- مدَّة من الدَّهر لا تحديد لها أو سنة "عاش جيلنا حقبةً من الزَّمان حافلةً بالأحداث".
2- (جو) قسم كبير من الزَّمن الجيولوجيّ يضمّ عدَّة أدوار، ويمتدّ عشرات من ملايين السِّنين.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فيا راكبا لإما عرضت فبلغن۞ بني ملقط عني إذا قيل : من عنى
Wahai musafir berkendara, bilamana engkau melintas, maka sungguh sampaikanlah۞ [pesan] dariku kepada Bani Malqat, apabila ditanyakan: 'Siapakah yang ia maksudkan?'
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فما خلتكم يا قوم كنتم أذلة۞ وما خلتكم كنتم لمختلس جنى
Maka tiadalah kukira kalian, wahai kaumku, dahulu orang-orang yang hina۞ dan tiada pula kusangka kalian menjadi buah petikan bagi seorang perampas
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
لقد كنتم بالسهل والحزن حية۞ إذا لدغت لم تشف لدغتها الرقى
Sungguh kalian, baik di dataran rendah maupun di perbukitan cadas, laksana ular berbisa۞ yang apabila memagut, tiada jampi yang sanggup menyembuhkan pagutannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
فإن تغضبوا أو تدركوا لي بذمة۞ لعمركم لمثل سعيكم كفى
Maka jika kalian bangkit murka atau menuntut bela bagiku demi ikatan perjanjian,۞ demi hidup kalian, sungguh ikhtiar semisal ikhtiar kalian niscaya mencukupi
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
لقد نال زيد الخيل مال أخيكم۞ وأصبح زيد بعد فقر قد اقتنى
Sungguh, Zayd al-Khayl telah merebut harta saudara kalian۞ dan jadilah Zayd, setelah masa kepapaan, kini beroleh kekayaan
نال (نال) : نالَ/ نالَ على/ نالَ لـ يَنُول، نُلْ، نَوْلاً ونَوَالاً، فهو نائل، والمفعول مَنُول
• نال جائِزةً: حصل عليها "نال وِسامَ المعرفة- نالَ أجرَه على/ عن عمله- {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}".
• نالَ الشَّيءُ فلانًا: وصل إليه "{لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا}".
• نالَ عليه بهديّة/ نالَ له بهديّة: جاد، أعطاه إيّاها.
• نال له أن يفعل كذا: حَانَ "نال للشّعوب أن تنهض".
اقتنى (اقتني) : اقتنى يقتني، اقْتَنِ، اقْتِناءً، فهو مُقْتَنٍ، والمفعول مُقْتَنًى
• اقتنى دارًا: امتلكها، اتَّخذها لنفسه "اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة"
اقتنى الحياءَ: لزمه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
وإن الكميت عند زيد ذمامة۞ وما بالكميت من خفاء لمن رأى
Dan sesungguhnya al-Kumayt di tangan Zayd adalah tanggungan kehormatan,۞ dan tiada kesamaran pada al-Kumayt bagi siapa pun yang memandangnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
يبين لأفيال الرجال ومثله۞ يبين إذا ما قيد في الخيل أو جرى
Ia tampak nyata bahkan bagi orang-orang yang picik pandangannya, dan kuda semacam dirinya۞ niscaya tampak menonjol tatkala dituntun di antara kawanan kuda ataupun saat berpacu
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
ممر كسرحان القصيمة منعل۞ مساحي لا يدمي دوابرها الوجى
Kekar padat laksana serigala bukit pasir bersemak, berterompahkan۞ kuku-kuku laksana bilah sekop, yang tumitnya tiada pernah berdarah oleh nyeri tapak cadas
Syi'ir / Nadzom
Bait ~15
شديد الشظى عبل الشوى شنج النسا۞ كأن مكان الردف من ظهره وعى
Kokoh tulang keringnya, kekar tungkai-tungkainya, liat kencang urat pahanya;۞ seakan tempat pembonceng pada punggungnya menyembul pejal laksana tulang yang pulih menyatu.
وعى (وعي) : وعَّى يوعِّي، وَعِّ، تَوْعِيَةً، فهو مُوَعٍّ، والمفعول مُوَعًّى
• وعَّى فلانًا: نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع "الإعلام يعمل على توعية الجماهير- التَّوعية الصِّحّيّة ضروريّة".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
هلا سألت وأنت غير عيية۞ وشفاء ذي العي السؤال عن العمى
Tidakkah engkau bertanya—padahal engkau tiada kelu lidah—۞ sedang penawar bagi orang yang kelu adalah bertanya demi menepis kebutaan?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
عن مشهدي ببعاث إذ دلفت له۞ غسان بالبيض القواطع والقنا
Tentang kancah pertempuranku di Bu‘ats tatkala merangsek maju menghadapinya۞ kaum Ghassan dengan pedang-pedang pemenggal yang berkilau serta tombak-tombak
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وعن اعتناقي ثابتا في مشهد۞ متنافس فيه الشجاعة للفتى
Dan tentang pergulatanku merengkuh Tsabit di suatu kancah laga۞ tempat keberanian seorang pemuda kesatria saling diperebutkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فشريته بأجم أسود حالك۞ بعكاظ موقوفا بمجمعها ضحا
Maka aku menjualnya dengan [ganti seekor domba] tak bertanduk yang hitam legam۞ di 'Ukāzh, dalam keadaan diberdirikan di tengah perhimpunannya pada waktu duha
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ما إن وجدت له فداء غيره۞ وكذاك كان فداؤهم فيما مضى
Sama sekali tidak kudapati tebusan baginya selain itu۞ dan demikian pulalah tebusan mereka pada masa lampau
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
إني امرؤ أقني الحياء وشيمتي۞ كرم الطبيعة والتجنب للخنا
Sesungguhnya aku seorang yang memelihara rasa malu, dan tabiatku۞ adalah kemuliaan watak serta menjauhkan diri dari kenistaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
من معشر فيهم قروم سادة۞ وليوث غاب حين تضطرم الوغى
Dari suatu kaum yang di kalangan mereka terdapat para pemuka agung nan mulia,۞ serta singa-singa rimba tatkala kancah peperangan berkobar.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
ويصول بالأبدان كل مسفر ۞ مثل الشهاب إذا توقد بالغضا
Dan menerjang maju berbalut baju zirah setiap ksatria berwajah cemerlang,۞ laksana suluh api tatkala berkobar menyala dengan kayu ghadha.
مسفر (سفر) : مَسْفَرٌ sing. of مَسَافِرُ, (A,) which signifies The <i>part that appears</i> [or <i>parts that appear</i>] of the face. (S, A, * K.) === [Also, or مَسْفِرٌ, <i>A place of journeying</i> or <i>travelling:</i> in which sense, likewise, its pl. is مَسَافِرُ.] One says, بَيْنِى وَبَيْنَهُ مَسَافِرُ بَعِيدَةٌ [<i>Between me and him,</i> or <i>it, are farextending tracts to be travelled</i>]. (A.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إن يدركك موت أو مشيب۞ فقبلك مات أقوام وشابوا
Jika maut atau uban menjemputmu۞ maka sebelummu telah banyak kaum yang mati dan beruban
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تلبثنا وفرطنا رجالا۞ دعوا وإذا الأنام دعوا أجابوا
Kami masih bertahan hidup dan ditinggal mendahului oleh para ksatria۞ mereka telah diseru [oleh ajal], dan apabila umat manusia diseru, niscaya mereka memenuhinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وان سبيلنا لسبيل قوم۞ شهدنا الأمر بعدهم وغابوا
Dan sesungguhnya jalan kita benar-benar jalan suatu kaum۞ yang perkaranya kita saksikan sepeninggal mereka, sementara mereka telah berpulang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
فلا تسأل ستثكل كل أم۞ إذا ما إخوة كثروا وطابوا
Maka janganlah kautanyakan lagi, setiap ibu niscaya akan dirundung duka kehilangan anak۞ manakala saudara-saudara telah berbilang banyak lagi mulia budinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمن دمنة قفر تعاورها البلى۞ لعينيك أسراب تفيض غروبها
Apakah lantaran puing tapak perkemahan sunyi yang silih berganti dirundung kelapukan,۞ kedua matamu mengalirkan linangan air mata berturut-turut yang meluap laksana timba tumpah?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تعاورها طول البلى بعد جدة۞ وجرت بأذيال عليها جنوبها
Ia silih berganti dirundung kelapukan berkepanjangan setelah masa kebaharuannya۞ dan angin selatannya menyapu di atasnya sembari menghela ujung-ujung jubahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فلم يبق فيها غير أس مذعذع۞ ولا من أثافي الدار إلا صليبها
Maka tiada lagi yang tersisa di sana selain fondasi yang tercerai-berai,۞ dan tiada pula dari batu-batu tungku perapian perkemahan itu melainkan batunya yang paling tegar bertahan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
تحمل منها أهلها فنأت بهم۞ لطيتهم مر النوى وشعوبها
Para penghuninya telah berkemas pergi meninggalkannya, lalu membawa mereka menjauh۞ menuju tempat tujuan mereka, kepahitan perpisahan beserta jalan-jalannya yang mencerai-beraikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
وإذ هي كغصن البان خفاقة الحشى۞ يروعك منها حسن دل وطيبها
Dan kala ia laksana dahan pohon bān, ramping lampai pinggangnya,۞ memukaumu keelokan tingkah manjanya serta semerbak keharumannya
دل (دل) : دلَّ1 دَلَلْتُ، يَدُلّ، ادْلُلْ/ دُلَّ، دَلالةً ودِلالةً، فهو دَالّ ودليل، والمفعول مَدْلول
• دلَّ الشَّخصَ إلى الشَّيءِ/ دلَّ الشَّخصَ على الشَّيءِ: أرشده وهداه إليه، قاده، عيَّن له المكانَ "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [حديث]- {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ}"
خيرُ الكلام ما قلَّ ودلَّ: أفضل القول ما يعبّر عن معنى كثير بوجيز الألفاظ- مَوْقِفٌ يدلُّ على ذكاءٍ/ مَوْقِفٌ يدلُّ على خجلٍ: يَنُمُّ عنه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فأصبح باقي الود بيني وبينها۞ أماني يزجيها إلي كذوبها
Maka sisa kasih antara diriku dan dirinya kini menjelma۞ angan-angan semu yang diulurkan kepadaku oleh kepalsuan dirinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فدعها وعد الهم عنك ولو دعا۞ إلى ذكر سلمى كل يوم طروبها
Maka tinggalkanlah ia dan palingkanlah gundah gulana dari dirimu, sekalipun menyeru۞ untuk mengenang Salma setiap hari gejolak rindu padanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
أتصبو إلى سلمى ومن دون أهلها۞ مهامه يغتال المطي سهوبها
Apakah engkau masih mendambakan Salmā, padahal yang membentang sebelum kaumnya۞ adalah padang-padang sahara yang dataran luasnya membinasakan unta-unta tunggangan?
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
وبالعفو وصاني أبي وعشيرتي۞ وبالدفع عنها في أمور تريبها
Dan untuk bersikap pemaaf, ayahku serta kaum kerabatku telah berwasiat kepadaku,۞ dan untuk membelanya dalam perkara-perkara yang mencemaskannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~10
وقومك فاستبق المودة فيهم۞ ونفسك جنبها الذي قد يعيبها
Dan terhadap kaummu, peliharalah kasih sayang di antara mereka۞ dan dirimu, jauhkanlah ia dari perkara yang dapat mencelanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ما برح الرسم الذي بين حنجر۞ وذلفة حتى قيل هل هو نازح
Tiada henti membekas puing perkemahan di antara Hinjar۞ dan Dhalfah, hingga dikatakan: 'Adakah ia akan beranjak pergi?'
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ومازلت ترجو نفع سعدى وودها۞ وتبعد حتى ابيض منك المسائح
Dan tiada henti engkau mengharapkan kebaikan Su‘da dan kasih sayangnya۞ seraya kian melangkah jauh, hingga memutih rambut pada pelipismu
تبعد (تبعد) : تبعَّدَ/ تبعَّدَ عن/ تبعَّدَ من يتبعَّد، تبعُّدًا، فهو مُتبعِّد، والمفعول متبعَّد عنه
• تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه: مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب "تبعَّد عن/ من الدنايا".
نفع (نفع) : نفَعَ يَنفَع، نَفْعًا، فهو نافِع، والمفعول مَنْفوع
• نفَع غيرَه/ نفَعه بكذا: أفادَه، صنَع له خيرًا، عكسه ضرَّ "بقَدْر لُغات المرء يكثر نفْعه: للحثِّ على التَّعليم والمعرفة- ما ينفع الكبدَ يضرّ الطّحّالَ: ما يعود بالنَّفع على أحد من النَّاس قد يعود بالضَّرر على غيره- ومن العداوة ما ينالك نفعهُ ... ومن الصَّداقة ما يضرُّ ويؤلِمُ- {وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ}- {يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وحتى رأيت الشخص يزداد مثله۞ إليه ، وحتى نصف رأسي واضح
Dan hingga aku melihat satu sosok tampak bertambah sosok serupa۞ padanya, dan hingga separuh kepalaku tampak memutih benderang
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
علا حاجبي الشيب حتى كأنه۞ ظباء جرت منها سنيح وبارح
Uban telah merambati kedua alisku hingga seakan-akan ia۞ kawanan kijang yang berlari melintas, ada yang ke arah kanan dan ada yang ke arah kiri
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فأصبحت لا أبتاع الا مؤامرا۞ وما بيع من يبتاع مثلي رابح
Maka jadilah aku tidak membeli melainkan dengan meminta pertimbangan۞ dan tiadalah perniagaan orang yang membeli seperti diriku beroleh untung
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
الا ليت سلمى كلما حان ذكرها۞ تبلغها عني الرياح النوافح
Duhai, sekiranya Salma, setiap kali tiba saat mengenangnya,۞ angin yang berembus semilir menyampaikan salam dariku kepadanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
وقالت تعلم أن ما كان بيننا۞ إليك أداء إن عهدك صالح
Dan dia berkata, "Ketahuilah, sungguh apa yang pernah terjalin di antara kita۞ niscaya tertunaikan kepadamu, jika janjimu tetap teguh"
تعلم (تعلم) : تعلَّمَ يتعلَّم، تعلُّمًا، فهو مُتعلِّم، والمفعول مُتعلَّم
• تعلَّم الحِسابَ: مُطاوع علَّمَ/ علَّمَ على: اكتسبه، عرفه وأتقنه "تعلَّم القيادةَ/ فنونَ القتال- رجلٌ متعلِّم- تَعلَّم فليس المرءُ يولد عالِمًا ... وليس أخو عِلْم كمن هو جاهلُ- خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ [حديث]- {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُمْ}"
أُمِّيَّة المتعلِّمين: جهلهم بما ينبغي معرفته- أنصاف المتعلِّمين: ذوو المعرفة السطحيّة.
أداء (اداء) : أداء [مفرد]:
1- تسديد أو دَفْع ما هو واجب ومستحقّ "دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]- {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}".
2- تمثيل "كان أداء الممثِّل أمام الجمهور أكثر من رائع".
3- تلاوة القرآن كما يتلوه القُرَّاء من إعطاء الأصوات حقَّها من الوضوح والضغط والنبر "لابدَّ لقارئ القرآن أن يكون حسن الأداء".
4- (جد) إخراج الحروف من مخارجها أو إعطاء الأصوات حقّها من الضغط والنبر والوضوح.
5- تأدية، طريقة القيام بعمل ما "الأداء الحكوميّ".
• أداء فرديّ: (فن) قطعة تمثيليَّة يؤدِّيها ممثّل منفرد.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
جميعا تؤديه إليك أمانتي۞ كما اديت بعد الغراز المنائح
Segenapnya akan ditunaikan kepadamu oleh amanat kesetiaanku۞ sebagaimana unta-unta perahan pinjaman ditunaikan kembali seusai masa henti perah
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
وقالت تعلم أن بعض حموتي۞ وبعلي غضاب كلهم لك كاشح
Dan ia berkata: "Ketahuilah bahwa sebagian kerabatku۞ dan suamiku tengah murka, mereka semua memendam permusuhan terhadapmu"
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
يحدون بالأيدي الشفار وكلهم۞ لحلقك لو يستطيع حلقك ذابح
Mereka menajamkan bilah-bilah pisau dengan tangan mereka, dan semuanya۞ siap menyembelih lehermu, andai saja sanggup menggorok tenggorokanmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
وهزة أظعان عليهن بهجة۞ طلبت وريعان الصبا بي جامح
Dan ayunan sekedup wanita yang diliputi seri keelokan۞ tetap kukejar, tatkala gelora fajar kemudaan memacuku meliar tak terkendali
هزة (هزة) : هَزَّة [مفرد]:
1- اسم مرَّة من هَزَّ1/ هَزَّ بـ وهَزَّ2 وهَزَّ3.
2- تأثر "هَزَّة الفرح".
• هَزَّة أرضيَّة: (جو) زلزال، شَرْخ أو انفجار داخليّ يحدث تحت سطح الأرض، ويتبعه موجات صدمية، تنتشر بعيدًا عن النقطة التي حدث عندها الشرخ، وتسمّى هذه النقطة بالبؤرة أو المركز التحتيّ أو حركة مفاجئة للقشرة الأرضيَّة، سببها تحرُّر الضغط المتراكم عبر الشقوق الجيولوجيَّة نتيجة لنشاط بركانيّ
هزّة الجسم/ هزّة الرأس: حركة سريعة مُرْتجّة- هزّة القِدْر: تصويتها عند الغليان.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
فلما قضينا من منى كل حاجة۞ ومسح ركن البيت من هو ماسح
Maka tatkala kami telah menuntaskan segenap hajat di Mina,۞ dan telah mengusap rukun Baitullah siapa pun yang hendak mengusapnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
وشدت على حدب المهاري رحالها۞ ولا ينظر الغادي الذي هو رائح
Dan pelana-pelana pun diikatkan erat di atas punuk-punuk lengkung unta Mahri,۞ sedang orang yang bertolak di pagi hari tiada lagi menanti siapa yang berangkat di waktu petang
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
فقلنا على الهوج المراسيل وارتمت۞ بهن الصحارى والصماد الصحاصح
Maka kami pun beristirahat siang di atas punggung unta-unta tangkas yang melangkah laju, seraya melontarkan۞ mereka padang-padang pasir luas dan dataran-dataran cadas nan tandus membentang
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
نزعنا بأطراف الأحاديث بيننا۞ ومالت بأعناق المطي الأباطح
Kami saling bertukar untaian percakapan di antara kami۞ tatkala dasar-dasar lembah meliukkan leher-leher unta tunggangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
وطرت إلى قواداء قاد تليلها۞ مناكبها واشتد منها الجوانح
Dan aku bergegas menuju seekor unta betina bertubuh jenjang yang lehernya memandu۞ kedua bahunya, serta kokoh kekar tulang-tulang rusuknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
كأني كسوت الرحل جونا رباعيا۞ تضمنه وادي الرجا فالأفايح
Seakan-akan kupasangkan pelana pada seekor (keledai liar) kelabu-kehitaman yang berusia ruba'i,۞ yang didekap Lembah ar-Raja lalu padang-padang luas al-Afayih.
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
ممرا كعقد الأندري مدمجا۞ بدا قارح منه ولم يبد قارح
Kekar terpilin laksana simpul tali perajin Andar, padat berpadu;۞ telah muncul satu taring darinya, namun taring yang lain belum tampak
قارح (قارح) : قارح [مفرد]: ج قارحون وقُرّح وقَوَارِحُ (لغير العاقل)، مؤ قارحة، ج مؤ قارحات وقَوَارِحُ: اسم فاعل من قرَحَ.
• القارِح من ذي الحافر: ما أتمَّ السَّنةَ الخامسةَ من عمره، وقد نبت نابه إلى جانب رَباعيَّته.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
كأن عليه من قباء بطانة۞ تفرج عنها جيبها والمناصح
Seakan-akan pada tubuhnya tersampir lapisan dalam dari sehelai jubah,۞ yang kerah dan benang-benang jahitannya meregang tersingkap darinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
أخو الأرض يستخفي بها غير أنه۞ اذا استاف منها قارحا فهو صائح
Sang karib sahara bersembunyi membaur dengannya, hanya saja۞ apabila ia mengendus dari tanah itu jejak pejantan dewasa, ia pun memekik lantang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~21
دعاها من الأمهاد أمهاد عامر۞ وهاجت من الشعرى عليه البوارح
Ia menyerunya dari buaian-buaian peraduan, peraduan kaum 'Amir۞ tatkala angin-angin panas kemarau dari bintang Sirius bergolak menerpanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
صبحنا الحي حي بني جحاش۞ بمكروثاء داهية نآدا
Kami melancarkan serangan fajar terhadap kabilah itu, kabilah Bani Juhasy,۞ dengan malapetaka yang menyesakkan, bencana dahsyat yang amat menghimpit
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فما جبنوا غداتئذ ولكن۞ أشب بهم فلم يسعوا الذيادا
Maka tiadalah mereka bersikap pengecut pada pagi hari itu, melainkan۞ malapetaka telah melingkupi mereka, hingga mereka tak berdaya mengupayakan pembelaan diri
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فإن تك أخطأت سعد بن بكر۞ فقد تركت مواليها عبادا
Maka sekiranya (petaka itu) luput menimpa Sa‘d bin Bakr۞ sungguh ia telah meninggalkan para tuannya menjadi hamba sahaya
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
بني عوف ودهمان بن نصر۞ وكان الله فاعل ما أرادا
Bani 'Auf dan Dahman bin Nashr۞ dan Allah senantiasa melaksanakan apa yang Dia kehendaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
صبحناهم بجمع فيه ألف۞ رواياهم يخضخضن المزادا
Kami menggempur mereka pada waktu fajar dengan bala tentara berkekuatan seribu prajurit۞ yang unta-unta pengangkut airnya mengguncang-guncang geriba-geriba kulit
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
أربت بالأكارع وهي تبغي۞ رعاة الشاء والضأن القهاد
Ia (pasukan itu) singgah di al-Akaric, seraya memburu۞ para penggembala kambing dan domba-domba putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فجلنا جولة ثم ارعوينا۞ وامكنا لمن شاء الجلادا
Maka kami berputar mundur sejenak, kemudian kami menguasai diri kembali۞ dan kami memberi kesempatan beradu pedang bagi siapa saja yang menghendakinya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
بضرب يلقح الضبعان منه۞ طروقته ويأتنف السفادا
Dengan tebasan pedang yang melaluinya hiena jantan membuahi۞ betinanya dan mengulang kembali persetubuhannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أبت ذكرة من حب ليلى تعودني۞ عياد أخي الحمى إذا قلت أقصرا
Enggan sirna kenangan akan cinta Layla yang terus mengunjungiku۞ laksana kambuhnya demam pada pengidapnya, tatkala kukira ia telah reda
عياد (عياد) : عياد ‘iyād repetition, reiteration, recurrence
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
كأن بغبطان الشريف وعاقل۞ ذرا النخل تسمو والسفين المقيرا
Seakan-akan di cekungan-cekungan lembah Asy-Syarif dan 'Aqil۞ pucuk-pucuk pohon kurma menjulang tinggi dan kapal-kapal yang dilumuri ter
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ألم تعلمي أني إذا وصل خلة۞ كذاك تولى كنت بالصبر أجدرا
Tidakkah engkau tahu bahwa diriku, apabila ikatan kasih seorang kekasih۞ berpaling sedemikian rupa, niscaya aku lebih patut untuk bersabar
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ومستأسد يندى كأن ذبابه۞ أخو الخمر هاجت شوقه فتذكرا
Dan (betapa banyak) padang lebat yang berembun, seakan-akan lalatnya۞ laksana peminum khamar yang bergolak kerinduannya lalu larut mengenang
مستأسد (اسد) : مُسْتَأْسِدٌ : see أَسِدٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
هبطت بملبون كأن جلاله۞ نضت عن أديم ليلة الطل أحمرا
Kuturuni lembah itu dengan tunggangan tegap asuhan susu, yang seakan kain penutupnya۞ tersingkap dari kulit merah berkilau pada malam yang berembun
أديم (اديم) : أَديم [مفرد]: ج آدام وأُدُم:
1- ظاهر الشّيء ووجهه "ليس تحت أَديم السماء أكرم منه"
أَديم الضُّحى: أوَّله- أَديم اللَّيل: ظلمته وسواده- أَديم النَّهار: بياضه.
2- جِلْدٌ مدبوغ.
3- طعام مأدوم فيه دُهْن ونحوه يطيّبه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
امين الشظى عبل إذا القوم آنسوا۞ مدى العين شخصا كان بالشخص أبصرا
Kokoh tulang kakinya lagi kekar perawakannya, tatkala rombongan melihat۞ sejauh jangkauan mata sesosok bayang, ia lebih awas memandang sosok itu
عبل (عبل) : (عَبَلَ) به-ِ عَبْلاً: ذهَبَ. و- الشَّجَرَ: حَتَّ وَرقَهُ. و- الشيءَ: رَدَّهُ. و- حَبَسَهُ؛ يقال: ما عَبلَكَ عَنَّا. و- قطعه. ويقال: عَبلَتْهُ عَبُولُ: أصَابَتْهُ المنيَّةُ.
(عَبِلَ) -َ عَبَلاً: غَلُظَ وضَخُمَ وابْيَضَّ. فهو عَبِلٌ.
(عَبُلَ) -ُ عَبَالَةٌ: عَبِلَ. فهو عَبْلٌ.
(أَعْبَلَ): عَبِلَ. و- الشجرُ: كان ذا عَبَلٍ.
(الأعْبَلُ): الجبلُ الأبيضُ. ويقال: حَجَرٌ أعْبَلُ.
(العَابِلُ) من الغِلْمان: السَّمِينُ. (ج) عُبَّلٌ.
(العَبَالُ): الوَرْدُ الجبليُّ.
(العَبَالَّةُ)- يقال: ألقَى عليه عبالّته: ثِقْلَه.
(العَبَالَةُ): العبالّةُ.
(العَبْلُ): الضَّخْمُ من كلِّ شيء. يقال: هو عَبْل الذِّراعَيْنِ. وفَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى: ضَخْمُ القوائم. ويقال: امرأةٌ عَبْلَةٌ: تامَّةُ الخَلْقِ. (ج) عِبَالٌ.
(العَبَلُ): كلُّ وَرَقٍ مَفْتُولٍ غير منْبَسِطٍ كوَرق الأَثْلِ والطَّرْفاءِ. ويقال: جاءَ بعَبَله: غير مَعْنِيٍّ بِهِنْدَامِهِ ونظافتِه، وأصْلُهُ من الشَّجر يكون عليه ورقُهُ لا يُشَذَّبُ ولا يُهَذَّبُ. (محدثة).
(العَبْلاَءُ): الصَّخْرَةُ، أو الصخْرَةُ البيضاء الصُّلْبَةُ.
(عَبُولُ): عَلَمٌ على المنيَّة. وامرأةٌ عَبُولٌ: ثَكُولٌ.
(المِعْبَلَةُ): نَصْلٌ طويلٌ عريضٌ. (ج) معابِل.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
وخالي الجبا أوردته القوم فاستقوا۞ بسفرتهم من آجن الماء أصفرا
Dan telaga yang sepi pematangnya kubawa rombongan singgah padanya, lalu mereka mencedok air۞ dengan kantong kulit bekal mereka, dari genangan air payau yang menguning
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
وخرق يعج العود أن يستبينه۞ إذا أورد المجهولة القوم أصدرا
Dan padang belantara luas yang membuat unta tua berpengalaman pun merintih kepayahan untuk mengenali jalurnya۞ manakala ia membawa kaum itu memasuki belantara tak dikenal, niscaya ia menuntun mereka keluar kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
ترى بحفافيه الرذايا ومتنه۞ قياما يفترن الصريف المفترا
Kaulihat di kedua sisi dan punggung jalannya unta-unta yang letih kepayahan۞ berdiri mematung sambil menyeringai memperdengarkan derit kertakan gigi.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
تركت به من آخر الليل موضعي۞ لديه وملقاي النقيش المسمرا
Kutinggalkan di sana, pada penghujung malam, tempat pembaringanku۞ di sisinya, serta tempat kurebahkan pelana berukir yang bertatahkan paku
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
ومثنى نواج ضمر جدلية ۞ كجفن اليماني نيها قد تحسرا
Dan sepasang unta tangkas yang ramping lagi terjalin kukuh,۞ laksana sarung pedang Yaman, lemak tubuhnya telah luruh terkikis
مثنى (مثني) : مُثَنًّى [مفرد]: اسم مفعول من ثنَّى/ ثنَّى بـ.
• المثنَّى: (نح) صيغة دالَّة على اثنين أو اثنتين، تغنى عن المتعاطفين، بإضافة ألف ونون أو ياء ونون إلى المفرد "حضَر الرجلان- سلّمتُ على الرجلين".
جدلية (جدلية) : جَدَليَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
2- مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تنتقل من المحسوس إلى المعقول.
• المادِّيَّة الجدليَّة: الفلسفة الماركسيّة وتتلخّص في اعتبار العالم كُلاًّ مكوَّنًا من مادّة متحرِّكة وحركة المادّة فيه تصاعديّة متطوِّرة تموت فيها ظاهرة لتحيا أخرى.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
ومرقبة عيطاء بادرت مقصرا۞ لأستأنس الأشباح أو أتنورا
Dan bukit tinjau yang tinggi menjulang kutuju bergegas di kala senja۞ demi mengamati sosok-sosok bayangan atau mencari pendar api di kejauhan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~13
على عجل مني غشاشا وقد بدا۞ ذرا النخل واحمر النهار فأدبرا
Dalam ketergesaan dariku yang serba terburu, tatkala telah tampak۞ puncak-puncak pohon kurma, dan siang memerah lalu beranjak pergi
ذرا (ذرا) : ذرَأَ يذرَأ، ذرْءًا، فهو ذارِئ، والمفعول مَذْروء
• ذرَأ اللهُ الخلقَ: أبدعهم على غير مثال، بثّهم، وكثّرهم "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]- {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}- {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إن عرسي قد آذنتني أخيرا۞ لم تعرج ولم تؤامر أميرا
Sesungguhnya istriku telah memaklumkan perpisahan kepadaku pada akhirnya۞ ia tidak berhenti sejenak dan tidak meminta pertimbangan seorang penasihat pun
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أجهازا جاهزت لا عتب فيه۞ أم أرادت خيانة وفجورا
Apakah perbekalan yang telah ia siapkan tanpa cela padanya,۞ ataukah ia menghendaki pengkhianatan dan kedurhakaan?
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ما صلاح الزوجين عاشا جميعا۞ بعد أن يصرم الكبير الكبيرا
Apa gerangan kebaikan sepasang suami-istri yang hidup bersama۞ setelah yang tua memutuskan ikatan dengan yang tua?
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فاصبري مثل ما صبرت فإني۞ لا إخال الكريم إلا صبورا
Maka bersabarlah engkau sebagaimana aku telah bersabar, sebab sesungguhnya aku۞ tidaklah memandang orang yang mulia budi melainkan seorang yang penyabar
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
أي حين وقد دببت ودبت۞ ولبسنا من بعد دهر دهورا
Kapankah lagi [kita hendak berpisah], padahal aku telah berjalan tertatih dan engkau pun telah tertatih-tatih,۞ dan kita telah mengenyam zaman demi zaman setelah kurun waktu yang panjang?
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
ما أرانا نقول إلا رجيعا۞ ومعادا من قولنا مكرورا
Tiadalah kulihat kita berucap melainkan sekadar kata-kata usang۞ dan pengulangan dari perkataan kita yang terus diulang-ulang
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
عذلتني فقلت لا تعذليني۞ قد أغادي المعذل المخمورا
Ia mencelaku, maka kukatakan: "Janganlah kau mencelaku!"۞ Sungguh, aku kerap berpagi-pagi mendatangi orang mabuk yang dicela itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
ذا صباح فلم أواف لديه۞ غير عذالة تهر هريرا
Pada suatu pagi, maka tiada kudapati di sisinya۞ selain seorang wanita pencela yang menggeram-geram sengit
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
عذلته حتى إذا قال إني۞ - فذريني - سأعقل التفكيرا
Ia mencelanya hingga tatkala ia berkata: 'Sesungguhnya aku۞ —maka biarkanlah daku— akan mengendalikan pikiranku'
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
غفلت غفلة فلم تر إلا۞ ذات نفس منها تكوس عقيرا
Ia sempat lengah sejenak, hingga tiada yang disaksikannya melainkan۞ sesosok makhluk bernyawa darinya tersungkur dengan urat kaki tertebas
تكوس (كوس) : تَكَوَّسَ 5 see 1.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فذريني من الملامة حسبي۞ ربما أنتحي موارد زورا
Maka biarkanlah aku dari celaan, cukuplah bagiku [apa yang telah kutanggung];۞ betapa sering aku menempuh sumber-sumber air yang menyimpang [dari jalur utama]
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
تتأوى إلى الثنايا كما شك۞ ت صناع من العسيب حصيرا
Alur-alur itu merapat menuju celah-celah bukit sebagaimana dirajut۞ oleh perajin wanita mahir yang merangkai tikar dari pelepah kurma
صناع (صناع) : الصَّنَاعُ : خشب يوضع في مجرى الماءِ لاحتباسه. -: الماهرُ في الصناعة؛ عُرِف عنه أنه صَناع فيِ فنون حفر الخشب والنحاس/ (تحسبُها خرْقَاءَ وهي صَنَاعٌ) ج صنع.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
خلجا من معبد مسبطر۞ فقر الأكم والصوى تفقيرا
Sebagai alur-alur cabang dari lintasan utama yang terinjak rata lagi membentang lurus۞ yang membelah bukit-bukit serta batu-batu penanda jalan dengan belahan yang nyata
معبد (معبد) : مَعْبَد [مفرد]: ج مَعابِدُ: مكان العبادة "معبدٌ أثريّ- يوجد كثير من المعابد في مدينة الأقصر".
فقر (فقر) : فقُرَ يَفقُر، فَقَارةً، فهو فقير
• فقُر الرَّجلُ: ذهب مالُه، عكسه غنِي.
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
واضح اللون كالمجرة لا يع۞ دم يوما من الأهابي مورا
Terang benderang warnanya laksana Bima Sakti, yang tak pernah۞ sehari pun luput dari pusaran kabut debu yang bergolak
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
وذئابا تعوي وأصوات هام۞ موفيات مع الظلام قبورا
Dan serigala-serigala yang melolong serta pekikan burung-burung hantu۞ yang bertengger di atas kubur-kubur seiring turunnya kegelapan
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
غير ذي صاحب زجرت عليه۞ حرة رسلة اليدين سعورا
Tanpa seorang kawan pendamping, kupacu melintasinya۞ seekor unta betina mulia yang gemulai ayunan kedua kaki depannya lagi berapi-api jalannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أخرج السير والهواجر منها۞ قطرانا ولو رب عصيرا
Laju perjalanan dan sengatan terik tengah hari memeras keluar darinya۞ cairan ter, bahkan bagaikan sari kental yang diperas
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
يوم صوم من الظهيرة أو يو۞ م حرور يلوح اليعفورا
Pada hari mati angin di terik tengah hari, atau ha-۞ ri berangin panas membakar yang memanggang kijang gurun
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
وإذا ما أشاء أبعث منها ۞ مطلع الشمس ناشطا مذعورا
Dan bilamana kukehendaki, kubangkitkan darinya۞ di kala terbitnya matahari seekor [banteng liar] yang tangkas lagi dicekam ketakutan
منها (نها) : مُنْهَأٌ : see نَهِىْءٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
ذا وشوم كأن جلد شواه۞ في ديابيج أو كسين نمورا
(Ia) berhias corak rajahan, seakan kulit pada tungkai-tungkainya۞ terbalut kain sutra bersulam atau diselubungi corak loreng macan tutul.
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
أخرجته من الليالي رجوس۞ ليلة هاجها السماك درورا
Ia dihalau keluar oleh malam yang bergemuruh di antara malam-malam,۞ malam saat bintang as-Simak membangkitkan curahan hujan yang menderas lebat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
غسلته حتى تخال فريدا۞ وجمانا عن متنه محدورا
Siraman hujan membasuh tubuhnya hingga engkau mengira mutiara tunggal۞ dan butir-butir permata tengah meluncur turun dari punggungnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
في أصول الأرطى ويبدي عروقا۞ ثئدات مثل الأعنة خورا
Di pangkal pokok-pokok pohon arta, seraya menyingkapkan urat-urat akar۞ yang basah lembap laksana tali-tali kekang yang lunglai lemas
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
واشجات حمرا كأن بأظلا۞ ف يديه من مائهن عبيرا
Akar-akar yang saling bertaut kemerahan, seakan-akan pada teracak۞ kedua kaki depannya berlumur minyak ‘abīr dari getahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
كمطيف الدوار حتى إذا ما۞ ساطع الفجر نبه العصفورا
Laksana peziarah yang bertawaf di sekeliling batu Duwwar, hingga manakala۞ fajar yang memancar benderang membangunkan burung pipit
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
رابه نبأة وأضمر منها۞ في الصماخين والفؤاد ضميرا
Suatu bunyi samar membuatnya waswas, dan karenanya ia memendam۞ firasat cemas di kedua liang telinga serta lubuk hatinya
نبأة (نباة) : النَّبْأَةُ : مصـ.-: الصّوتُ ليس بالشّديد ولا بالمسترسل؛ سمعتُ نَبْأةً.-: النّشزُ في الأرض.
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
من خفي الطمرين يسعى بغضف۞ لم يؤيه بهن إلا صفيرا
Dari sosok berselubung dua kain usang yang bergegas bersama anjing-anjing bertelinga terkulai۞ tiada ia memberi aba-aba kepada mereka melainkan dengan siulan
غضف (غضف) : (غَضَفَ) الفرسُ ونحوُه-ِ غَضْفًا: أَخذَ في الجري بغير حساب. و- العيشُ غُضُوفًا: نعُمَ واتَّسَع. و- فلانٌ: نَعِم بالُه. فهو غاضف. و- العودَ والشيءَ: كسَره ولواه ولم يُنْعِم كسْره. و- الكلبُ أذنَه: أَرخاها إلى مُقَدَّمه.
(غَضِفَ) الشيءُ- غَضَفًا: استرخى. يقال: غضِفت الأُذنُ، وغَضِفت الأشفار. و- السهمُ: غلُظَ ريشُه. و- واللَّيلُ: أَظلمَ واسودَّ. و- العامُ: أَخصب. و: العيشُ: نَعُم واتَّسع. فهو أَغضف، وهي غضفاءُ. (ج) غُضْف.
(أَغْضَفَتِ) الثمرةُ: استرخَتْ وتدلَّت في شجرها. و- النَّخلةُ: كثر سَعَفُها وساء ثمرُها. فهي مُغْضِفٌ، ومُغضِفَةٌ. و- السماءُ: لبِسها الغَيم. و- الليلُ: أَظلم واسودَّ.
(غَضَّفَهُ): كسَرهُ وثناه. يقال: غضَّف العُودَ.
(انْغَضَفَ) العُودُ: انكسَر وانثَنَى. و- أُذنُهُ: تدلَّتْ من غير خِلقة. و- القومُ في الغبار: دخَلوا فيه. و-البئرُ: انهارت. و- الضَّبابُ: تراكم بعضُه على بعض.
(تَغَضَّفَ): مطاوع غضَّفه. و- الحيَّةُ: تلوَّت وتكسَّرت. و- عليهم اللَّيلُ: أَلبسهم ظلامَه. و- عليهم الدنيا: كثُر خيرُها وأَقبَلَت. و- عليه: مال وتعطَّف. و- البئرُ: تهدَّمت نواحيها.
(الغَضَفُ): شَجرٌ بالهند يشبه النخلَ، ويُتَّخَذ من خُوصِه جِلاَل.
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 29
مقعيات إذا علون يفاعا۞ زرقات عيونها لتغيرا
Duduk bertumpu siaga tatkala menaiki bukit۞ bermata biru kelabu nan tajam untuk menyergap
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 30
كالحات معا عوارض أشدا۞ ق ترى في مشقها تأخيرا
Menyeringai garang serempak, menampakkan sisi-sisi rahang۞ mulutnya; kaulihat dalam laju lari rampingnya tampak keterlambatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 31
طافيات كأنهن يعاسي۞ ب عشي بارين ريحا دبورا
Melesat melayang seakan-akan mereka kawanan capung۞ petang hari yang menandingi hembusan angin barat
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 32
ما أرى ذائدا يزيد عليه۞ غاب عنه أنصاره مكثورا
Tak kulihat seorang pembela yang mengunggulinya,۞ tatkala para penolongnya telah tiada, sementara ia dikeroyok oleh jumlah yang banyak.
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 33
بأسيل صدق يثقفه في۞ هن لا نابيا ولا مأطورا
dengan [tanduk] runcing nan kokoh yang ia tikamkan tepat ke۞ mereka, tiada tumpul terpental dan tiada pula melengkung patah
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 34
فكأني كسوت ذلك رحلي۞ أو ممر السراة جأبا دريرا
Maka seakan-akan telah kupasangkan pelana tungganganku pada (hewan tangguh) itu۞ atau pada (keledai liar) yang kekar punggungnya, bertubuh padat lagi deras larinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 35
أو أقبا تصيف البقل حتى۞ طار عنه النسيل يرعى غريرا
Atau [keledai liar] ramping perutnya yang menghabiskan musim menyantap rerumputan segar, hingga۞ rontok bulu usang dari tubuhnya, merumput bebas tanpa rasa cemas
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 36
ينتحي بالقنان يقرو رياضا۞ فانتحى آتنا جدائد نورا
Ia bertolak menuju al-Qinan, menelusuri padang-padang rumput yang subur,۞ lalu menghampiri keledai-keledai liar betina yang telah kering susunya lagi amat awas.
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 37
ألصق العذم والعذاب بقبا۞ ء ترى في سراتها تحسيرا
Ia terus menderakan gigitan dan siksaan pada betina yang ramping,۞ yang pada punggungnya engkau melihat bulu-bulu terkikis tanggal.
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 38
سمحة سمحج القوائم حقبا۞ ء من الجون طمرت تطميرا
Seekor betina yang tangkas melangkah, jenjang semampai tungkainya, berbelang pu-۞ -tih pada lingkar perutnya, dari kawanan kelam yang melompat melesat kencang
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 39
فوق عوج ملس القوائم أنعل۞ لن جلاميد أو حذين نسورا
Bertumpu pada tungkai-tungkai melengkung kekar yang mulus kakinya, seakan dipasangi tapal۞ batu-batu cadas pejal, atau dialasi kasut bantalan kuku yang membaja
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 40
دأب شهرين ثم نصفا دميكا۞ بأريكين يكدمان غميرا
Terus-menerus selama dua bulan lalu setengah bulan genap,۞ di Uraikain keduanya mengerat rumput muda
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 41
فهي ملساء كالعسيب وقد با۞ ن نسيل عن متنها ليطيرا
Maka ia licin mulus laksana pelepah kurma, dan sungguh telah tanggal۞ bulu-bulu halus dari punggungnya hingga beterbangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 41 cetak 42
قد نحاها بشره دون تسع۞ كان ما رام عندهن يسيرا
Sungguh ia telah menggiring mereka dengan kegarangannya, [kawanan yang] kurang dari sembilan [ekor],۞ maka apa yang ia kehendaki atas mereka adalah perkara yang mudah.
بشره (بشر) : بشّرهُ 2 (S, A, Msb, &c.,) the form used by the Arabs in general, (Msb,) inf. n. تَبْشِيرٌ; (S, Msb, K, &c.;) and ↓بَشَرَهُ, aor. ﹹ, (S, Mgh, Msb,) of the dial. of Tihámeh and the adjacent parts, (Msb,) inf. n. بَشْرٌ and بُشُورٌ (S, K) and بُشْرٌ, (TA,) or this last is a simple subst.; (Msb;) and ↓ابشرهُ; (S, A, Mgh, K;) and ↓استبشرهُ; (K, TA;) are syn.; (S, K, &c.;) originally signifying <i>He announced to him an event which produced a change in his</i> بَشَرَة [or <i>complexion</i>]: and hence, (El-Fakhr Er-Rázee,) <i>he announced to him an event which rejoiced him:</i> (A, El-Fakhr Er-Rázee:) so in common acceptation [when not restricted by an adjunct that denotes its having a different meaning: see بُشْرَى and an ex. below in this paragraph]: (El-Fakhr Er-Rázee:) or <i>he rejoiced him</i> [<i>by an annunciation</i>]: (Msb:) and <i>he announced to him an event which grieved him:</i> [or <i>he grieved him by an annunciation:</i>] both these significations are proper. (El-Fakhr Er-Rázee.) You say, بشّرهُ بِالأَمْرِ [generally meaning <i>He rejoiced him by the annunciation of the event</i>]; and ↓بَشَرَهُبِهِ, aor. and inf. ns. as above; &c. (TA.) And بَشَّرْتُهُ بِمَوْلُودٍ [<i>I rejoiced him by the annunciation of a new-born child</i>]. (S.) And it is said in the Kur [iii. 20, &c.], بَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [<i>Grieve thou them by the annunciation,</i> or <i>denunciation, of a painful punishment</i>]. (S.) You say also, of a she-camel, بَشَّرَتْ بِاللَّقَاحِ, meaning † <i>She made it known that she had begun to be pregnant.</i> (TA. [See also 4.])
Syi'ir / Nadzom
Bait 42 cetak 43
كالقيسي الأعطال أفرد عنها۞ آتنا قرحا ووحشا ذكورا
Bagaikan lelaki suku Qais yang tak bersenjata, ia menyisihkan darinya۞ keledai-keledai betina yang matang sempurna dan pejantan-pejantan liar
Syi'ir / Nadzom
Bait 43 cetak 44
مرتجات على دعاميص عونا۞ شمس قد لوين عنه حجورا
Betina-betina matang yang montok berguncang di atas genangan berkecebong,۞ lagi liar membangkang, sungguh mereka memalingkan pinggul darinya dalam penolakan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 44 cetak 45
ترك الضرب بالسنابك منه۞ ن بضاحي جبينه توقيرا
Terjangan kuku-kuku mereka telah meninggalkan۞ parut luka retak pada keningnya yang tersingkap
Syi'ir / Nadzom
Bait 45 cetak 46
علقت مخلفا جنينا وكانت۞ منحت قبله الحيال نزورا
Ia pun bunting mengandung janin yang melampaui masa lazimnya, padahal dahulunya۞ sebelum itu ia hanya memberi masa hampa tak bunting, sebagai betina yang amat jarang beranak
Syi'ir / Nadzom
Bait 46 cetak 47
مثل درص اليربوع لم يرب عنه۞ غرقا في صوانه مغمورا
Laksana anak tikus jerboa yang belum tumbuh bulunya,۞ tenggelam lagi terbenam di dalam selaput ketubannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 47 cetak 48
فإذا ما دنا لها منحته۞ مضمرا يفرص الصفيح ذكيرا
Maka tatkala (si pejantan) mendekatinya, ia menyuguhkan kepadanya۞ (tungkai) ramping padat yang memecah lempengan cadas nan keras membaja
Syi'ir / Nadzom
Bait 48 cetak 49
ذكر الورد فاستمر إليه۞ بعشي مهجرا تهجيرا
Teringat ia akan tempat minum air, lalu terus melaju menuju ke sana۞ pada petang hari dengan memacu langkah secepat-cepatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 49 cetak 50
جعل السعد والقنان يمينا۞ والمروراة شأمة وحفيرا
Ia menjadikan As-Sa‘d dan Al-Qanān di sebelah kanannya۞ serta Al-Marawrāh dan Ḥafīr di sebelah kirinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 50 cetak 51
عامدا للقنان ينضو رياضا۞ وطرادا من الذناب ودورا
Seraya sengaja menuju al-Qinan, melesat melintasi padang-padang rumput۞ serta lintasan lapang adz-Dzinab dan kawasan Dawr
طراد (طراد) : طَرَّاد [مفرد]:
1- صيغة مبالغة من طرَدَ1 وطرَدَ2.
2- (سك) نوع من السّفن الحربيَّة السريعة السير.
Syi'ir / Nadzom
Bait 51 cetak 52
ويخافان عامرا عامر الخض۞ ر وكان الذناب منه مصيرا
Dan keduanya mengkhawatirkan ‘Amir—‘Amir al-Khadh-۞ ar—padahal al-Dzinab adalah tempat tujuannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 52 cetak 53
راميا أخشن المناكب لا يش۞ خص قد هره الهوادي هريرا
Seorang pemanah berpundak pejal kasar yang tiada menampakkan diri,۞ sungguh kawanan terdepan telah mendengus ngeri kepadanya dengan dengusan geram.
Syi'ir / Nadzom
Bait 53 cetak 54
ثاويا ماثلا يقلب زرقا۞ رمها القين بالعيون حشورا
Ia mendekam bersimpuh siaga, membolak-balikkan anak-anak panah bermata kebiruan۞ yang disempurnakan sang pandai besi pada soket-soketnya, ramping lagi runcing tajam
Syi'ir / Nadzom
Bait 54 cetak 55
شرقات بالسم من صلبي ۞ وركوضا من السراء طحورا
Yang jenuh berlumur racun dari kayu nan kokoh۞ dan sebilah busur berdaya lenting kuat dari kayu sara' yang melontarkan panah amat jauh
صلبي (صلب) : صُلَّبِىٌّ : see صُلَّبٌ. === Also A spear-head <i>sharpened;</i> (S, TA;) and so ↓مُصَلَّبٌ, (S,) or ↓صُلَّبٌ: (TA: [but this last is perhaps a mistranscription for مُصَلَّبٌ:]) or a thing <i>polished and sharpened with whetstones:</i> (K:) and ↓مُصَلَّبٌ signifies a spear <i>sharpened with the</i> ضُلَّبِىّ, (M, TA,) or a spear-head <i>sharpened upon the</i> صُلَّب, which is like the whetstone. (A.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 55 cetak 56
ذات حنو ملساء تسمع منها۞ تحت ما تنبض الشمال زفيرا
[Busur] berlengkungan elok lagi halus terpoles, yang darinya engkau mendengar۞ desah dengungan merintih kala tangan kiri memetik talinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 56 cetak 58
يبعث العزف والترنم منها۞ ونزير إلى الخميس نزيرا
Ia membangkitkan alunan petikan dawai dan senandung getar darinya۞ serta lepasan panah sedikit demi sedikit ke arah bala tentara secara berangsur-angsur
نزير (نزير) : نزير [مفرد]: ج نُزُر: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزُرَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~57
لاصق يكلأ الشريعة لا يغ۞ في فواقا مدمرا تدميرا
Sosok yang mendekam rapat menjaga jalan air, tiada ia terle-۞ -lap walau sekejap, membinasakan sehancur-hancurnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لو كنت أعجب من شيء لأعجبني۞ سعي الفتى وهو مخبوء له القدر
Sekiranya aku terheran-heran akan sesuatu, niscaya sungguh mengherankanku۞ jerih payah sang pemuda, padahal suratan takdir terselubung baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
يسعى الفتى لأمور ليس مدركها۞ والنفس واحدة والهم منتشر
Seorang pemuda berjerih payah mengejar perkara-perkara yang takkan diraihnya۞ padahal jiwa hanyalah satu, sementara aneka hasrat bertebaran ruah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
والمرء ما عاش ممدود له أمل۞ لا تنتهي العين حتى ينتهي الأثر
Dan manusia, selama ia hidup, terbentang baginya angan-angan۞ tiada berkesudahan pandangan mata hingga berakhir jejak hayatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألما على ربع بذات المزاهر۞ مقيم كأخلاق العباءة داثر
Singgahlah kalian berdua di puing perkemahan di Dzat al-Mazahir۞ yang tetap bertahan, laksana usangnya jubah yang pudar terkikis
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تراوحه الأرواح قد سار أهله۞ وما هو عن حي القنان بسائر
Silih berganti angin menerpanya; kaum penghuninya telah berangkat pergi,۞ sedang ia tidaklah ikut berjalan dari perkampungan al-Qanan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ونار قبيل الصبح بادرت قدحها۞ حيا النار قد أوقدتها لمسافر
Dan betapa sering api menjelang subuh bergegas kupantik;۞ kayu penghidup api sungguh telah kunyalakan bagi seorang musafir
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فلوح فيها زاده وربأته۞ على مرقب يعلو الأحزة قاهر
Maka ia memanggang bekalnya di perapian itu, sementara aku menjaganya sebagai pengintai۞ di atas pos pemantau perkasa yang menjulang mengatasi perbukitan cadas
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ولما أجن الليل نقبا ولم أخف۞ على أثر مني ولا عين ناظر
Dan tatkala malam menyelubungi celah perbukitan dan tiada lagi kukhawatirkan۞ jejak langkah yang kutinggalkan, maupun tatapan mata orang yang mengintai
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
أخذت سلاحي وانحدرت إلى امرئ۞ قليل أذاه صدره غير واغر
Kusandang senjataku dan aku bergegas turun menyongsong seorang pria۞ yang sedikit usikannya, yang dadanya tiada membara oleh dendam
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فطرت برحلي واستبد بمثله۞ على ذات لوث كالبلية ضامر
Maka aku melesat membawa pelanaku, dan ia pun memacu beban yang serupa۞ di atas (unta) kekar berotot, yang ramping laksana unta baliyyah
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
تعادي مشك الرحل عنها وتتقي۞ بمثل صفيح الجدول المتظاهر
Ia merenggangkan tumpuan pelana dari tubuhnya dan membentengi diri۞ dengan (lempeng rusuk) laksana batu pipih anak sungai yang bersusun saling menopang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~9
فأصبح ممسانا كأن جباله۞ من البعد أعناق النساء الحواسر
Maka saat pagi tiba, tempat petang kami seolah gunung-gunungnya۞ dari kejauhan laksana jenjang leher para wanita yang menyingkap selubung
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لعمرك لولا رحمة الله إنني۞ لأمطو بجد ما يريد ليرفعا
Demi usiamu, sekiranya bukan karena rahmat Allah, sungguh aku۞ telah terbujur kaku oleh kemalangan nasib yang tiada hendak diangkat
بجد (بجد) : (بَجَد) بالمكان-ُ بُجودًا: أقام فلم يبرح. يقال: بَجَدَت الماشُية بالمرتع.
(البِجاد): كساء مُخَطَّط. (ج) بُجُد. وذو البِجادَيْن: لقب عَبْدِ الله بن عَبْدِ نُهْمٍ، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إِحدى الغزوات.
(البَجْدُ) من الناس: الجماعة. و- من الخيل: مائة فأكثر. (ج) بُجُود.
(البَجْدَة): الصَّحْراء. و- حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها: العالم بالشيء المتقِن له. وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء. و- من لا يَبْرَحُ عن قومه.
(أبْجَد): (انظره في باب الهمزة).
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فلو كنت حوتا ركض الماء فوقه۞ ولو كنت يربوعا سرى ثم قصعا
Kalaulah aku seekor ikan yang air bergolak deras melintas di atasnya۞ atau andai aku seekor jerboa yang merayap malam lalu bersembunyi di liangnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
إذا ما نتجنا أربعا عام كفأة۞ بغاها خناسير فأهلك أربعا
Bila kami memperoleh kelahiran empat ekor pada tahun kelimpahan۞ petaka maut mengincarnya, lalu membinasakan keempat-empatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
إذا قلت إني في بلاد مضلة ۞ أبى أن ممسانا ومصبحنا معا
Bila kukatakan, "Sesungguhnya aku berada di negeri yang menyesatkan,"۞ ia (maut) enggan berpisah, melainkan petang dan pagi kami senantiasa bersama.
مضلة (مضلة) : المَضَلَّةُ (بفتح الضاد أو كسرها): [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث والمفرد وغيره]، ما يُضِلُّ؛ هي فتنة مَضِلَّةٌ، أي تُضِلُّ النّاس ج مَضَالُّ.
أبى (ابي) : أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي)
• أبَى الشَّخصُ: ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ- له نفسٌ أبيّة- ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا".
• أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به "أبَى الذلَّ- رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ}"
أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله- شاء أم أبَى/ رضي أم أبَى: في كل الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ.
• أبَى عليَّ الأمرُ: استعصى وامتنع "أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه".
• أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
رحلت إلى قومي لأدعو جلهم۞ إلى أمر حزم أحكمته الجوامع
Aku menempuh perjalanan menuju kaumku guna menyeru sebagian besar mereka۞ kepada suatu ketetapan teguh yang telah dikukuhkan oleh ikatan-ikatan pemersatu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ليوفوا بما كانوا عليه تعاقدوا۞ بخيف منى والله راء وسامع
Agar mereka menepati apa yang dahulu telah mereka ikrarkan bersama۞ di Khaif Mina, sedang Allah Maha Menyaksikan lagi Maha Mendengar
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وتوصل أرحام ويفرج مغرم۞ وترجع بالود القديم الرواجع
Tali-tali kekerabatan disambungkan kembali dan beban tanggungan dilapangkan,۞ serta mereka yang sempat berpaling kembali bertaut dengan kasih sayang masa silam
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فأبلغ بها أفناء عثمان كلها۞ وأوسا فبلغها الذي أنا صانع
Maka sampaikanlah (pesan) ini kepada segenap puak 'Utsman seluruhnya۞ dan kepada (Bani) Aws, sampaikanlah kepada mereka apa yang hendak kuperbuat.
أفناء (افناء) : إفناء [مفرد]: مصدر أفنى.
بها (بها) : بها/ بها بـ يَبهو، ابْهُ، بَهاءً وبَهاءةً، فهو باهٍ وبَهِيّ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي)
• بها الشَّيءُ: حَسُن وجَمُل وظرُف "بها وجهُه/ خُلُقه".
• بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه.
• بها به: جمُل به وحسُن "تبهو الدّارُ بسكّانها".
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
سأدعوهم جهدي إلى البر والتقى۞ وأمر العلا ما شايعتني الأصابع
Akan kuseru mereka sekuat dayaku kepada kebajikan dan ketakwaan۞ serta urusan keluhuran, selagi jari-jemari masih menyertaiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فكونوا جميعا ما استطعتم فإنه۞ سيلبسكم ثوب من الله واسع
Maka bersatulah kalian segenap daya yang kalian mampui, karena sungguh۞ busana yang lapang dari Allah kelak akan membalut kalian
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
وقوموا فآسوا قومكم فاجمعوهم۞ وكونوا يدا تبني العلا وتدافع
Bangkitlah dan santunilah kaum kalian, lalu persatukanlah mereka۞ serta jadilah satu tangan yang membangun keluhuran dan menangkis marabahaya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فإن أنتم لم تفعلوا ما أمرتكم۞ فأوفوا بها ، إن العهود ودائع
Maka jika kalian tidak melaksanakan apa yang telah kuperintahkan kepada kalian۞ maka tepatilah ia; sesungguhnya perjanjian-perjanjian itu adalah titipan amanat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
لشتان من يدعو فييوفي بعهده۞ ومن هو للعهد المؤكد خالع
Sungguh teramat jauh bedanya antara orang yang berikrar lalu menunaikan janjinya۞ dan orang yang mencampakkan ikrar yang telah diteguhkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
إليك أبا نصر أجازت نصيحتي۞ تبلغها عني المطي الخواضع
Kepadamulah, wahai Abu Nashr, nasihat tulusku melintasi jarak۞ disampaikan dariku oleh unta-unta tunggangan yang melangkah runduk
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فأوف بما عاهدت بالخيف من منى۞ أبا النصر إذ سدت عليك المطالع
Maka tepatilah apa yang telah engkau ikrarkan di al-Khaif di Mina۞ wahai Aba an-Nasr, tatkala segala jalan keluar tertutup bagimu
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
فنحن بنو الأشياخ قد تعلمونه۞ نذبب عن أحسابنا وندافع
Maka kamilah putra-putra para sesepuh terhormat—sungguh kalian telah mengetahuinya—۞ kami senantiasa membela kehormatan martabat kami dan gigih melindunginya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~13
ونحبس بالثغر المخوف محله۞ ليكشف كرب أو ليطعم جائع
Dan kami menyiagakan [diri] di tapal batas yang mencekam tempatnya۞ agar nestapa tersingkap atau orang yang kelaparan terenyangkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا۞ ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
Telah berlalulah masa muda dan uban sungguh kian menjelang۞ dan tiada kulihat pengganti bagi masa muda yang telah pergi
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
عاد السواد بياضا في مفارقه۞ لا مرحبا هابذا اللون الذي ردفا
Warna hitam telah berganti menjadi putih pada belahan rambutnya۞ tiada ucapan selamat datang bagi warna yang datang menyusul ini
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
في كل يوم أرى منه مبينة۞ تكاد تسقط مني منة أسفا
Pada setiap hari kulihat darinya pertanda yang kian nyata۞ nyaris luruh dariku segenap kekuatan lantaran duka yang mendalam
منة (منة) : مِنَّة [مفرد]: ج مِنَّات ومِنن:
1- إحسان وإنعام "مِنَّةُ الله على عباده".
2- استكثار المرء إحسانَه وفخرُه به حتى يُفسِدَه "المِنّة تهدم الصَّنيعة: التّحذير من المَنّ بالمعروف".
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ليت الشباب حليف لا يزايلنا۞ بل ليته ارتد منه بعض ما سلفا
Duhai, sekiranya masa muda adalah sekutu setia yang tak lekang meninggalkan kami۞ bahkan, andai sebagian dari apa yang telah berlalu darinya dapat kembali berbalik
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ما شرها بعد ما ابيضت مسائحها۞ لا الود أعرفه منها ولا اللطفا
Alangkah buruk sikapnya setelah memutih jalinan rambut pelipisnya۞ tiada lagi kasih sayang yang kukenali darinya, tiada pula kelembutan
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
لو أنها آذنت بكرا لقلت لها۞ يا هيد مالك أو لو آذنت نصفا
Sekiranya ia memaklumkan perpisahan tatkala masih gadis belia, tentulah kukatakan kepadanya:۞ 'Tenanglah, ada apa gerangan denganmu?'—atau sekiranya ia memaklumkannya saat telah paruh baya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
لولا بنوها وقول الناس ما عطفت۞ على العتاب وشر الود ما عطفا
Kalaulah bukan karena anak-anaknya dan gunjingan khalayak, niscaya ia takkan melunak۞ terhadap teguran; dan seburuk-buruk kasih adalah yang condong karena terpaksa.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فلن أزال ، وإن جاملت ، مضطغنا۞ في غير نائرة ضبا لها شنفا
Maka aku takkan pernah berhenti—sekalipun aku bersikap santun—memendam dendam kesumat۞ tanpa adanya bara perseteruan terbuka, suatu kebencian terpendam yang sarat kemuakan terhadapnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
ولا حب كحصير الراملات ترى۞ من المطي على حافاته نطفا
Dan jalan yang terbentang jelas laksana tikar anyaman para wanita penenun, engkau saksikan۞ pada tepi-tepinya unta-unta tunggangan terkapar binasa
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
والمرذيات عليها الطير تنقرها۞ إما لهيدا وإما زاحفا نطفا
Dan unta-unta yang ditinggalkan lunglai, burung-burung mengerubungi seraya mematukinya۞ ada yang cedera remuk tulangnya, dan ada yang menyeret langkah bersimbah nanah luka
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
قد ترك العاملات الراسمات به۞ من الأحزة في حافاته خنفا
Sungguh ia telah membuat unta-unta tangguh yang berderap kencang di atasnya۞ melangkah miring terpincang di tepian-tepiannya akibat bebatuan cadas yang tajam
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
يهدي الضلول ذلول غير معترف۞ إذا تكاءده دويه عسفا
Menuntun musafir yang tersesat, seekor [unta] penurut yang tak kenal menyerah;۞ manakala bentangan belantara gurun terasa kian menyulitkannya, ia menerobos lurus tanpa jalan setapak.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
سمح درير اذا ما صوة عرضت۞ له قريبا لسهل مال فانحرفا
Ia patuh lagi deras derap langkahnya; manakala gundukan batu penanda jalan membentang۞ di hadapannya mendekati dataran yang landai, ia condong lalu berbelok
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
يجتاز فيه القطا الكدري ضاحية ۞ حتى يؤوب سمالا قد خلت خلفا
Di bentang itu burung qatha kelabu melintas di bawah terik siang yang benderang۞ hingga ia kembali menyambangi sisa-sisa air yang telah berlalu silih berganti
ضاحية (ضاحية) : ضاحية [مفرد]: ج ضَوَاحٍ:
1- صيغة المؤنَّث لفاعل ضحِيَ: بارزة ظاهرة
فعلَ الأمرَ ضاحيةً: علانية.
2- ناحية ظاهرة خارج البلد، أو تجمّع سكنيّ قائم حول العاصمة أو أيّ مدينة رئيسيّة "ضواحي المدينة"
شجرة ضاحية الظِّلّ: لا ظلّ لها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
يسقين طلسا خفيات تراطنها۞ كما تراطن عجم تقرأ الصحفا
Mereka memberi minum anak-anak berbulu kelabu kusam yang sayup desau ciapannya,۞ laksana gumam tutur orang-orang asing yang mendaras lembaran-lembaran naskah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
جوانح كالأفاني في أفاحصها۞ ينظرن خلف روايا تستقي نطفا
Meringkuk bagai tumbuhan afānī di cekungan sarang-sarang tanahnya,۞ menatap ke arah pembawa air yang pergi menimba tetesan air
الأفاني (فني) : الأَفَانِى [without the article أَفَانٍ] is the name of <i>A species of plant,</i> (T, S, K,) <i>yellow,</i> and <i>red;</i> (T;) [<i>said to be so called</i>] <i>while fresh and succulent;</i> (S;) accord. to AA, (T,) <i>when it has dried up, it is called</i> الحَمَاطُ; (S, T;) but this is a mistake; for الافانى signifies <i>a particular species of plant by itself, of the herbs,</i> or <i>leguminous plants, termed</i> ذُكُور, <i>which dries up, and becomes scattered;</i> whereas the حماط is the حَلبة [a mistranscription for حَلَمَة], and this does not dry up, because it is of the [kind called] جَنْبَة and عُرْوَة (T:) the n. un. is أَفَانِيَةٌ, (T, S.) like ثَمَانِيَةٌ [in measure]. (S.) And it is said to signify also [<i>The plant called</i>] عِنَبُ الثَّعْلَبِ. (S. [See also الفَنَى, above.])
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
حمر حواصلها كالمغد قد كسيت۞ فوق الحواجب مما سبدت شعفا
Merah tembolok-temboloknya laksana buah maghd, sungguh telah terselubungi۞ di atas alis-alisnya oleh bulu-bulu halus yang mulai bertunas mencuat
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
يوما قطعت وموماة سريت إذا۞ ما ضارب الدف من جنانها عزفا
Suatu hari telah kulintasi dan sahara tandus telah kutempuh di kelam malam, tatkala۞ penabuh rebana dari bangsa jin penghuninya memperdengarkan tabuhannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
كلفتها حرة الليتين ناجية۞ قصر العشي تباري أينقا عصفا
Kupikulkan perjalanan itu kepada unta mulia berleher mulus yang tangkas melaju۞ di kala petang ia berpacu menandingi unta-unta yang melesat laksana badai
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
أبقى التهجر منها بعد ما ابتذلت۞ مخيلة وهبابا خالطا كثفا
Perjalanan di terik tengah hari masih menyisakan padanya, setelah tenaganya diperas tanpa henti,۞ keanggunan gerak dan gelora pacuan yang berpadu dengan kekokohan tubuh nan pejal.
مخيلة (مخيلة) : مَخِيلة [مفرد]: ج مخايلُ:
1- ظنٌّ "أخطأتْ فيك مَخيلتي".
2- كِبْر "ذو المخيلة يجلبُ البغضَ لنفسه".
3- دلالة، علامة، سِمَة "ظهرت عليه مخايل النجابة والذكاء".
4- موضع الخيل "لا يكاد يبرح المَخِيلة لولعهِ بالخيل".
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
تنجو وتقطر ذفراها على عنق۞ كالجذع شذب عنه عاذق سعفا
Ia melaju kencang seraya lekuk belakang telinganya meneteskan peluh ke leher۞ laksana batang kurma yang dipangkas pelepahnya oleh seorang pemangkas kurma
عاذق (عاذق) : العَاذِقُ : فا.-: من يقوم بأمور النخل وتأبيره وتسوية أغصانه وتذليلها للقطاف.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
كأن رحلي وقد لانت عريكتها۞ كسوته جورفا أقرابه خصفا
Seakan-akan pelanaku—tatkala punuknya telah menyusut melunak—۞ kupakaikan pada seekor burung unta jantan yang melaju kencang, yang sisi-sisi lambungnya bercorak hitam-putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
يجتاز أرض فلاة غير أن بها۞ آثار جن ووسما بينهم سلفا
Ia melintasi hamparan padang belantara sunyi, hanya saja padanya terdapat۞ jejak-jejak jin dan tanda peninggalan purba yang telah berlalu di antara mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
تبري له هقلة خرجاء تحسبها۞ في الآل مخلولة في قرطف شرفا
Menyertai lajunya seekor burung unta betina berbulu belang hitam-putih, yang kau kira۞ di tengah fatamorgana bagai seorang perempuan berselubung mantel berbulu lebat yang disemat peniti berumbai
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
ظلا بأقرية النفاخ يومهما۞ يحتفران أصول المغد واللصفا
Keduanya menghabiskan siang di alur-alur air an-Naffakh۞ seraya menggali akar-akar tumbuhan maghd dan lasaf
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
والشري حتى إذا اخضرت أنوفهما۞ لا يألوان من التنوم ما نقفا
Serta buah kolosint, hingga tatkala paruh keduanya telah menghijau,۞ keduanya tiada henti memecah biji tanum yang mereka belah
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
راحا يطيران معوجين في سرع۞ ولا يريعان حتى يهبطا أنفا
Keduanya pun bertolak di petang hari, melesat bagai terbang meliuk-liuk dalam kecepatan tinggi,۞ tiada berpaling surut hingga keduanya menuruni tanah perawan
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 29
كالحبشيين خافا من مليكهما۞ بعض العذاب فجالا بعد ما كتفا
Laksana dua orang Habsyi yang gentar terhadap raja mereka۞ akan dera siksaan, lalu keduanya lari pontang-panting setelah tangan mereka dibelenggu ke belakang
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 30
كالخاليين إذا ما صوبا ارتفعا۞ لا يحقران من الخطبان ما نقفا
Laksana dua pemotong rumput liar, apabila keduanya merunduk, keduanya segera tegak kembali۞ tiada mereka remehkan buah kolosint bergaris apa pun yang mereka patuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 31
فاغترها فشآها وهي غافلة۞ حتى رأته وقد أوفى لها شرفا
Maka ia memanfaatkan kelengahannya lantas melesat mendahuluinya tatkala ia masih alpa۞ hingga ia melihatnya telah tegak mengawasinya dari puncak ketinggian
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 32
فشمرت عن عمودي بانة ذبلا۞ كأن ضاحي قشر عنهما انقرفا
Maka ia pun bergegas memacu lari di atas sepasang kaki bagai dua batang pohon bān yang ramping liat,۞ seakan-akan kulit luar yang terpapar sengatan mentari telah terkelupas dari keduanya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 33
وقاربت من جناحيها وجؤجئها۞ سكاء تثني إليها لينا خصفا
Dan ia merapatkan kedua sayap ke dadanya,۞ burung unta bertelinga kerdil yang menekuk ke arah tubuhnya leher lentur berbulu rapat
Syi'ir / Nadzom
Bait ~33
كانت كذلك في شأو ممنعة۞ ولو تكلف منها مثله كلفا
Ia senantiasa demikian dalam pacuan yang tak terkejar,۞ dan sekiranya ada yang memaksakan diri menandinginya, niscaya ia didera kepayahan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أنى ألم بك الخيال يطيف۞ ومطافه لك ذكرة وشعوف
Bagaimanakah gerangan bayangan itu datang menyambangimu, melayang mengitari,۞ padahal kehadirannya bagimu hanyalah kenangan dan lara asmara yang menyayat kalbu
أنى (اني) : آنيّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى آن: في الوقت الحاضر "اللِّقاء آنيّ".
2- فوريّ "الدَّفع/ عقابٌ آنيّ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
يسري بحاجات إلي فرعنني۞ من آل خولة كلها معروف
Ia merayap di kegelapan malam membawa berbagai hasrat kepadaku hingga menggentarkanku,۞ dari kerabat Khawlah yang semuanya telah kukenal.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فأبيت محتضرا كأني مسلم۞ للجن ريع فؤاده المخطوف
Maka kulewati malam di ambang maut, seolah-olah aku diserahkan۞ kepada bangsa jin, dicekam ngeri hatinya yang terenggut
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فعزفت عنها إنما هو أن أرى۞ ما لا أنال فإنني لعزوف
Maka aku pun berpaling darinya; tiada lain hal itu melainkan karena aku melihat۞ apa yang tak dapat kuraih, dan sungguh diriku adalah seorang yang lekas berpaling
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
لا هالك جزعا على ما فاتني۞ ولما ألم من الخطوب عروف
Tidaklah aku binasa didera duka nestapa atas apa yang telah luput dariku,۞ dan terhadap kemelut petaka yang menimpa, aku seorang yang tabah menanggungnya
عروف (عرف) : عَرُوفٌ : see عَارِفٌ, in two places.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
صفراء آنسة الحديث بمثلها۞ يشفي غليل فؤاده الملهوف
Wanita berkulit kuning langsat nan ramah tutur katanya, dengan perempuan semisal dialah۞ seorang yang dirundung nestapa membasuh dahaga kalbunya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
ولو أنها جادت لأعصم حرزه۞ متمنع دون السماء منيف
Dan sekiranya ia sudi bermurah hati kepada seekor kambing gunung yang kubu perlindungannya۞ kokoh tak terjangkau, menjulang tinggi di bawah langit
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
لاستنزلته عيطل مكحولة۞ حوراء جاد لها النجاد خريف
Niscaya ia akan diturunkan oleh wanita berleher jenjang yang bercelak,۞ sang jelita bermata binar yang dataran-dataran tingginya disiram lebat oleh hujan musim gugur
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
دعها وسل طلابها بجلالة۞ إذ حان منك ترحل وخفوف
Tinggalkanlah ia, dan alihkanlah hasrat mencarinya dengan (unta betina) yang perkasa۞ tatkala telah tiba saat bagimu untuk bertolak dan bergegas pergi.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
حرف توارثها السفار فجسمها۞ عار ، تساوك والفؤاد خطيف
[Unta betina] ramping perkasa laksana mata pedang yang silih berganti ditempa perjalanan panjang, hingga tubuhnya۞ susut tanpa lemak; ia melangkah tertatih dalam kepayahan, sementara jantungnya berdegup tersentak waspada.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
وكأن موضع رحلها من صلبها۞ سيف تقادم جفنه معجوف
Dan seakan-akan tempat kedudukan pelana pada tulang punggungnya۞ adalah sebilah pedang yang sarungnya telah usang lagi ramping kurus
معجوف (عجف) : مَعْجُوفٌ : see أَعْجَفُ. === Also A <i>rusty, unpolished,</i> sword; or one <i>sullied by remaining long unpolished.</i> (O, K.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
أو حرف حنو من غبيط ذابل۞ رفقت به قينية معطوف
Atau [laksana] rusuk lengkung kayu dari sekedup yang ramping۞ yang dilengkungkan dengan cermat oleh seorang perajin wanita
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
فإذا رفعت لها اليمين تزوارت۞ عن فرج عوج بينهن خليف
Maka apabila kuangkat tangan kanan ke arahnya (dengan cemeti), ia condong meliuk berkelit۞ dari celah tungkai-tungkai melengkung yang di selanya terbentang lorong renggang
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
وتكون شكواها إذا هي أنجدت۞ بعد الكلال تلمك وصريف
Maka tiadalah keluh kesahnya tatkala ia menempuh dataran tinggi۞ seusai didera kepayahan, melainkan decakan rahangnya dan gemeletuk derit giginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
وكأن أقتادي غدا بشوارها۞ صحماء خدد لحمها التسويف
Dan seakan-akan kayu pelanaku, perantinya di pagi hari dibawa melaju oleh۞ seekor [unta betina] kelabu kehitaman yang dagingnya disusutkan oleh penundaan rehat
خدد (خدد) : خَدَّدَ يُخَدِّدُ تَخْديدًا :- لحَمُ الفرس: نقص وهُزِل. - الفَرس: راضَه ليصبح ضامرًا قليل الوزن؛ خدّد السيْرُ لحمَ الفرس / خدّدَه الفقرُ وسوء الحال.
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
كالقوس عطلها لبيع سائم ۞ أو كالقناة أقامها التثقيف
Laksana busur yang dilucuti talinya untuk dijual kepada penawar۞ atau laksana batang tombak yang diluruskan oleh pelurusan
سائم (سائم) : سائم [مفرد]: اسم فاعل من سامَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أفتلك أم ربداء عارية النسا۞ زجاء صادقة الرواح نسوف
Apakah ia itu (untaku), ataukah burung unta kelabu yang ramping urat pahanya,۞ bertungkai jenjang semampai, tangguh melaju di perjalanan petang, lagi menghamburkan debu?
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
خرجاء جوفها بياض داخل۞ لعفائها لونان فهو خصيف
Burung unta betina belang yang rongga dalamnya berwarna putih۞ bulu-bulunya berpadu dua warna sehingga tampak bercorak belang hitam-putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
ظلت تراعي زوجها وطباهما۞ جزع قد امرع سربه مصيوف
Ia senantiasa mengawasi pasangannya, dan keduanya terpikat oleh۞ kelokan lembah yang telah subur tanah gembalaannya, tersiram hujan musim panas
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
ينجو بها خرب المشاش كأنه۞ بخزامه وزمامه مشنوف
Melarikannya dengan kencang seekor pejantan bertulang sendi ramping berongga, seakan-akan ia۞ ditarik mendongak dengan kelikir hidung dan tali kendalinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
قرع القذال يطير عن حيزومه۞ زغب تفيئه الرياح سخيف
Gundul tengkuknya, beterbangan dari dadanya۞ bulu-bulu halus nan tipis yang diombang-ambingkan angin
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~22
وكأنها نوبية وكأنه۞ زوج لها من قومها مشعوف
Dan seakan-akan ia seorang wanita Nubia, dan seakan-akan ia۞ adalah suami baginya dari kaumnya sendiri yang tersentak panik
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 3
نفى أهل الحبلق يوم وج۞ مزينة جهرة وبنو خفاف
Telah memukul mundur kaum Haballaq pada hari pertempuran Wajj۞ kabilah Muzaynah secara terang-terangan dan Bani Khufaf
جهرة (جهرة) : جَهْرة/ جَهَرة [مفرد]:
1- عيانًا أو علنًا "{وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً}".
2- ما ظهر.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
صبحناهم بألف من سليم۞ وألف من بني عثمان واف
Kami menggempur mereka pada waktu fajar dengan seribu prajurit dari Sulaim۞ dan seribu prajurit yang genap bilangannya dari Bani Utsman
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
حدوا أكتافهم ضربا وطعنا۞ ورميا بالمريشة اللطاف
Mereka menghalau bahu-bahu mereka dengan tebasan dan tusukan۞ serta lontaran panah bersirip bulu yang ramping
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
رميناهم بشبان وشيب۞ تكفكف كل ممتنع العطاف
Kami menggempur mereka dengan para pemuda dan kaum beruban۞ yang menundukkan setiap pendekar perkasa yang pantang tunduk
تكفكف (تكفكف) : تَكَفْكَفَ يَتكَفْكَفُ تَكَفْكُفاً :- عنة: انصرف عنه؛ أرجو أن يتكفكف شرُّه عني.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
ترى بين الصفوف لهن رشقا۞ كما انصاع الفواق عن الرصاف
Kaupandang di antara barisan pasukan desingan lesatan anak-anak panah itu۞ laksana melesatnya takik panah dari lilitan urat pengikatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
ترى الجرد الجياد تلوح فيهم۞ بأرماح مقومة الثقاف
Engkau melihat kuda-kuda tangkas berbulu halus berkelebat di tengah mereka۞ dengan tombak-tombak yang diluruskan alat pelurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 10
ورحنا غانمين بما أردنا۞ وراحوا نادمين على الخلاف
Dan kami pun kembali dengan membawa rampasan yang kami kehendaki۞ sementara mereka pulang diliputi penyesalan atas pembangkangan itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 11
وأعطينا رسول الله منا۞ مواثيقا على حسن التصافي
Dan telah kami serahkan kepada Rasulullah dari pihak kami۞ perjanjian-perjanjian teguh demi kemurnian persaudaraan yang tulus
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 12
فجزنا بطن مكة وامتنعنا۞ بتقوى الله والبيض الخفاف
Maka kami melintasi lembah Mekkah dan teguh tak tertundukkan۞ berkat takwa kepada Allah serta pedang-pedang putih yang tangkas
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 13
وحل عمودنا حجرات نجد۞ فألية فالقدوس إلى شراف
Dan singgahlah tiang perkemahan kami di penjuru-penjuru Najd۞ lalu di Alyah, kemudian al-Quddus, hingga ke Syaraf
ألية (الية) : آليَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى آلة: "حركة آليَّة- الهندسة الآليَّة".
2- مصدر صناعيّ من آلة: فن اختراع الآلات واستعمالها.
3- مصنوعة بواسطة الآلة "حياكة آليَّة".
4- وسيلة، إمكانيّة "يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع".
• قوّة آليَّة: وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~11
أرادوا اللات والعزى الها۞ كفى بالله دون اللات كاف
Mereka menghendaki al-Lāt dan al-‘Uzzā sebagai sesembahan۞ cukuplah Allah, bukan al-Lāt, sebagai Pelindung Yang Maha Mencukupi
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمن نوار عرفت المنزل الخلقا۞ إذ لا تفارق بطن الجو فالبرقا
Apakah bekas kediaman Nawār yang telah usang itu kau kenali۞ ketika dahulu ia tak beranjak dari dasar lembah al-Jaww lalu al-Buraq?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وقفت فيها قليلا ريث أسألها۞ فانهل دمعي على الخدين منسحقا
Aku berhenti di sana sejenak sekadar untuk menanyainya۞ lalu bercucuranlah air mataku di kedua pipi tercurah deras
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كادت تبين وحيا بعض حاجتنا۞ لو أن منزل حي دارسا نطقا
Hampir saja ia menerangkan lewat isyarat samar sebagian hajat kami۞ sekiranya tempat tinggal suatu kaum yang telah pupus itu dapat berbicara
حي (حي) : حَيّ [مفرد]: ج أحياء:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ
أَرْض حيّة: خصبة- بحر حيّ: إذا كان فيه مدّ وجزر ضدّ بحر ميِّت- حَيّ الضَّمير: صادق أمين، صاحب ضمير يقظ- ذخيرة حيّة: حربيّة حقيقيّة- صورة حيَّة: مشهد عفويّ أخّاذ- فلانٌ حَيُّ القلْب: للدلالة على الشهامة والنفاد والجد- لُغَة حيّة: متداولة في حياة الناس اليوميّة- مثال حي: محسوس- وسيلة حيَّة: جادّة.
2- مَنْ يحيا، ضدّ ميِّت، كلُّ متكلِّم ناطق "{وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لاَ تَشْعُرُونَ}".
3- نشيط، ذو حيويّة وفاعليّة ملحوظة.
4- محلة أو مجتمع سكنيّ في مدينة "حيّ جامعيّ/ تجاريّ".
• الحيّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الدّائم الوجود، الباقي حيًّا بذاته أزلاً وأبدًا الذي تندرج جميع المُدركات تحت إدراكه، وجميع الموجودات تحت فعله "{اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}".
• سلك حَيٌّ: (فز) ما ينقُل تيَّارًا كهربائيًّا.
• علم الأحياء: (حي) علم الحياة أو البيولوجيا، وهو علم يتناول مجموع ما يشاهد في الإنسان والحيوانات والنباتات من مميِّزاتٍ تفرّق بينها وبين الجمادات، كالتغذية والنموّ والتناسل ونحو ذلك.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لا زالت الريح تزجي كل ذي لجب۞ عيثا إذا ما ونته ديمة دفقا
Semoga sang angin tiada henti mengarak setiap mega yang bergemuruh riuh۞ yang menerjang lebat merajalela; manakala diredakan oleh hujan tenang berkesinambungan, curahannya tetap tertumpah deras
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فأنبت الفعو والريحان وابله۞ والأيهقان مع المكنان والذرقا
Maka curahan hujan lebatnya menumbuhkan fa‘w dan selasih,۞ serta ayhaqān bersama maknān dan żaraq
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فلم تزل كل غناء البغام به۞ من الظباء تراعي عاقدا خرقا
Maka tiada henti setiap induk yang merdu sengau lenguhannya di sana۞ dari kawanan kijang mengawasi anaknya yang melipat leher meringkuk tak berdaya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
تقرو به منزل الحسناء إذ رحلت۞ فاستقبلت رحب الجوفين فالعمقا
Ia merumput menyusuri di sana bekas kediaman sang jelita tatkala ia telah berangkat۞ lalu menuju bentang luas Rahb al-Jawfain kemudian al-'Umq
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
حلت نوار بارض لا يبلغها۞ إلا صموت السرى لا تسأم العنقا
Nawar telah bermukim di suatu tanah yang tak dapat dicapai,۞ kecuali oleh (unta) yang membisu dalam perjalanan malam dan tak jemu berderap cepat
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
خطارة بعد غب الجهد ناجية۞ لا تشتكي للحفا من خفها رققا
Unta betina yang tegap mengayunkan langkah lagi tangkas melaju sesudah rentetan keletihan,۞ tiada mengeluhkan penipisan pada telapak kakinya akibat kelecetan.
خطارة (خطر) : خَطَّارَةٌ : see the next preceding paragraph.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
ترى المريء كنصل السيف إذ ضمنت۞ أو النضي الفضا بطنته العنقا
Engkau melihat kerongkongannya laksana bilah pedang tatkala merapat kencang,۞ atau bagai bilah terasah di ruang terbuka yang diselubungi oleh lehernya yang jenjang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
تنفي اللغام بمثل السبت خصره۞ حاذ يمان إذا ما أرقلت خفقا
Ia menepis buih liur dengan [lidah] laksana kulit samak halus yang dirampingkan lekuknya۞ oleh perajin sandal Yaman, yang berkelepak meliuk tatkala ia berderap kencang
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
تنجو نجاء قطاة الجو أفزعها۞ بذي العضاه أحست بازيا طرقا
Ia melesat kencang laksana larinya burung kata di angkasa luas yang dicekam gentar,۞ tatkala di belantara pohon berduri ia menyadari elang pemangsa telah datang menyergap.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
شهم يكب القطا الكدري مختضب ال۞ أظفار حر ترى في عينه زرقا
Pemangsa tangkas yang menyungkurkan burung qatha kelabu, terlumuri۞ kuku-kuku cakarnya; elang ras murni yang kaulihat kilau kebiruan pada matanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
باتت له ليلة جم أهاضبها۞ وبات ينفض عنه الطل واللثقا
Semalaman ia didera malam yang lebat guyuran hujannya۞ dan semalaman ia mengibaskan dari tubuhnya embun dan basah lumpur yang melekat
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته۞ وانجاب عنه بياض الصبح فانفلقا
Hingga manakala kegelapan malamnya telah tersingkap۞ dan putihnya fajar terkuak menyibak darinya lalu merekah
انجاب (انجاب) : انجابَ ينجاب، انْجَبْ، انجيابًا، فهو مُنْجاب
• انجاب الظَّلامُ: مُطاوع جابَ/ جابَ في: انقشع وزال "انجابت الهمومُ عنه- انجاب الثَّلْجُ: ذاب".
• انجاب الأمرُ وغيرُه: انكشف "حقيقةٌ مُنْجابة- فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ المَدِينَةِ حَتَّى صَارَ كَالِإْكِليلِ [حديث]".
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
غدا على قدر يهوي ففاجأها۞ فانقض وهو بوشك الصيد قد وثقا
Pagi-pagi ia meluncur menukik seturut takdir lalu menyergapnya tiba-tiba۞ maka ia menukik menyambar seraya yakin buruannya segera tergapai
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
لاشيء أجود منها وهي طيبة۞ نفسا بما سوف ينجيها وإن لحقا
Tiada sesuatu pun yang lebih tangkas melesat daripadanya, seraya ia rela۞ berkorban jiwa demi apa yang kelak menyelamatkannya, kendati sang pemangsa sempat menyusulnya
أجود (اجود) : اجود ajwad2 better ,
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
نفرها عن حياض الموت فانتجعت۞ ببطن لينة ماء لم يكن رنقا
Ia menjauhkannya dari telaga-telaga maut, maka ia pun mendatangi۞ di lembah Laynah air yang tiada keruh.
لينة (لينة) : لِينة [مفرد]: ج لِينات ولِين: كلّ نوع من أنواع النَّخل سوى العَجْوَة "{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
ياليت شعري وليت الطير تخبرني۞ أمثل عشقي يلاقي كل من عشقا
Duhai, andai aku tahu, dan sekiranya burung-burung sudi mengabariku۞ apakah semisal gelora cintaku dialami pula oleh setiap orang yang jatuh cinta
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
إذا سمعت بذكر الحب ذكرني۞ هندا فقد علق الأحشاء ما علقا
Tatkala kudengar perihal cinta disebut, hal itu mengingatkanku۞ kepada Hindun; sungguh telah terpaut pada relung kalbuku apa yang telah terpaut
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
كم دونها من عدو ذي مكاشحة۞ بادي الشوارة يبدي وجهه حنقا
Betapa banyak yang merintangi jalanku menujunya, musuh yang menaruh permusuhan sengit,۞ tampak nyata perawakannya, sedang wajahnya memancarkan kemarahan yang meluap.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
ذي نيرب نزع لو قد نصبت له۞ وجهي لقد قال كنت الحائن الحمقا
Sosok pengadu domba yang gemar menyulut permusuhan, sekiranya kuhadapkan kepadanya۞ wajahku, niscaya ia akan berkata: 'Engkau sungguh orang celaka yang menjemput binasa lagi dungu!'
نيرب (نيرب) : (نَيْربَ): سعَى ونَمّ. و- الرَّيحُ التُّرَاب فوقَ الشيء، أَو عليه: نسجَتْهُ. و- فلانٌ القولَ: خَلَطَهُ.
(النَّيْرَبُ): الشَّرُّ. و- النَّميمَةُ. و- الرّجلُ الجَلْدُ. و- الشَّريرُ النَّمّامُ. وهي نَيْرَبَةٌ.
نزع (نزع) : نزَّعَ ينزِّع، تنزيعًا، فهو مُنزِّع، والمفعول مُنزَّع
• نزَّع الشّيءَ: قلعه بشدّة، نحّاه، جذبه "نزّع النجّارُ المسمارَ- نزّع الورقَ الملصوق على الجدار".
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
كالكلب لا يسأم الكلب الهرير ولو۞ لاقيت بالكلب ليثا مخدرا ذرقا
Laksana anjing, tiada jemu anjing itu menyalak garang; dan jikalau۞ engkau hadapkan anjing itu kepada singa rimba di sarangnya, niscaya ia mencelat berak ketakutan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~24
ومرهق قد دعاني فاستجبت له۞ أجزت غصته من بعد ما شرقا
Dan betapa sering orang yang terhimpit kesukaran berseru memanggilku, lalu kusambut seruannya;۞ kulegakan rasa tercekik di kerongkongannya setelah ia tersedak kepedihan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أعلم أني متى ما يأتني قدري۞ فليس يحبسه شح ولا شفق
Aku tahu bahwasanya bilamana takdirku datang menjemputku۞ tiada yang dapat menahannya, baik kebakhilan maupun rasa iba
شح (شح) : شحَّ1/ شحَّ بـ1/ شحَّ على1 شَحَحْتُ، يَشُحّ ويَشِحّ، اشْحُحْ/ شُحّ واشْحِحْ/ شِحّ، شَحًّا وشُحًّا، فهو شحيح وشَحَاح، والمفعول مشحوح به
• شحَّ الماءُ: قلَّ ونقَص "شحَّ المالُ- بصرٌ شحيح: ضعيف الحِدَّة".
• شحَّ بمالِه/ شحَّ على ماله: بخل وضنَّ وكان حريصًا عليه "كان شحيحًا بكلِّ شيء- {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}".
شفق (شفق) : شفِق [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شفِقَ/ شفِقَ من.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
بينا الفتى معجب بالعيش مغتبط۞ إذا الفتى للمنايا مسلم غلق
Tatkala seorang pemuda tengah terpesona oleh kehidupan lagi bersukacita,۞ sekonyong-konyong ia telah diserahkan kepada maut, tergadai tanpa daya tebus.
غلق (غلق) : غلَقَ يَغلِق، غَلْقًا، فهو غالق، والمفعول مَغْلوق
• غلَق البابَ ونحوَه: أوصده، أقفله، عكس فتحه "غلَق الدولابَ/ الدرجَ- غلَق بابَ المناقشة في الموضوع".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
نفى شعر الرأس القديم حوالقه۞ ولاح بشيب في السواد مفارقه
Pisau-pisau cukur telah melenyapkan rambut kepala yang dahulu۞ dan tampaklah uban di sela kehitaman pada belahan-belahan rambutnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وأفنى شبابي صبح يوم وليلة۞ وما الدهر إلا مسيه ومشارقه
Dan masa mudaku telah dilenyapkan oleh fajar hari dan malam۞ dan tiadalah sang waktu melainkan petang dan fajar terbitnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وأدركت ما قد قال قبلي لدهره۞ زهير وإن يهلك تخلد نواطقه
Dan kupahami apa yang telah diucapkan sebelumku perihal zamannya۞ oleh Zuhair; dan kendati ia telah tiada, tutur katanya kekal abadi
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن۞ كنخل القرى أو كالسفين حزائقه
Tataplah, wahai sahabatku, adakah engkau melihat rombongan wanita bertandu۞ laksana pepohonan kurma di perkampungan atau bagai bahtera yang berlayar dalam iring-iringan?
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
تربعن روض الحزن ما بين لية۞ وسيحان مستكا لهن حدائقه
Mereka melewatkan musim semi di padang rumput al-Hazn, antara Liyyah۞ dan Sayhan, dengan kebun-kebun yang rimbun dan lebat bagi mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
فلما رأين الجزء ودع أهله۞ وحرق نيران الصفيح ودائقه
Maka tatkala mereka melihat al-Jaz‘ telah ditinggalkan para penghuninya,۞ dan terik tengah hari membakar bebatuan cadas bagaikan kobaran api
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
وخبرن مابين الأخاديد واللوى۞ سقته الغوادي ، والسواري طوارقه
Dan mereka menempuh medan antara Al-Akhadid dan Al-Liwa۞ yang telah disirami hujan-hujan pagi, sedang awan malam datang menyambanginya di kala gelap
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
وباكرن جوفا تنسج الريح متنه۞ تناءم تكليم المجوس غرانقه
Dan pagi-pagi buta mereka mendatangi cekungan air yang permukaannya ditenun oleh angin,۞ tempat burung-burung jenjangnya saling bergumam lirih laksana bisikan kaum Majusi
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
إذا ما أتته من شطر جانب۞ إلى جانب حاز التراب مهارقه
Tatkala angin menerpanya dari arah satu sisi۞ ke sisi seberang, debu pun menguasai lembaran-lembaran perkamennya
حاز (حاز) : حازَ/ حازَ على يَحوز، حُزْ، حَوْزًا وحِيازةً، فهو حائز، والمفعول محوز
• حاز الشَّيءَ/ حاز على الشَّيء: ضمّه وملكَه، حصل عليه وناله "حاز عقارًا/ مالاً- حاز على إعجاب الآخرين"
حاز الأرضَ: أعلمها وأحيا حدودَها- حاز قصبَ السَّبْق: ملك، سبق غيرَه، تفوَّق على غيره.
شطر (شطر) : شطَرَ يَشطُر، شَطْرًا، فهو شاطر، والمفعول مَشْطور
• شطَر الشَّيءَ: قسمَه وجعله نِصْفَين "شطَر رغيفًا- شطَر بيت الشِّعر: حذف نصفَه"
شطَر بصرَه/ شطَر نظرَه: كأنّه ينظر إليك وإلى آخر.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
بحافته من لا يصيح بمن سرى۞ ولا يدعي إلا بما هو صادقه
Di tepiannya berdiam sosok yang tiada menghardik musafir malam,۞ dan tidaklah ia mendaku melainkan apa yang dibuktikan kebenarannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 14
على كل معط عطفه متزيد۞ بفضل الزمام أو مروح تواهقه
Di atas setiap [unta] yang meliukkan lehernya seraya melipatgandakan laju۞ berkat kelonggaran tali kendali, atau [unta] selincah hembusan angin yang menyaingi derap langkahnya
مروح (مروح) : مِرْوَح [مفرد]: ج مَراوِحُ: اسم آلة من راحَ1/ راحَ إلى: مِرْواح، مِذراة، أداة يُذرَّى بها القمح في الرِّيح.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 15
وقد ينبري لي الجهل يوما وأنبري۞ لسرب كحرات الهجان توافقه
Dan terkadang kebodohan (hawa nafsu masa muda) menghadangku pada suatu hari, dan aku pun bangkit menyongsong۞ sekawanan (wanita) laksana unta-unta putih mulia pilihan yang selaras dengannya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~13
ثلاث غريرات الكلام وناشص۞ على البعل لا يخلو ولا هي عاشقه
Tiga wanita yang lugu tutur katanya, serta seorang istri yang membangkang۞ terhadap suaminya: sang suami tak pernah lepas darinya, dan ia pun tidak mencintainya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألاأبلغا عني بجيرا رسالة۞ فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا
Ingatlah, sampaikanlah dariku kepada Bujayr sepucuk risalah:۞ maka adakah engkau masih berpegang pada apa yang telah kau ucapkan di al-Khaif, adakah engkau sudi?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
شربت مع المأمون كأسا روية۞ فانهلك المأمون منها وعلكا
Engkau telah mereguk bersama al-Ma’mun secawan yang memuaskan dahaga۞ lalu al-Ma’mun memberimu tegukan pertama darinya dan menegukimu berulang kali
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وخالفت أسباب الهدى وتبعته۞ على أي شيء ويب غيرك دلكا
Dan engkau telah menyalahi jalan-jalan petunjuk lalu mengikutinya۞ atas dasar apa gerangan—celakalah selainmu!—ia menuntunmu?
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
على خلق لم تلف أما ولا أبا۞ عليه ولم تدرك عليه اخا لكا
Pada suatu perangai yang tak kau dapati seorang ibu maupun ayah۞ berada di atasnya, dan tak pernah kau jumpai seorang saudaramu pun padanya
خلق (خلق) : خلَقَ1 يَخلُق، خُلوقًا، فهو خَلَق وأَخْلَق
• خلَق الثَّوبُ: بَلِي ورَثَّ "إن خلَق الثوبُ فلن ترفع من شأنه أزراره الذهبيَّة- ثوب/ متاع خَلَق".
تدرك (تدرك) : تدرك tadarruk gradual decline
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا أسماء صرمت الحبالا۞ فأصبح غاديا عزم ارتحالا
Ketahuilah, Asma' telah memutuskan tali-tali kasih۞ maka di pagi hari tekad keberangkatan telah bergegas pergi
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وذات العرض قد تأتي إذا ما۞ أرادت صرم خلتها الجمالا
Dan wanita dari al-'Ird itu sungguh mendatangi, manakala۞ ia hendak memutuskan jalinan kasihnya, unta-unta tunggangan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تعاورها الوشاة فغيروها۞ عن الحال التي في الدهر حالا
Para pengadu domba silih berganti memengaruhinya hingga mengubah sikapnya۞ dari keadaan yang senantiasa bertahan sepanjang masa menjadi berbalik berubah sama sekali.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ومن لا يفثإ الواشين عنه۞ صباح مساء يبغوه الخبالا
Dan barang siapa tidak membungkam para pengadu domba dari dirinya,۞ niscaya pagi dan petang mereka mencarikannya kebinasaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فسل طلابها وتعز عنها۞ بناجية كأن بها خيالا
Maka lupakanlah asa mengejarnya dan hiburlah hatimu dari kehilangannya۞ dengan [mengendarai] unta betina tangkas yang seakan-akan dirasuki kegilaan [lantaran melesat kencang].
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
أمون ما تمل وما تشكى۞ إذا جشمتها يوما كلالا
Unta kokoh tepercaya yang tiada jemu dan tiada mengeluh۞ apabila suatu hari engkau membebaninya kepayahan yang berat
أمون (امن) : أَمُونٌ , applied to a she camel, of the measure فَعُولٌ in the sense of the measure مَفْعُولَةٌ, like عَصُوبٌ and حَلُوبٌ, ‡ <i>Trusted,</i> or <i>confided, in;</i> (T;) <i>firmly, compactly,</i> or <i>strongly, made;</i> (T, S, M, K;) <i>secure from,</i> or <i>free from fear of, being weak:</i> (S, M:) also, that is <i>secure from,</i> or <i>free from fear of, stumbling, and becoming jaded:</i> (M:) or <i>strong, so that her becoming languid is not feared:</i> (A, TA:) pl. أُمُنٌ. (M, K.) [See also what next follows.]
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
كان الرحل منها فوق جأب۞ يقلب آتنا خلجا حيالا
Seakan-akan pelana pada [punggung]nya berada di atas [keledai liar jantan] yang kekar,۞ yang menggiring keledai-keledai betina yang terpisah dari anaknya lagi tiada bunting
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
من اللاتي ألفن جنوب إير ۞ كأن لهن من سبت نعالا
Di antara kawanan yang terbiasa mendiami lereng selatan [Gunung] Īr۞ seakan-akan mereka mengenakan terompah dari kulit samak
إير (اير) : (الأَيْر): عضو التذكير في الإنسان.
(الأَيَار): النحاس الأصفر.
(أيَّار) (ويخفف): الثامن من الشهور السريانية، يوافقه مايو من الشهور الرومية. (مع).
(الإيَّار): الهواء.
جنوب (جنوب) : جَنوب [مفرد]: ج أَجنُب وجنائب: جهة المقابلة للشّمال وتكون على يمينك وأنت متّجه إلى الشَّرق "جَنوب مصر/ إفريقيا"
جَنوبًا: باتّجاه الجنوب أو إلى الجنوب.
• الجَنُوب: ريح تَهُبُّ من جهة الجَنوب، وهي الرِّيح القبليّة.
• الجَنوب المغناطيسيّ: (فز) رأس البوصلة المقابل لجهة الشمال والمتجه 180 درجة مع عقارب الساعة.
• الجَنوب الشَّرقيّ: الاتّجاه الواقع بين الجَنوب والشرق أو رأس بوصلة ملاحيَّة في اتِّجاه 135 درجة شرقيّ الشمال.
• الجنوب الغربيّ: الاتّجاه الواقع بين الجَنوب والغرب أو رأس بوصلة ملاحيَّة في اتِّجاه 135 درجة غربيّ الشمال.
• القطب الجنوبيّ: قطب على سطح الأرض واقع في الجنوب من محور دوران الأرض.
سبت (سبت) : سبَتَ يَسبِت، سَبْتًا، فهو سابِت
• سبَتَ الشَّخصُ:
1- دخل في يوم السّبت "{وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ}".
2- نام، استراح وسكن "{إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا}: يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل".
• سبَت اليهودُ: انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يوم السبت "{وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
يظل جبينه غرضا لسمر۞ كأن نسورها حشيت نصالا
Dahinya senantiasa menjadi sasaran bagi kerikil-kerikil kehitaman۞ seakan-akan lekuk teracak mereka dijejali mata panah
سمر (سمر) : سمَرَ يَسمُر، سَمْرًا وسُمُورًا، فهو سامِر
• سمَر الشَّخصُ: تحدّث مع جليسه ليلاً "سمَر مع جلسائه إلى ساعة متأخِّرة من الليل- ما أحلى أحاديث السَّمر- {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
أجش تخاله علقا إذا ما۞ أرن على جواحرها وجالا
[Pejantan] bersuara parau nan bergemuruh yang kau duga melekat erat tak terpisahkan, tatkala۞ ia melengkingkan pekiknya kepada betina-betina yang tercecer dan melesat berputar mengitarinya
أجش (اجش) : أجشُّ [مفرد]: ج جُشّ، مؤ جَشّاءُ، ج مؤ جَشّاوات وجُشّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جشَّ2.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فأبلغ إن عرضت بنا رسولا۞ أبا المملوح إن له جلالا
Maka sampaikanlah, jika engkau singgah di tempat kami, sebuah pesan۞ kepada Abu al-Mamluh, sungguh ia memiliki keagungan
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
أمود خلفكم هرما ولما۞ تذوقوا من عداوتنا وبالا
Apakah para pemuda belia di belakang kalian telah menjadi tua renta, padahal belum lagi۞ kalian mengecap petaka dari permusuhan kami?!
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
ولما تفعلوا إلا وعيدا۞ كفى بوعيدكم لهم قتالا
Dan tiadalah yang kalian perbuat selain menebar ancaman۞ cukuplah ancaman kalian bagi mereka sebagai pertempuran
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
وعيد تخدج الأرحام منه۞ وينقل من أماكنها الجبالا
Ancaman yang membuat rahim-rahim keguguran karenanya۞ dan memindahkan gunung-gunung dari tempatnya.
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~15
خفيف الغيث تعجب من رآه۞ مخيلته ولم تقطر بلالا
(Laksana) awan berhujan tipis yang memukau siapa pun yang memandangnya,۞ tanda mendungnya tampak menjanjikan, namun tak meneteskan setetes pun air pembasah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا بكرت عرسي تلوم وتعذل۞ وغير الذي قالت أعف وأجمل
Duhai, berpagi-pagi istriku datang mencela dan mencerca۞ padahal selain apa yang ia katakan itu lebih menjaga kehormatan dan lebih elok
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ولما رأت رأسي تبدل لونه۞ بياضا عن اللون الذي كان أول
Dan tatkala ia melihat kepalaku telah berubah warnanya۞ menjadi putih, beralih dari warnanya yang semula
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
أرنت من الشيب العجيب الذي رأت۞ وهل أنت مني ويب غيرك أمثل
Ia meratap keras lantaran uban mengejutkan yang dilihatnya۞ padahal adakah engkau—celakalah selainmu!—lebih terhindar dari penuaan dibanding diriku?
أمثل (امثل) : أمثلُ [مفرد]: ج أماثِلُ، مؤ مُثْلى، ج مؤ مُثْلَيات: أفعل تفضيل من مثُل2؛ أفضلُ، أحسنُ "اتّبع الحلّ الأمثل- إنّه من أماثل الناس: خيارُهم- {وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
وقد أشهد الكأس الروية لاهيا۞ أعل قبيل الصبح منها وأنهل
Dan sungguh, kerap kuhadiri cawan anggur yang memuaskan dahaga seraya bersuka ria۞ kureguk berulang kali menjelang fajar darinya dan kusesap tegukan pertama
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
ينازعنيها لين غير فاحش۞ مبادر غايات التجار معذل
Saling bersulang piala itu denganku seorang yang lembut budinya lagi tiada bertingkah keji۞ yang lekas menyongsong panji-panji saudagar anggur, kendati kerap menuai cela
معذل (عذل) : مُعَذَّلٌ A man <i>much blamed,</i> or <i>censured, for his excessive munificence.</i> (S, O, K. *)
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
إذا غلبته الكأس لا متعبس۞ حصور ولا من دونها يتبسل
Tatkala piala telah menguasainya, tiada ia bermuka masam۞ lagi kikir menahan diri, dan tiada pula di hadapannya ia berwajah bengis
حصور (حصور) : حَصُور [مفرد]:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حصِرَ/ حصِرَ عن/ حصِرَ في.
2- ممتنع عن الانغماس في الشَّهوات، الذي لا يشتهي النِّساء "{أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا}".
3- ضيِّق الصدر.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
وليس خليلي بالملول ولا الذي۞ يلوم على البخل البخيل ويبخل
Dan bukanlah sahabat karibku seorang yang lekas jemu, bukan pula orang yang۞ mencela orang bakhil atas kekikirannya sementara ia sendiri berlaku kikir
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
لنا حاجة في صرحة الحي بعدما۞ بدا لهم أن يظعنوا فتحملوا
Masih ada suatu hajat bagi kami di pelataran perkemahan kaum itu, setelah۞ tampak jelas bagi mereka untuk beranjak pergi, lalu mereka memuat beban ke atas tunggangan
حاجة (حاجة) : حاجة [مفرد]: ج حاجات وحاجٌ وحوائِجُ:
1- حائجة؛ ما يفتقر إليه الإنسانُ ويطلبه "لكلِّ إنسان حاجاته المادّيّة والرُّوحيّة- الحاجة أمّ الاختراع- صاحب الحاجة أرعن [مثل]- {وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ}"
سدّ حاجَته: حقّق له ما يريد- قضَى حاجَته: ذهب إلى الخلاء- لا حاجةَ به إلى كذا: لا يفتقر إليه- لا حاجةَ لي به: لستُ مفتقرًا إليه- هو في حاجة إلى: يفتقر أو في حالة افتقار أو يتطلّب.
2- خاطر يخطر بالقلب "{إلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا}".
3- شَيء ضروريّ لابد منه ولا يمكن الاستغناء عنه "هناك حاجة ملحّة إلى حركة تضامن بشريّ"
عند الحاجة: في حالة الضرورة- لا حاجة إلى ذلك/ لا حاجة لذلك: لا ضرورة أو ليس من الضروريّ.
4- حسد وغيظ "{وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
نشاوى نديم الكأس منا مرنح۞ وعيس مناخات عليهن أرحل
Dalam keadaan mabuk, kawan bersulang cawan di antara kami terhuyung limbung۞ dan unta-unta putih diderumkan, di atas punggungnya terpasang pelana-pelana
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
وحجل سليم قد كشفنا جلاله۞ وآخر في أنضاء مسح مسربل
Dan (tunggangan) bertumit putih nan tegap tanpa cela telah kami singkapkan kain penutup punggungnya,۞ sementara yang lain terselubung dalam jubah kain bulu kasar yang lusuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
وصرماء مذكار كأن دويها۞ بيعد جنان اليل مما يخيل
Dan betapa banyak gurun tandus nan ganas yang hanya diarungi lelaki perkasa, seakan-akan dengungannya۞ sesaat selepas pekatnya selubung malam, lantaran apa yang terlintas dalam khayalan
مذكار (مذكار) : مِذْكار [مفرد]: ج مذاكيرُ، مذ مِذْكار: مَن اعتادت ولادة الذُّكور، وقد يطلق كذلك على الرجل الذي يتوارد أبناؤه ذكورًا
أَرْضٌ مِذكارٌ: تنبت ذكور العُشب- فلاةٌ مِذكارٌ: صحراء ذات أهوال لا يسلكها إلاّ الذكور من الرِّجال.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
حديث أناسي فلما سمعته۞ إذا ليس فيه ما أبين فأعقل
Bagaikan tutur kata manusia; namun tatkala aku mendengarkannya,۞ ternyata tiada di dalamnya apa yang dapat kupilah secara jelas hingga dapat kucerna oleh akal
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
قطعت يماشيني بها متضائل ۞ من الطلس أحيانا يخب ويعسل
Telah kutempuh [padang tandus itu] seraya menyertai langkahku di sana seekor [serigala] kurus ramping۞ dari jenis kelabu kusam, terkadang ia berderap cepat dan terkadang berlari meliuk tangkas
متضائل (ضال) : مُتَضَائِلٌ : see ضَئِيلٌ. === It is also applied as an epithet to the weaving of a coat of mail [app. as signifying <i>Delicate,</i> or <i>fine;</i> or <i>small,</i> or <i>contracted, in the rings</i>]. (TA.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
يحب دنو الإنس منه وما به۞ إلى أحد يوما من الإنس منزل
Ia gemar mendekati manusia, padahal tiada baginya۞ pada suatu hari pun tempat tinggal bersama seorang manusia
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 18
تقرب حتى قلت لم يدن هكذا۞ من الإنس إلا جاهل أو مضلل
Ia kian mendekat hingga kukatakan: tidaklah mendekat sedemikian ini۞ kepada manusia melainkan orang yang bodoh atau disesatkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 19
إذا ما عوى مستقبل الريح جاوبت۞ مسامعه فاه على الزاد معول
Apabila ia melolong menyongsong hembusan angin, disambutlah۞ lolongan mulutnya oleh pendengarannya sendiri, seraya meratap pedih menuntut bekal makanan
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 20
كسوب إلى أن شب من كسب واحد۞ محالفه الإقتار لا يتمول
Ia tekun mencari mangsa hingga tumbuh dewasa dari jerih payahnya sendiri۞ kemelaratan senantiasa menjadi sekutunya, tiada pernah ia berharta
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 21
كأن دخان الرمث خالط لونه۞ يغل به من باطن ويجلل
Seakan-akan asap semak ramts membaur dengan warnanya,۞ merasuk ke lapisan dalam dan menyelimuti sekujur luarnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 22
بصير بأدغال الضراء إذا خدى۞ يعيل ويخفى بالجهاد ويمثل
Amat awas mengenali lebatnya semak belukar manakala melangkah tangkas;۞ ia menafkahi keluarga, menyamarkan diri di tanah lapang terbuka, seraya tegak mematung.
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
تراه سمينا ما شتا وكأنه۞ حمي إذا ما صاف أو هو أهزل
Engkau melihatnya gemuk berisi sepanjang musim dingin, dan seakan-akan ia۞ didera demam tatkala musim panas tiba, atau bahkan ia lebih kurus kering lagi
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 24
كان نساه شرعة وكأنه۞ إذا ما تمطى وجهة الريح محمل
Seakan-akan urat pahanya adalah tali busur, dan seolah-olah ia۞ tatkala meregangkan tubuh menyongsong arah angin laksana tali selempang pedang
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 25
وحمش بصير المقلتين كأنه۞ إذا ما مشى مستكره الريح أقزل
Dan [serigala] yang ramping tungkainya lagi tajam pandangan kedua bola matanya, seakan-akan ia۞ apabila berjalan menentang terpaan angin tampak berjingkat pincang
حمش (حمش) : حمَشَ يَحمُش، حَمْشًا وحَمْشةً، فهو حامش، والمفعول مَحْموش
• حمَش القوْمَ: هيَّجَهم وأغضَبَهم.
أقزل (اقزل) : الأَقْزَلُ : الأَعْرجُ مـع ساقٍ دقيقة؛ لا تُجبِر الأقزل على الجرْي. مؤ قَزْلاءُ ج قُزْلٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 26
يكاد يرى مالا ترى عين واحد۞ يثير له ما غيب الترب معول
Nyaris ia melihat apa yang tiada tampak oleh mata seorang pun۞ seakan sebuah beliung membongkar baginya apa yang disembunyikan debu tanah
معول (معول) : مِعْوَل [مفرد]: ج معاول: آلة من الحديد يُنقر بها الصّخرُ "معول عمّال المناجم- ضرب البناء بمعول- لا تكن معول هدم في يد شرِّيرة"
على ضَرْبَة مِعول: قريب ميسور.
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 27
إذا حضراني قلت لو تعلمانه۞ ألم تعلما أني من الزاد مرمل
Apabila keduanya menghampiriku, kukatakan: 'Sekiranya kalian berdua tahu,'۞ 'tidakkah kalian berdua tahu bahwa aku telah kehabisan bekal?'
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 28
غراب وذئب ينظران متى أرى
Burung gagak dan serigala, keduanya mengintai kapankah aku terlihat [terkapar binasa]
أرى (اري) : آريّ [مفرد]:
1- جنس تجمعه بعض الخصائص اللُّغويَّة والجنسيَّة، بعضه في الهند وإيران، وبعضه في أوربا "الجنس الآريّ".
2- من ينتمي إلى الجنس الآريّ "رجل آريّ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 29
أغارا على ما خيلت وكلاهما۞ سيخلفه مني الذي كان يأمل
Keduanya menyergap apa yang dibayangkan oleh angan mereka, dan keduanya۞ niscaya akan dikecewakan oleh apa yang pernah mereka harapkan dariku
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 31
كأن شجاعي رملة درجا معا۞ فمرا بنا لولا وقوف ومنزل
Bagaikan sepasang ular pasir yang melata serempak,۞ niscaya keduanya telah melesatkan kami berlalu, andai bukan karena saat henti dan persinggahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 32
ومضربها تحت الحصى بجرانها۞ ومثنى نواج لم يخنهن مفصل
Dan hempasan bagian bawah lehernya ke bawah hamparan kerikil۞ serta tekukan tungkai-tungkai yang tangkas, yang tak pernah dikhianati oleh satu sendi pun
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 33
وأتلع يلوى بالجديل كأنه۞ عسيب سقاه من سميحة جدول
Dan leher jenjang menjulang yang meliukkan tali kendali pilin, seakan-akan ia۞ pelepah kurma yang diairi anak sungai dari Samīḥah
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 34
وموضع طولي وأحناء قاتر ۞ يئط إذا ما شد بالنسع من عل
Dan tempat kedudukan pelana yang membujur serta lengkungan-lengkungan kayu pelana yang pas di punuk,۞ berderit tatkala diikat kencang dengan tali kulit dari sebelah atas.
طولي (طولي) : طُولَى [مفرد]: ج طُوَل: أفعل تفضيل من طال للمؤنث: أكثر طولاً
السَّبع الطُّوَل من الشعر الجاهليّ: معلقات امرئ القيس، وزهير، وعمرو بن كلثوم، ولبيد، وطرفة، وعنترة، والحارث بن حِلِّزَة- السَّبع الطُّوَل من القرآن: أطول سور القرآن الكريم: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، الأنفال وبراءة معًا وقيل يونس- ذراع القانون الطُّولَى: أي يد القانون التي لا يفلت منها أحد- له اليد الطُّولَى: صاحب الفضل الأكبر والأعظم.
قاتر (قاتر) : القَاتِرُ : فا.-: الضعيف.
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 35
وسمر ظماء واترتهن بعدما۞ مضت هجعة من آخر الليل ذبل
Serta tungkai-tungkai cokelat ramping yang ia ayunkan berturut-turut setelah۞ berlalu lelap sejenak di pengujung malam, kian susut liat.
سمر (سمر) : سمَرَ يَسمُر، سَمْرًا وسُمُورًا، فهو سامِر
• سمَر الشَّخصُ: تحدّث مع جليسه ليلاً "سمَر مع جلسائه إلى ساعة متأخِّرة من الليل- ما أحلى أحاديث السَّمر- {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ}".
ذبل (ذبل) : ذبَلَ يَذبُل، ذَبْلاً وذُبولاً، فهو ذابل
• ذبَل الزَّرعُ: ذهبت نداوتُه ونضارتُه "ذبَلت أوراقُ الشَّجر".
• ذبَل الإنسانُ أو الحيوانُ: ضمُر وهُزِل، فقد نشاطَه وحيويَّتَه "ذبَلت صحَّتُه- ذبول الوجه: شحوبُه- جِلْدٌ ذابل: مُتجعِّد مُتغضِّن"
ذبَلت عينُه: فقدت بريقَها- ذبَل لسانُه: جفَّ من عطشٍ، أو تعبٍ، أو كرْب.
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 36
سفى فوقهن الترب ضاف كأنه۞ على الفرج والحاذين قنو مذلل
Menyapukan debu ke atas tungkai-tungkai itu kibasan ekor lebat menjuntai, seakan-akan ia۞ di atas celah selangkang dan kedua paha belakang, laksana setandan kurma yang terkulai merunduk
ضاف (ضاف) : ضافَ يَضِيف، ضِفْ، ضَيْفًا وضِيافَةً، فهو ضائف، والمفعول مَضِيف
• ضافَ صديقَه:
1- أضافَه؛ ضيَّفه؛ أنزله ضَيْفًا عنده "ضاف أحدَ أقربائه في بيته- أنت في ضِيافتي- {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يَضِيْفُوهُمَا} [ق]"
ضاف الهَمُّ فلانًا: نزل به.
2- نزل عنده ضيفًا.
• ضافه ضيفٌ: نزل في ضيافته.
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 37
ومضطمر من خاشع الطرف خائف۞ لما تضع الأرض القواء وتحمل
Dan (tunggangan) yang kempis perutnya, dengan pandangan tertunduk redup lagi diliputi ketakutan۞ terhadap apa yang dilahirkan dan dipikul oleh bumi yang tandus tak berpenghuni itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 38
انخت قلوصي واكتلأت بعينها۞ وآمرت نفسي أي أمري أفعل
Kuderumkan unta betina mudaku dan aku mengawasi keselamatannya dengan waspada,۞ seraya meminta pertimbangan hatiku tentang perkara apa yang semestinya kulakukan
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 39
أأكلؤها خوف الحوادث إنها۞ تريب على الانسان أم أتوكل
Apakah harus kujaga ia lantaran takut akan petaka zaman, padahal sesungguhnya ia۞ senantiasa menggelisahkan manusia, ataukah aku bertawakal?
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 40
فأقسمت بالرحمن لا شيء غيره۞ يمين امرئ بر ولا أتحلل
Maka aku bersumpah demi ar-Rahman—tiada sesuatu pun selain Dia—۞ sumpah seorang yang tulus memegang janji, dan aku tidak akan membatalkan sumpahku
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 41
لأستشعرن أعلى دريسي مسلما۞ لوجه الذي يحيي الأنام ويقتل
Sungguh aku benar-benar akan mengenakan bagian atas pakaian lusuhku melekat pada tubuh seraya berserah diri۞ kepada Wajah Yang Menghidupkan sekalian makhluk dan Mematikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 42
هو الحافظ الوسنان بالليل ميتا۞ على أنه حي من النوم مثقل
Dialah Pemelihara orang yang dicekam kantuk di malam hari laksana mayat,۞ padahal sesungguhnya ia hidup, hanya saja diberati oleh lelapnya tidur
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 43
من الأسود الساري وإن كان ثائرا۞ على حد نابيه السمام المثمل
Dari ular hitam yang merayap di malam hari, kendati ia tengah mengamuk garang,۞ pada ujung kedua taringnya terdapat racun pekat yang mematikan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 44
فلما استدار الفرقدان زجرتها۞ وهب سماك ذو سلاح وأعزل
Maka tatkala kedua bintang Farqad telah berputar, kupacu untaku۞ seraya bangkit bintang Simak yang bersenjata dan yang tak bersenjata
الفرقدان (الفرقدان) : (الْفَرْقَدَانِ) : نَجْمَانِ. وَ
وهب (وهب) : وهَبَ يهَب، هَبْ، هِبَةً ووَهْبًا، فهو واهِب، والمفعول مَوْهوب
• وهَب اللهُ فلانًا عِلمًا/ وهَب له عِلمًا: أعطاه إيَّاه بلا عِوَض "وهَب ابنَه مالاً- وهب أمواله للأعمال الخيريّة- {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}"
شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث]: عبارة تهنئة تقال للمولود له- وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك.
• هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) "هَبْني فعلت كذا".
أعزل (اعزل) : أعْزَلُ [مفرد]: ج عُزَّل وعُزْل، مؤ عَزْلاءُ، ج مؤ عَزلاوات وعُزْل
• شخصٌ أعْزَلُ: مجرَّد من السِّلاح والأدوات "شعبٌ أعزلُ- المتظاهرون العُزَّل".
Syi'ir / Nadzom
Bait 41 cetak 45
فحطت سريعا لم يخنها فؤادها۞ ولا عينها من خشية السوط تغفل
Maka ia pun melaju kencang tanpa hatinya mengkhianatinya,۞ dan tiada matanya lengah karena takut akan lecutan cambuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 42 cetak 46
يقطع سير الناعجات ذميلها۞ نجاء اذا اختب النجاء المعول
Langkah dzamīl-nya mematahkan laju unta-unta tangkas yang gesit۞ seraya melesat kencang tatkala kecepatan yang diandalkan berpacu dalam derap khabab
اختب (خب) : اختبّ 8 : see 1. ___ اختبّ مِنْ ثَوْبِه خُبَّةً, (S,) or, خِبَّةً, and اختبّ ثَوْبَهُ, (JK,) <i>He took forth</i> [or, app., <i>tore</i>] <i>from his garment a piece of ray like a fillet.</i> (S.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 43 cetak 47
منفجة الدفين طين لحمها۞ كما طين بالضاحي من اللبن مجدل
Merenggang lapang rusuk-rusuk dalamnya, terlapis padat daging tubuhnya۞ laksana menara benteng yang diplester kokoh dengan bata jemuran di bawah terik mentari
مجدل (مجدل) : المَجْدَلُ : الجماعة من النّاس؛ مرَّ بمَجدل واستمع إلى ما دار فيه من جِدال.
Syi'ir / Nadzom
Bait 44 cetak 48
ودف لها مثل الصفاة ومرفق۞ عن الزور مفتول المشاشة أفتل
Dan lambung baginya laksana batu cadas pejal, serta siku۞ yang merenggang dari pangkal dada, dengan bonggol sendi terpilin padat lagi kekar terentang
أفتل (افتل) : الأَفْتَلُ : القويُّ الشديد؛ له ساعدٌ أفتلُ مؤ فَتْلاءُ ج فُتْلٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 45 cetak 49
وسالفة ريا يبل جديلها۞ إذا ما علاها ماؤها المتبزل
Serta sisi leher yang padat berisi, membasahi tali kekang pilinannya۞ manakala keringatnya yang mengucur deras membanjiri permukaannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 46 cetak 50
وصافية تنفي القذاة كأنها۞ على الأين يجلوها جلاء وتكحل
Dan [mata] yang bening jernih menepis bintik kotoran, seakan-akan ia۞ kendati didera keletihan, dipoles berkilau cemerlang dan dibubuhi celak
Syi'ir / Nadzom
Bait 47 cetak 51
فمن للقوافي شانها من يحوكها۞ إذا ما ثوى كعب وفوز جرول
Maka siapakah yang akan membela bait-bait puisi yang dinodai oleh penggubahnya sendiri,۞ apabila Ka‘b telah berbaring di liang lahat dan Jarwal pun telah berpulang?
Syi'ir / Nadzom
Bait 48 cetak 52
يقول فلا يعيا بشيء يقوله۞ ومن قائليها من يسيء ويعمل
Ia melantunkannya tanpa pernah kelu oleh apa pun yang ia tuturkan۞ padahal di antara para penuturnya ada yang mencacatkannya kendati berpayah-payah memeras daya
يعمل (عمل) : يَعْمَلٌ <i>An excellent,</i> or <i>a strong, light, and swift, he-camel;</i> (O, K;) though disallowed by Kh: (O:) and (O, K) يَعْمَلَةٌ <i>an excellent,</i> or <i>a strong, light, and swift, she-camel, adapted,</i> or <i>disposed, by nature, to work, labour,</i> or <i>service:</i> (S, O, K: *) or, accord. to Kr, the former signifies <i>a swift she-camel;</i> [but see what follows, as well as what precedes;] and is a subst. applied thereto, derived from العَمَلُ: and the pl. is يَعْمَلَاتٌ: (TA: see also عَمِلٌ:) neither of them is used as an epithet, each being only a subst., (M, K, TA,) accord. to Sb, for one does not say جَمَلٌ يَعْمَلٌ nor نَاقَةٌ يَعْمَلَةٌ, but only يَعْمَلٌ and يَعْمَلَةٌ as meaning a he-camel and a she-camel; and hence, he says, we know not يَفْعَل occurring as [the measure of] an epithet: but some make يَعْمَل to be an epithet. (M, TA.) يَوْمُ اليَعْمَلَةِ was one of the days [meaning days of conflict] of the Arabs. (O, K.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 49 cetak 53
يقومها حتى تقوم متونها۞ فيقصر عنها كل ما يتمثل
Ia meluruskannya hingga tegak lurus tulang-tulang punggungnya,۞ maka tak sanggup menjangkaunya segala syair yang disitir sebagai perumpamaan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~50
كفيتك لا تلقى من الناس شاعرا۞ تنخل منها مثل ما أتنخل
Kujamin bagimu, takkan kautemui di antara manusia seorang penyair pun۞ yang menapis darinya sebagaimana aku menapisnya
تنخل (تنخل) : تنخَّلَ يتنخَّل، تنخُّلاً، فهو مُتنخِّل، والمفعول مُتنخَّل
• تنخَّل الشَّيءَ: نخَله، صفَّاه واختار أجودَه وأفضله "تنخّلت ما في الكتاب- تنخَّل أبياتًا شعريّة".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
باتت سعاد فقلبي اليوم متبول۞ متيم إثرها لم يجز مكبول
Su‘ad telah pergi menjauh, maka hatiku pada hari ini merana dimabuk asmara۞ tertawan di jejak kepergiannya, tiada tertebus lagi terbelenggu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا۞ إلا أغن غضيض الطرف مكحول
Dan tiadalah Su‘ad pada pagi perpisahan tatkala mereka berangkat۞ melainkan laksana kijang muda bersuara lembut, yang teduh pandangannya lagi bercelak matanya
أغن (اغن) : أغنُّ [مفرد]: ج غُنّ، مؤ غنّاء، ج مؤ غنّاوات وغُنّ:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غَنَّ
حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب- عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة- قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان.
2- من يُخرج صوتَه من الأنف، ذو غُنَّة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت۞ كأنه منهل بالراح معلول
Tatkala ia tersenyum, ditampakkannya deretan gigi berkilau air nan jernih,۞ seakan-akan tegukan khamar pertama yang diulang regukannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
شجت بذي شبم من ماء محنية ۞ صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
(Arak yang) dibaur dengan air sejuk menyegarkan dari kelokan lembah,۞ yang jernih di dasar wadi berkerikil, tersapu embusan angin utara di kala pagi.
محنية (محنية) : المَحْنِيَّةُ :- من الوادي: مُنْعرجُه؛ أقِيمَ السّدُّ في مَحْنِيَّةِ الوادي.
أبطح (ابطح) : أَبْطَحُ [مفرد]: ج أباطِحُ وبِطاح، مؤ بَطْحاءُ، ج مؤ بَطْحَاوات وبِطاح: (جغ) سَهْل، أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء، يسيل فيها الماء تاركًا فيها الرّملَ وصغارَ الحَصَى.
مشمول (مشمول) : المَشْمُولُ : الذي هبَّتْ عليه رِيحُ الشَّمالِ؛ للمكان المشمُولُ أَفْضليَّة في الصَّيفِ/ النَّارُ المشمولة، هي التي أذكتها ريح الشَّمال/ النَّوى المشمولة هي المفرِّقة للأحباب.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه۞ من صوب سارية بيض يعاليل
Angin menyapu bersih segala kotoran darinya, dan ia telah diluapkan۞ oleh curahan hujan malam dari awan-awan putih yang mencurahkan air bertubi-tubi
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
يا ويحها خلة لو أنها صدقت۞ ما وعدت أو لو ان النصح مقبول
Aduhai, betapa malang ia sebagai kekasih, sekiranya ia menepati۞ apa yang dijanjikannya, atau andai saja nasihat itu dapat diterima
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
لكنها خلة قد سيط من دمها۞ فجع وولع وإخلاف وتبديل
Namun ia adalah kekasih yang sungguh telah berbaur di dalam darahnya۞ kepedihan duka, kegemaran berdusta, pengingkaran janji, dan perubahan tabiat
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
فما تدوم على حال تكون بها۞ كما تلون في أثوابها الغول
Maka tiadalah ia bertahan pada satu keadaan yang dijalaninya,۞ sebagaimana siluman ghūl bersalin rupa dalam pakaiannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
وما تمسك بالوصل الذي زعمت۞ الا كما تمسك الماء الغرابيل
Dan tiadalah ia berpegang teguh pada jalinan kasih yang ia dakwakan۞ melainkan sebagaimana ayakan menahan air
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا۞ وما مواعيدها إلا الأباطيل
Janji-janji 'Urqub menjadi perumpamaan baginya۞ dan tiadalah janji-janjinya melainkan kepalsuan belaka
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
أرجو وآمل أن يعجلن في أبد۞ وما لهن طوال الدهر تعجيل
Aku berharap dan mendamba kiranya janji-janji itu disegerakan pada suatu masa۞ padahal tiada penyegerakan baginya sepanjang zaman
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
فلا يعرنك ما منت وما وعدت۞ إن الأماني والأحلام تضليل
Maka janganlah sekali-kali engkau teperdaya oleh apa yang ia angan-angankan dan apa yang ia janjikan۞ sungguh, angan-angan dan impian itu hanyalah kesesatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
أمست سعاد بارض لا يبلغها۞ إلا العتاق النجيبات المراسيل
Kini Su'ad telah berada di tanah yang tiada dapat mencapainya۞ melainkan unta-unta mulia yang tangguh pilihan lagi lekas melangkah
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
إن الرسول لسيف به۞ فيها على الأين إرقال وتبغيل
Dan tidak akan menyampaikannya (ke sana) kecuali unta betina yang kekar perkasa,۞ yang padanya, kendati didera kepayahan, terdapat langkah bergegas dan derap yang tangguh
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت۞ عرضتها طامس الأعلام مجهول
Dari setiap (unta betina tangguh) yang memancarkan peluh dari pangkal telinganya tatkala berkeringat۞ medan tempuhnya menembus sahara yang sirna tanda-tanda jalannya lagi tak dikenali
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 18
ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق۞ إذا توقدت الحزان والميل
Ia menembus lekuk-lekuk tanah yang tersembunyi dengan sepasang mata laksana oryx putih yang menyendiri۞ tatkala dataran berbatu yang terjal dan bukit-bukit pasir membara terbakar terik
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 19
ضخم مقلدها فعم مقيدها۞ في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
Kekar pejal leher tempat kalungnya, padat berisi tungkai tempat belenggunya۞ pada bangun tubuhnya nyata keunggulan melampaui putri-putri pejantan unggul
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 20
حرف أخوها أبوها من مهجنة۞ وعمها خالها قوداء شمليل
Unta tegar laksana bilah pedang, saudara jantannya adalah ayahnya dari induk blasteran,۞ pamannya dari pihak ayah adalah pamannya dari pihak ibu, berleher jenjang lagi tangkas melangkah
حرف (حرف) : حرَّفَ يحرِّف، تحريفًا، فهو مُحرِّف، والمفعول مُحرَّف
• حرَّف الشَّيءَ: أماله "حرَّف القلم: قطعه محرَّفًا، وجعل له حرفًا مائلاً".
• حرَّف الكلامَ: حرَفه، زوَّره، غيَّره وصرفه عن معانيه "{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}: يميلون به عن مواضعه التي وضعه الله فيها- {وَخَلَقَهُمْ وَحَرَّفُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [ق]".
• حرَّف النَّصَّ: صحَّفه وشوَّهه وأخطأ في قراءته "حرَّف الحقيقةَ/ معنى القانونَ/ الوقائعَ".
• حرَّف الأشعَّةَ: (فز) كسرها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 21
يمشي القراد عليها ثم يزلقه۞ منها لبان وأقراب زهاليل
Kutu caplak merayap di atas tubuhnya, lalu digelincirkan۞ oleh bidang dada dan lambung-lambungnya yang licin mengilat
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 22
عيرانة قذفت في اللحم عن عرض۞ مرفقها عن بنات الزور مفتول
Unta betina perkasa laksana keledai liar, padat berdaging pejal yang membidang۞ sikunya terpilin kokoh menjauh dari tulang-tulang dada
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 23
كأن ما فات عينيها ومذبحها۞ من خطمها ومن اللحيين برطيل
Seakan-akan bagian yang melampaui kedua mata dan pangkal lehernya۞ berupa moncong serta kedua rahangnya adalah sebongkah batu lonjong yang keras
برطيل (برطيل) : بِرْطيل [مفرد]: ج بَراطيلُ: رِشْوة، والشائع فتح الباء (بَرْطيل) "البَراطيلُ تَنْصُر الأباطيلَ [مثل]".
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 24
تمر مثل عسيب النخل ذا خصل۞ في عارز لم تخونه الأحاليل
Ia mengibaskan [ekor] laksana pelepah kurma yang memiliki jumbai-jumbai bulu۞ pada pangkal selangkangan yang tak dikhianati oleh saluran-saluran susu
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 25
قنواء في حريتها للبصير بها۞ عتق مبين وفي الخدين تسهيل
Ia bertulang hidung mancung melengkung; pada kemurnian rupanya, bagi pemerhati yang jeli,۞ tampak nyata kemurnian trahnya, dan pada kedua belah pipinya terbentang kehalusan yang rata
تسهيل (تسهيل) : تسهيل [مفرد]: ج تسهيلات وتساهيلُ: مصدر سهَّلَ
تسهيلات ائتمانيَّة: تيسيرات يمنحها البنكُ لعملائه.
• تسهيل الهمزة: (لغ، جد) تخفيفها؛ إبدالها من جنس حركة ما قبلها، أو جعل نطقها بين الهمزة والألف.
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 26
تخدي على يسرات وهي لاحقة۞ ذوابل وقعهن الأرض تحليل
Ia berderap kencang di atas kaki-kaki yang lentur tangkas, seraya badannya susut ramping;۞ tungkai-tungkai kering liat yang sentuhannya ke bumi hanyalah sekilas pelepas sumpah
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 27
سمر العجايات يتركن الحصى زيما۞ لم يقهن رؤوس الأكم تنعيل
Padat liat urat-urat kakinya mencerai-beraikan kerikil berkeping-keping۞ tiada terompah melindunginya dari cadas puncak-puncak bukit
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 28
يوما يظل به الحرباء مصطخما۞ كأن ضاحيه بالنار مملول
Pada suatu hari ketika bunglon senantiasa terpanggang terik menyengat,۞ seakan-akan sisi tubuhnya yang terpapar surya dipanggang di atas abu berbara
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 29
كأن أوب ذواعيها وقد عرقت۞ وقد تلفع بالقور العساقيل
Seakan-akan ayunan kedua kaki depannya tatkala ia telah berpeluh۞ ketika bukit-bukit cadas telah terselubung fatamorgana
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 30
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت۞ ورق الجنادب يركضن الحصى قيلوا
Dan berkatalah penuntun kafilah kepada rombongan tatkala۞ belalang-belalang kelabu mulai menjejak kerikil: "Beristirahatlah kalian di tengah hari!"
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 31
شد النهار ذراعا عيطل نصف۞ قامت فجاوبها نكد مثاكيل
Pada puncak terik siang, [laksana] sepasang lengan perempuan semampai paruh baya۞ yang bangkit meratap, lalu disahut oleh perempuan-perempuan malang yang kehilangan anak
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 32
نواحة رخوة الضبعين ليس لها۞ لما نعى بكرها الناعون معقول
Seorang wanita peratap yang lunglai kedua pangkal lengannya, tiada lagi padanya۞ tatkala para penyampai kabar duka mewartakan kematian anak sulungnya, pertimbangan akal sehat
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 33
تفري اللبان بكفيها ومدرعها۞ مشقق عن تراقيها رعابيل
Ia mengoyak dadanya dengan kedua telapak tangannya, sementara baju kurungnya۞ terkoyak menyingkap tulang-tulang selangkanya menjadi carik-carik compang-camping
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 34
يسعى الوشاة بجنبيها وقولهم۞ إنك يا بن أبي سلمى لمقتول
Para pengadu domba hilir-mudik di kedua sisinya dan perkataan mereka:۞ 'Sungguh engkau, wahai putra Abu Sulma, pasti akan dibunuh!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 35
وقال كل خليل كنت آمله۞ لا ألفينك إني عنك مشغول
Dan berkatalah setiap sahabat karib yang dahulu kuharapkan pertolongannya۞ 'Jangan sekali-kali kudapati engkau di dekatku, sungguh aku terlampau sibuk untuk memedulikanmu!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 36
فقلت خلوا طريقي لا أبا لكم۞ فكل ما قدر الرحمن مفعول
Maka ujarku: 'Lapangkanlah jalanku, celakalah kalian!۞ sebab segala apa yang telah ditakdirkan Sang Maha Pengasih pasti terlaksana'
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 37
كل ابن أنثى وان طالت سلامته۞ يوما على آلة حدباء محمول
Setiap anak manusia, betapa pun panjang masa keselamatannya,۞ suatu hari kelak pasti diusung di atas keranda yang melengkung
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 38
أنبئت أن رسول الله أوعدني۞ والعفو عند رسول الله مأمول
Aku dikabarkan bahwa Rasulullah telah mengancamku۞ padahal pengampunan di sisi Rasulullah senantiasa diharapkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 39
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال۞ قرآن فيها مواعيظ وتفصيل
Tengganglah aku, kiranya membimbingmu Zat yang telah mengaruniaimu karunia agung Al-۞ Qur'an, yang di dalamnya termaktub pelbagai wejangan dan penjelasan terperinci
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 40
أذنب ولو كثرت عني الأقاويل
[padahal aku tidak] berbuat salah, kendatipun telah banyak desas-desus tentang diriku
أذنب (اذنب) : أذنبَ يُذنب، إذنابًا، فهو مُذنِب
• أذنب المكلَّفُ: ارتكب معصيةً وإثمًا "عاقب المُذْنِبَ".
• أذنب المتَّهمُ: (قن) ثبتت التهمةُ عليه "وجد القاضي المتَّهمَ مُذنِبًا؛ فحكم عليه بالسجن- أقرَّ بأنّه مُذنِب".
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 41
لقد أقوم مقاما لو يقوم به۞ أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
Sungguh, aku berdiri di suatu kedudukan yang sekiranya berdiri di situ۞ kulihat dan kudengar apa yang sekiranya didengar oleh seekor gajah
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 43
لظل يرعد إلا أن يكون له۞ من الرسول بإذن الله تنويل
Niscaya ia akan terus menggigil gemetar, kecuali bila ia beroleh۞ anugerah kemurahan dari sang Rasul dengan izin Allah
Syi'ir / Nadzom
Bait 41 cetak 44
حتى وضعت يميني لا نازعه۞ في كف ذي نقمات قيله القيل
Hingga kuletakkan tangan kananku tanpa menentangnya۞ di telapak tangan sang penuntut pembalasan, yang sabdanya adalah titah pemutus
Syi'ir / Nadzom
Bait 42 cetak 45
لذاك أهيب عندي إذ أكلمه۞ وقيل إنك مسبور ومسؤول
Sungguh, sosok itu jauh lebih menggentarkan bagiku tatkala aku berbicara dengannya۞ seraya dikatakan, 'Sesungguhnya engkau akan diuji dan dimintai pertanggungjawaban!'
مسبور (مسبور) : المَسْبُورُ : الحَسنُ الهَيْئة؛ لم يكنْ جميلاً ولكنّه مسبورٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 43 cetak 46
من ضيغم من ضراء الأسد مخدرة ۞ ببطن عثر غيل دونه غيل
Daripada seekor singa perkasa di antara kawanan singa buas yang bersarang di rimba terlindung,۞ di pedalaman lembah 'Ats-tsar, yang di balik semak rimbunnya terbentang belantara rapat berlapis.
مخدرة (مخدرة) : مخدرة mukaddira girl kept in seclusion from the outside world 228
عثر (عثر) : عثَّرَ يعثِّر، تَعثيرًا، فهو مُعثِّر، والمفعول مُعثَّر
• عثَّر الأصدقاءُ رفيقَهم: أعثروه؛ جعلوه يزِلّ ويكبو.
Syi'ir / Nadzom
Bait 44 cetak 47
يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما۞ لحم من القوم معفور خراذيل
Ia berangkat di pagi buta lalu memberi makan dua singa muda yang kelangsungan hidup keduanya۞ berupa daging manusia, yang berlumur debu lagi tercabik berkeping-keping
Syi'ir / Nadzom
Bait 45 cetak 48
إذا يساور قرنا لا يحل له۞ أن يترك القرن الا وهو مفلول
Tatkala ia menerkam lawan yang sepadan, pantang baginya۞ membiarkan sang lawan melainkan dalam keadaan hancur terpatahkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 46 cetak 49
منه تظل حمير الوحش ضامرة۞ ولا تمشي بواديه الأراجيل
Karena takut kepadanya, keledai-keledai liar senantiasa kurus ramping۞ dan tiada pejalan kaki yang berani melangkah di lembahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 47 cetak 50
و لا يزال بواديه أخو ثقة۞ مطرح البز والدرسان مأكول
Dan senantiasa di lembahnya seorang ksatria yang andal۞ tercampak pakaian perlengkapan serta kain lusuhnya, habis dimangsa
Syi'ir / Nadzom
Bait 48 cetak 51
إن الرسول لسيف يستضاء به۞ مهند من سيوف الله مسلول
Sesungguhnya sang Rasul adalah sebilah pedang yang cahayanya dijadikan pelita penerang,۞ pedang tempaan India dari pedang-pedang Allah yang terhunus
مهند (مهند) : مُهَنَّد [مفرد]:
1- اسم مفعول من هنَّدَ.
2- سيف مصنوع من حديد الهند.
Syi'ir / Nadzom
Bait 49 cetak 52
في عصبة من قريش قال قائلهم۞ ببطن مكة لما أسلموا زولوا
Di tengah sekelompok kaum Quraisy, penyeru mereka berkata۞ di lembah Makkah tatkala mereka memeluk Islam: 'Beranjaklah kalian!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 50 cetak 53
زالوا فمازال انكاس ولا كشف ۞ عند اللقاء ولا ميل معازيل
Mereka pun beranjak pergi, dan tiadalah yang berangkat itu orang-orang kerdil nan hina ataupun mereka yang tanpa perisai۞ tatkala berhadapan di medan laga, tiada pula yang limbung di atas pelana lagi tak bersenjata
كشف (كشف) : كشَّفَ يكشِّف، تكشيفًا، فهو مُكَشِّف، والمفعول مُكَشَّف
• كشَّف الأمرَ: بالغ في كشْفِه وتوضيحه.
• كشَّف الكتابَ: مثَّل نتائج تحليل الوثيقة بعناصر لغة توثيقيّة أو طبيعيّة لتسهيل الاسترجاع.
ميل (ميل) : مَيْل [مفرد]: ج مُيُول (لغير المصدر):
1- مصدر مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ
مقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاع.
2- نزعة، ولع.
3- (فك) بُعْدُ جِرْمٍ عن خطِّ الاستواء السّماويّ شمالاً أو جنوبًا.
Syi'ir / Nadzom
Bait 51 cetak 54
شم العرانين أبطال لبوسهم۞ من نسيج داود في الهيجا سرابيل
Para pahlawan berhidung mancung nan luhur martabatnya, busana mereka۞ di tengah kecamuk perang adalah baju-baju zirah dari anyaman Daud
Syi'ir / Nadzom
Bait 52 cetak 55
بيض سوابغ قد شكت لها حلق۞ كأنها حلق القفعاء مجدول
[Baju-baju zirah yang] putih berkilau lagi labuh, cincin-cincin rantainya saling tersemat rapat۞ laksana lingkaran-lingkaran tumbuhan qaf‘ā’ yang teranyam rapi
Syi'ir / Nadzom
Bait 53 cetak 56
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم۞ ضرب إذا عرد السود التنابل
Mereka melangkah laksana derap unta-unta putih nan perkasa, yang melindungi mereka ialah۞ tebasan pedang manakala orang-orang kerdil yang legam lari tunggang langgang
Syi'ir / Nadzom
Bait 54 cetak 57
لا يفرحون إذا نالت رماحهم۞ قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
Mereka tiada berbangga diri tatkala tombak-tombak mereka menimpa۞ suatu kaum, dan tiada pula mereka berkeluh kesah apabila mereka sendiri yang ditimpa
Syi'ir / Nadzom
Bait ~55
لا يقع الطعن إلا في نحورهم۞ ما إن لهم عن حياض الموت تهليل
Tidaklah tikaman tombak mengenai melainkan pada pangkal leher mereka,۞ dan tiada sekali-kali mereka surut gentar dari telaga-telaga kematian.
تهليل (هن) : تهليل tahlīl pl. تهاليل tahālīl2 utterance of the formula lā ilāha illā llāh; rejoicing, exultation, jubilation; applause, acclamation, acclaim, cheering, cheers
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمن أم شداد رسوم المنازل۞ تؤهمتها من بعد ساف ووابل
Apakah bekas-bekas kediaman ini milik Umm Syaddad,۞ yang kukenali samar-samar setelah terpaan angin pembawa debu dan hujan lebat?
ساف (ساف) : (سَأَفَتْ) يدُه -َ سَأْفًا: تشقَّق ما حول أَظفارها وتشعّث. و- تشققت أَظفارُها.
(سَئِفَتْ) يدُه-َ سَأْفًا: سَأَفتْ. فهي سَئِفةٌ. ويقال: سئِفت شفتُه: تقشَّرتْ. وسئف ليفُ النخلة: تشعَّث وانتشر.
(سَؤُفَتْ) إِبله -ُ سَآفةً: وقع فيها السُّؤاف.
(انْسَأَفَ): سَأَفَ.
(السُّؤَافُ): داءٌ يُهلك الإِبل.
(السَّأَفُ): شعر الذَّنب. و- الهُلْبُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وبعد ليل قد خلون وأشهر۞ على إثر حول قد تجرم كامل
Dan sesudah malam-malam yang telah berlalu serta berbulan-bulan,۞ menyusul perputaran setahun penuh yang telah genap berlalu
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أرى أم شداد بها شبه ظبية۞ تطيف بمكحول المدامع خاذل
Kupandang pada diri Ummu Syaddad keserupaan dengan kijang betina۞ yang mengitari anaknya yang bercelak mata lagi terpisah dari kawanan
خاذل (خاذل) : الخَاذِلُ : فا. -: المتخلِّفُ عن القطيع ونحوه؛ هذه شاةٌ خاذلة. -: المُتخلِّي عن العون والنُّصْرة؛ الخاذلُ أَخُو القاتل لأنّ من لا ينصر عند الشدَّة فهو شبيه بالقاتل / الخَاذِلانِ هما الجُبْنُ والرُّعْبُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
أغن غضيض الطرف رخص ظلوفه۞ ترود بمعتم من الرمل هائل
[Anak kijang] bersuara sengau lembut, sayu pandangannya, lagi lunak kuku-kuku teracaknya۞ [sang induk] merumput perlahan di timbunan pasir yang membukit dahsyat
أغن (اغن) : أغنُّ [مفرد]: ج غُنّ، مؤ غنّاء، ج مؤ غنّاوات وغُنّ:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غَنَّ
حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب- عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة- قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان.
2- من يُخرج صوتَه من الأنف، ذو غُنَّة.
معتم (معتم) : مُعْتِم [مفرد]:
1- اسم فاعل من أعتمَ.
2- (فز) وصف للمادَّة التي لا تُنفذ الضَّوء أو أيَّة إشعاعات أخرى.
ترود (رود) : تروّد 5 <i>He trembled,</i> or <i>quaked, by reason of extreme softness,</i> or <i>tenderness, and fatness.</i> (KL.)
هائل (هائل) : هائل [مفرد]: اسم فاعل من هالَ/ هالَ من.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
وترنو بعيني نعجة أم فرقد ۞ تظل بوادي روضة وخمائل
Dan ia memandang dengan sepasang mata sapi liar betina, induk seekor anak sapi۞ yang bernaung sepanjang siang di lembah bertaman asri dan rerimbunan pohon
نعجة (نعجة) : نَعْجة [مفرد]: ج نَعَجات ونَعْجات ونِعاج: شاة، أنثى الضَّأن، والعرب تكني بالنعجة عن المرأة "{إنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ}".
فرقد (فرقد) : فَرْقَد [مفرد]: ج فَراقِدُ
• الفَرْقد: (فك) نجم قريب من القطب الشّماليّ ثابت الموقع تقريبًا، ولذا يُهتدى به، ويسمّى النّجم القطبيّ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وتخطو على بردتين غذاهما۞ أهاضيب رجاف العشيات هاطل
Dan ia melangkah di atas dua hamparan bagai sepasang kain burdah yang disuburkan oleh۞ curahan hujan lebat petang hari yang bergemuruh lagi mencurah deras
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
وتفتر عن غر الثنايا كأنها۞ أقاح تروى من عروق غلاغل
Dan ia tersenyum simpul menampakkan gigi-gigi seri yang putih berkilau, laksana۞ kuntum-kuntum aster putih yang segar terairi dari urat mata air yang meresap
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
فأصبحت قد أنكرت منها شمائلا۞ فما شئت من بخل ومن منع نائل
Maka jadilah aku mendapati budi pekertinya telah berubah asing۞ sungguh tampak segala yang dapat kaubayangkan dari kekikiran dan penolakan anugerah
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
وما ذاك عن شيء أكون اجترمته۞ سوى أن شيبا في المفارق شاملي
Dan hal itu bukanlah karena suatu kesalahan yang telah kuperbuat۞ melainkan semata karena uban di belahan-belahan rambut telah merata meliputiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
فإن تصرميني ويب غيرك تصرمي۞ وأوذنت إيذان الخليط المزايل
Maka jika engkau memutus tali kasih denganku—celakalah selain dirimu!—sungguh engkau telah memutuskannya,۞ dan aku telah dimaklumkan laksana maklumat rombongan sekutu yang bertolak memisahkan diri.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
إذا ما خليل لم يصلك فلا تقم۞ بتلعته واعمد لآخر واصل
Apabila seorang kekasih tak lagi menyambung kasih denganmu, maka janganlah engkau berdiam۞ di lembah kediamannya, dan tujulah yang lain yang sudi menyambung ikatan
خليل (خليل) : خليل [مفرد]: ج أخِلاّء وخُلاّن، مؤ خليلة، ج مؤ خليلات وخلائلُ:
1- فعيل بمعنى مفاعِل من خلَّ: صديق خالص، صفيّ خالص المحبَّة "إذا ما زاد مالي فكل الناس خُلاّني- الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ [حديث]- {وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}"
خليلُ الله/ خليلُ الرَّحمن: سيدنا إبراهيم عليه السلام.
2- ناصح "{يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً}".
3- وَلِيّ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
ومستهلك يهدي الضلول كأنه۞ حصير صناع بين أيدي الروامل
Dan betapa banyak padang membinasakan yang menuntun musafir tersesat, seakan-akan ia۞ sehelai tikar buatan perajin mahir di hadapan para penganyam
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
متى ما تشأ تسمع إذا ما هبطته۞ تراطن سرب مغرب الشمس نازل
Kapan pun engkau berkehendak, niscaya engkau mendengar tatkala menuruni lembahnya۞ riuh ocehan sekawanan burung yang turun hinggap saat matahari terbenam
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
روايا فراخ بالفلاة توائم۞ تحطم عنها البيض حمر الحواصل
Para pembawa air bagi anak-anak burung di padang belantara yang terlahir kembar,۞ yang cangkang telur telah pecah darinya, dengan tembolok-tembolok yang memerah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
توائم أشباه بغير علامة۞ وضعن بمجهول من الأرض خامل
Serba kembar lagi serupa tanpa tanda pembeda,۞ diletakkan di bumi antah-berantah yang sunyi terpencil
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 18
وخرق يخاف الركب أن يدلجوا به۞ يعضون من أهواله بالأنامل
Dan padang sahara luas nan terpencil yang ditakuti rombongan kafilah untuk ditempuh dalam perjalanan malam,۞ mereka menggigit ujung-ujung jemari lantaran kedahsyatan kengeriannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 19
مخوف به الجنان ، تعوي ذئابه۞ قطعت بفتلاء الذراعين بازل
(Sahara) mengerikan yang menciutkan sanubari di dalamnya, serigala-serigalanya melolong۞ telah kulintasi dengan (unta betina) yang kekar kedua lengannya lagi matang perkasa
بازل (بازل) : بازِل [مفرد]: ج بُزَّل، مؤ بازِل، ج مؤ بوازلُ:
1- اسم فاعل من بزَلَ.
2- بعير انشقّ نابُه، وذلك في السنة التاسعة ذكرًا كان أو أنثى.
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 20
صموت السرى خرساء فيها تلفت۞ لنبأة حق أو لتشبيه باطل
Ia membisu dalam perjalanan malam, senyap tanpa keluhan, padanya tampak tolehan waspada۞ terhadap bunyi samar yang nyata ataupun ilusi semu belaka
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 21
تظل نسوغ الرحل بعد كلالها۞ لهن أطيط بين جوز وكاهل
Tali-tali pengikat pelana setelah keletihannya senantiasa۞ mengeluarkan derit di antara bagian tengah punggung dan pangkal tengkuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 22
رفيع المحال والضلوع نمت به۞ قوائم عوج ناشزات الخصائل
Tinggi menjulang ruas-ruas punggung serta tulang-tulang rusuknya, diangkat tinggi۞ oleh tungkai-tungkai melengkung kokoh dengan otot-otot yang menonjol pejal
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 23
تجاوب أصداء وحينا يروعها۞ تضور كساب على الركب عائل
Ia menyahuti gema-gema padang sunyi, dan ada kalanya ia dikejutkan oleh۞ lolongan lapar serigala pemburu yang merana di hadapan rombongan musafir
أصداء (اصداء) : إصْداء [مفرد]: مصدر أصدى.
تضور (تضور) : تضوَّرَ يتضوَّر، تضوُّرًا، فهو مُتضوِّر
• تضوَّرَ الإنسانُ/ تضوَّرَ الحيوانُ: تلوّى وصاح من وجع الضرب أو الجوع أو نحوهما "تضوَّر الأسيرُ بين أيدٍ لا ترحم".
كساب (كساب) : الكَسَّابُ : الكثير الكسب؛ هو صانعٌ كسّابٌ.
عائل (عائل) : عائل [مفرد]:
1- اسم فاعل من عالَ.
2- (نت) نبات يعتمد عليه نبات آخر طفيليّ، ويستمدّ منه غذاءَه، مثل نبات الفول الذي يتطفَّل عليه نبات الهالوك.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 24
عذافرة تختال بالرحل حرة۞ تباري قلاصا كالنعام الجوافل
Unta betina kekar perkasa yang melangkah megah memikul pelana, berdarah murni,۞ menandingi unta-unta muda laksana kawanan burung unta yang berhamburan lari
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 25
بوقع دراك غير ما متكلف۞ إذا هبطت وعثا ولا متخاذل
Dengan derap langkah beruntun tanpa dipaksakan۞ tatkala menuruni medan pasir gembur, tiada pula derapnya melemah
دراك (دراك) : دَراكِ [مفرد]: اسمُ فِعْلٍ أمر بمعنى أَدْرِك، يُخاطَب به المفرد المذكّر وغيرُه "لما رأى الخطرَ صاح: دَراكِ دَراكِ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 26
كأن جريري ينتحي فيه مسحل۞ من القمر بين الأنعمين فعاقل
Seakan-akan tali kendaliku ditarik dengan segenap tenaga oleh seekor keledai liar jantan۞ dari kawanan kelabu di antara dua bukit al-An‘am hingga ‘Aqil
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 27
يغرد في الأرض الفلاة بعانة۞ خماص البطون كالصعاد الذوابل
Ia melengkingkan suaranya di tanah padang belantara bersama sekawanan keledai liar betina۞ yang kempis perut-perutnya laksana batang-batang tombak yang ramping kering
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 28
ونازحة بالقيظ عنها جحاشها۞ وقد قلصت أطباؤها كالمكاحل
Dan keledai betina yang di puncak musim panas anak-anaknya telah menjauh darinya,۞ sementara puting-puting susunya telah mengerut laksana batang celak
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 29
وظل سراة اليوم يبرم أمره۞ برابية البحاء ذات الأعابل
Maka sepanjang terik siang ia terus membulatkan siasatnya۞ di atas bukit al-Bah'a yang bertabur batu-batu putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 30
وهم بورد بالرسيس فصده۞ رجال قعود في الدجى بالمعابل
Dan ia berhasrat turun minum di ar-Rasis, namun ia dihalangi۞ oleh lelaki-lelaki yang duduk mengintai dalam kegelapan malam dengan anak-anak panah bermata lebar
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 31
إذا وردت ماء بليل تعرضت۞ مخافة رام أو مخافة حابل
Apabila ia mendatangi sumber air pada malam hari, ia berbelok menghindar۞ karena takut akan pemanah atau cemas pada pemasang jerat
حابل (حابل) : الحَابِلُ : فا. -: صاحب الحِبالة التي توضع للقيد؛ لم ينجح الحابل في خداع الثعلب. -: الساحر؛ اتَّقوا شعوذة هذا الحابل / اختلط الحابل بالنابل أي ارتبك الأمر / دار حابلُه على نابله أي تداخل أوله بآخره / ثار حابلُهم على نابلهم أي أثاروا الفتنة بينهم / جعل حابله نابلَه أي جعل أعلاه أسفله ج حَبلَةٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~30
كأن مدهدى حنظل حيث سوفت۞ بأعطانها من لسها بالجحافل
Bagaikan gelindingan buah labu pahit (handhal) di tempat mereka ditahan merumput۞ di peristirahatannya, akibat kaisan bibir-bibir mereka yang tebal
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أتعرف رسما بين رهمان فالرقم۞ إلى ذي مراهيط كما خط بالقلم
Apakah engkau mengenali bekas perkemahan di antara Rahmān dan ar-Raqam۞ hingga ke Dzū Marāhīṭ, laksana goresan yang ditorehkan pena?
رهمان (رهم) : رَهْمَانُ : see رَهُومٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
عفته رياح الصيف بعدي بمورها۞ واندية الجوزاء بالوبل واليم
Ia telah dihapuskan oleh angin-angin musim panas sepeninggalku dengan pusaran debunya۞ serta embun basah rasi Jauza dengan hujan lebat dan luapan air bah
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ديار التي بتت قوانا وصرمت۞ وكنت إذا ما الحبل من خلة صرم
Kediaman wanita yang telah memutuskan jalinan ikatan kami dan memutus hubungan sama sekali,۞ padahal dahulu aku, apabila tali kasih dari seorang kekasih terputus
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فزعت إلى وجناء حرف كأنها۞ بأقرابها قار إذا جلدها استحم
Maka aku mencari pelarian kepada unta betina yang kekar lagi ramping tangguh, seakan-akan۞ pada lambung-lambungnya berlumur ter tatkala kulitnya bermandikan peluh.
وجناء (وجناء) : الوَجْنَاءُ : الشديدةُ الوجنتَيْن أو العظيمتُهما.
حرف (حرف) : حرَّفَ يحرِّف، تحريفًا، فهو مُحرِّف، والمفعول مُحرَّف
• حرَّف الشَّيءَ: أماله "حرَّف القلم: قطعه محرَّفًا، وجعل له حرفًا مائلاً".
• حرَّف الكلامَ: حرَفه، زوَّره، غيَّره وصرفه عن معانيه "{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}: يميلون به عن مواضعه التي وضعه الله فيها- {وَخَلَقَهُمْ وَحَرَّفُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [ق]".
• حرَّف النَّصَّ: صحَّفه وشوَّهه وأخطأ في قراءته "حرَّف الحقيقةَ/ معنى القانونَ/ الوقائعَ".
• حرَّف الأشعَّةَ: (فز) كسرها.
قار (قار) : قار [مفرد]:
1- (كم) زِفْت؛ أحد المنتجات الثَّقيلة التي تتخلَّف من تقطير البترول الخام، وهو جسم صُلْب في درجة الحرارة المعتادة، ولونه أسود، ويوجد كذلك في الطبيعة متشرّبة به الصُّخور "يستخدم القار في رصف الطّرق".
2- (نت) مادّة راتينجيّة تسيل من بعض أشجار الصّنوبر.
استحم (استحم) : استحمَّ يستحمّ، اسْتَحْمِمْ/ اسْتَحِمَّ، استحمامًا، فهو مُستحِمّ
• استحمَّ الشَّخصُ: اغتَسَل بالماء أو دخل الحمّام "استحمّ في البحر".
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ألا أبلغا هذا المعرض أنه۞ أيقظان قال القول إذ قال أم حلم
Wahai sahabat berdua, sampaikanlah kepada orang yang berpaling ini:۞ apakah ia dalam keadaan terjaga tatkala melontarkan perkataannya itu, ataukah ia sedang bermimpi?
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فان تسأل الأقوام عني فإنني۞ أنا ابن أبي سلمى على رغم من رغم
Maka jika engkau menanyai khalayak ramai tentang diriku, sesungguhnya۞ akulah putra Abu Sulma, kendati orang yang dengki merasa terhina
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أنا ابن الذي قد عاش تسعين حجة۞ فلم يخز يوما في معد ولم يلم
Akulah putra dari sosok yang telah hidup selama sembilan puluh tahun۞ maka tiada pernah sehari pun ia dihinakan di kalangan Ma‘add dan tiada pula ia dicela
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
وأكرمه الأكفاء في كل معشر۞ كرام فإن كذبتني فاسأل الأمم
Dan ia dimuliakan oleh para tokoh sepadan di setiap perhimpunan۞ kaum nan mulia; maka jika engkau mendustakanku, tanyakanlah kepada segenap bangsa!
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
أتى العجم والآفاق منه قصائد۞ بقين بقاء الوحي في الحجر الأصم
Telah sampai kepada bangsa 'Ajam dan segenap penjuru ufuk kasidah-kasidah darinya۞ yang kekal abadi laksana pahatan prasasti pada batu padas yang pejal
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
أنا ابن الذي لم يخزني في حياته۞ ولم أخزه حتى تغيب في الرجم
Akulah putra dari sosok yang tak pernah mempermalukanku semasa hidupnya۞ dan tiada pula aku mempermalukannya hingga ia terbenam di balik timbunan batu kubur
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فأعطي حتى مات مالا وهمة۞ وورثني إذ ودع المجد والكرم
Maka ia dianugerahi hingga akhir hayatnya harta dan keluhuran tekad۞ serta mewariskan kepadaku, tatkala ia berpamitan [berpulang], kemuliaan dan kedermawanan
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
وكان يحامي حين تنزل لزبة۞ من الدهر في ذبيان إن حوضها انهدم
Dan ia senantiasa teguh membela tatkala masa paceklik melanda۞ dari perputaran zaman menimpa Bani Dzubyan, sekiranya telaga pertahanan mereka runtuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
أقول شبيهات بما قال عالما۞ بهن ومن يشبه أباه فما ظلم
Aku menuturkan [kata-kata] yang serupa dengan apa yang ia tuturkan seraya memahami۞ seluk-beluknya; dan barang siapa menyerupai ayahnya, maka tiadalah ia berbuat zalim
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
إذا شئت أعلكت الجموح إذا بدت۞ نواجذ لحييه بأغلظ ما عجم
Jika engkau berkehendak, engkau buat yang binal membangkang mengunyah kekang tatkala tampak۞ geraham kedua rahangnya, dengan (kendali) terkeras yang pernah digigitnya.
عجم (عجم) : عجَمَ يَعجُم، عَجْمًا، فهو عاجِم، والمفعول مَعْجوم
• عجمَ الحرفَ أو الكتابَ: أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل.
• عجَم الشَّيءَ: اختبره
عجَم عُود فلان.
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
أعيرتني عزا عزيزا ومعشرا۞ كراما بنوا لي المجد في باذخ أشم
Apakah engkau mencercaku karena kemuliaan yang perkasa dan kaum۞ terhormat yang telah membangun bagiku keluhuran di puncak yang menjulang megah?
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 18
هم الأصل مني حيث كنت وإنني۞ من المزنيين المصفين بالكرم
Merekalah akar asal-usul bagiku di mana pun daku berada, dan sesungguhnya aku۞ bagian dari kaum Muzaynah yang tersaring murni dalam kedermawanan
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 19
هم ضربوكم حين جرتم عن الهدى۞ بأسيافهم حتى استقتم على القيم
Merekalah yang menebas kalian tatkala kalian menyimpang dari petunjuk۞ dengan pedang-pedang mereka, hingga kalian tegak lurus di atas jalan kebenaran
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 20
وساقتك منهم عصبة خندفية۞ فما لك فيهم قيد كف ولا قدم
Dan serombongan klan Khindif dari kalangan mereka telah menggiringmu,۞ maka tiadalah bagimu di tengah mereka tempat berpijak seukuran telapak tangan maupun telapak kaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 22
هم منعوا حزن الحجاز وسهله۞ قديما وهم أجلوا أباك عن الحرم
Merekalah yang membentengi perbukitan terjal Hijaz dan dataran landainya۞ sejak masa silam, dan merekalah yang mengusir ayahmu dari Tanah Suci
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
فكم فيهم من سيد متوسع۞ ومن فاعل للخير إن هم أو عزم
Maka betapa banyak di antara mereka pemuka yang dermawan۞ dan pelaku kebajikan bilamana ia berhasrat atau bertekad bulat
Syi'ir / Nadzom
Bait ~21
متى أدع في أوس وعثمان يأتني۞ مساعير حرب كلهم سادة دعم
Bilamana aku berseru di kalangan Aus dan Utsman, niscaya datang kepadaku۞ para pengobar perang, yang seluruhnya adalah para pemuka tiang penopang.
دعم (دعم) : دعَّمَ يدعِّم، تَدْعِيمًا، فهو مُدَعِّم، والمفعول مُدَعَّم
• دعَّم الحائِطَ وغيرَه: دعَمه، قوَّاه وثبّتَه "دعَّم موقِفَه".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يقول حياي من عوف ومن جشم۞ يا كعب ويجك هلا تشتري غنما
Dua puakku dari 'Auf dan dari Jusyam berkata:۞ “Wahai Ka‘b, celakalah engkau! Mengapa tidak kaubeli kambing?”
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ما لي منها إذا ما أزمة أزمت۞ ومن أويس إذا ما أنفه رذما
Apa gunanya bagiku ternak itu manakala paceklik mencekam,۞ dan apa dayaku menghadapi si serigala tatkala hidungnya meneteskan lendir karena dingin dan lapar?
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أخشى عليها كسوبا غير مدخر۞ عاري الأشاجع لا يشوي إذا ضغما
Aku mencemaskannya dari pemangsa giat yang tiada menyisakan simpanan,۞ bertulang cakar kurus telanjang, yang tak pernah luput mematikan tatkala rahangnya menerkam.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
إذا تلوى بلحم الشاة تبرها۞ أشلاء برد ولم يجعل لها وضما
Manakala ia meliuk mengoyak daging domba itu, ia mencabik-cabiknya۞ laksana serpihan sobekan kain burdah, dan tiada ia sediakan talenan alas baginya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
إن يغد في شيعة لم يثنه نهر ۞ وان غدا واحدا لا يتقي الظلما
Jika ia berangkat bersama kawanannya, tiada sungai yang mampu menyurutkannya۞ dan jika ia pergi sendirian, ia tiada gentar menghadapi pekatnya kegelapan
نهر (نهر) : نهَرَ يَنهَر، نَهْرًا، فهو ناهِر، والمفعول منهور (للمتعدِّي)
• نهَر الماءُ: جرى في الأرض وحفر لنفسِه مجرًى "نهَر الدَّمُ من الطّعنة: سال بقوَّة- آثارُ نَهْرِ السَّيل".
• نهَر الشّخصَ: زجرَه وأغضبه "نهَر تلميذَه- {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلاَ تَنْهَرْ}- {فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا}".
• نهرَ الأرضَ: شقَّها.
شيعة (شيعة) : شِيعَة [جمع]: جج شِيَع وأشْياع:
1- فرقة، جماعة، طائفة "{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}".
2- أتباع وأنصار "{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}".
• الشِّيعة: (سف) فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب رضي الله عنه وآله، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنه، وأنّ الخلافة يجب أن تكون في أولاده من بعده.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وإن أطاف ولم يظفر بضائنة۞ في ليلة ساور الأقوام والنعما
Dan jika ia berkeliling mengintai lalu tak berhasil mendapatkan seekor domba betina,۞ pada suatu malam ia menerjang kaum itu beserta hewan ternak mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
وإن أغار ولم يحل بطائلة۞ في ظلمة ابن جمير ساور الفطما
Dan jika ia melancarkan serbuan namun tiada beroleh hasil yang berarti,۞ di tengah gulita malam Ibnu Jumair ia menerjang anak-anak sapihan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
إذ لا تزال فريس أو مغببة۞ صيداء تنشج من دون الدماغ دما
Kala senantiasa ada mangsa segar yang terkoyak atau sisa buruan yang diinapkan,۞ seekor [unta] bertengkuk tegak yang mengucurkan darah berdeguk dari bawah batok kepalanya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وهاجرة لا تستريد ظباؤها۞ لأعلامها من السراب عمائم
Dan betapa terik tengah hari yang membakar, saat kijang-kijangnya tak lagi berkeliaran mencari makan,۞ puncak-puncak bukitnya mengenakan serban dari fatamorgana
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ترى الكاسعات العفر فيها كأنما۞ شواها فصرها من النار جاحم
Kaupandang kijang-kijang kelabu yang saling mengekor di tengahnya, seakan-akan۞ kobaran api yang membara telah memanggang lalu mengerutkan mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
نصبت لها وجهي على ظهر لاحب۞ طحين الحصى قد سهلته المناسم
Kuhadapkan wajahku menantang teriknya di atas punggung jalan yang terbentang jelas,۞ yang kerikilnya telah lumat tergerus, sungguh telah diratakan oleh tapak-tapak kaki unta
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
تراه إذا يعلو الأحزة واضحا۞ لمن كان يسري وهو بالليل طاسم
Engkau melihatnya tampak jelas tatkala menaiki perbukitan cadas۞ bagi siapa pun yang mengarungi malam, padahal di kelam malam jejaknya kerap terhapus
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
زجرت عليه حرة الليط رفعت۞ على ربذ كأنهن دعائم
Kupacu melintasinya seekor unta betina mulia yang elok kulitnya, yang ditopang tinggi۞ di atas kaki-kaki tangkas yang seakan-akan tiang-tiang penyangga
ربذ (ربذ) : (رَبِذَ)-َ رَبَذًا: خفّتْ رجله في المشي. و- خفّت يدُه في العمل. فهو رَبِذٌ.
(أرْبذ) الثّوت أُو الَحبل: قطعه.
(الرَّبذاني): الكثير الكلام المِهذار.
(الرَّبَذَةُ): خِرقة الحائض. و- خرقة الصائغ يجْلو بها الحَلْي. و- كلُّ خرقة لتنظيف الآلة والأداة. (مو). و- كلّ شيء قذر. و- الرجل لا خير فيه. و- صِمامة القارورة.
(الرِّبْذَةُ): الرِّبَذَة. (ج) رِبَذ، وَ رِباذٌ.
(الرَّبَذِيّ): الوتَر. و- السوط.
(المِرْباذُ): الرَّبَذانيّ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
تخال بضاحي جلدها ودفوفها۞ عصيم هناء أعقدته الحناتم
Kausangka pada bagian kulitnya yang terpapar terik serta sisi-sisi lambungnya۞ bekas endapan ter yang dikentalkan oleh tempayan-tempayan tembikar
عصيم (عصم) : عَصِيمٌ : see عُصْمٌ. === Also <i>Sweat:</i> (K:) or, accord. to Lth, <i>rust</i> [<i>that is an effect</i>] <i>of sweat.</i> (TA.) === And <i>Dirt, and urine that dries, upon the thighs of camels,</i> (K, TA,) <i>so as to become like the road, in thickness.</i> (TA.) === And <i>Black hair that grows beneath the fur of the camel when it falls off</i> (إِذَا ٱنْتَسَلَ [perhaps a mistranscription for اذا أَنْسَلَ]). (K.) === And The <i>leaves of trees.</i> (IB, TA.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
يظل حصى المعزاء بين فروجها۞ إذا ما ارتمت شرواتهن القوائم
Kerikil tanah cadas senantiasa beterbangan di antara celah kakinya۞ tatkala kaki-kaki yang setara tangguhnya saling melontar maju
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فضاضا كما تنزو دراهم تاجر۞ يقمصها فوق البنان الأباهم
Pecah berkeping-keping laksana melompatnya dirham-dirham seorang saudagar۞ yang dilentingkan oleh ibu-ibu jari di atas ujung jemari
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
كأني كسوت الرحل جوبا رباعيا۞ تضمنه وادي الجبا والصرائم
Seolah-olah kupasangkan pelana pada punggung keledai liar dewasa yang tangguh۞ yang dinaungi oleh Lembah al-Jiba dan bukit-bukit pasir terjal
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
أتى دون ماء الرس باد وحاضر۞ وفيها الجمام الطاميات الخضارم
Telah menghalangi langkahnya menuju mata air ar-Rass kaum pengembara maupun penduduk mukim۞ padahal di sana terdapat genangan-genangan air yang meluap ruah lagi berlimpah
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فصد فأضحى بالسليل كأنه۞ سليب رجال فوق علياء قائم
Maka ia pun berpaling menghindar, lalu pada waktu duha berada di as-Salil, seakan-akan ia۞ seorang yang dilucuti pakaiannya oleh gerombolan penyamun, berdiri tegak di atas bukit yang tinggi
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
يقلب للأصوات والريج هاديا۞ تميم النضي برصته المكادم
Ia memaling-malingkan lehernya ke arah suara-suara dan embusan angin,۞ bertulang kekar sempurna yang dibelangi bekas-bekas gigitan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
وغائرة في الحنو دار حجاجها۞ لها بصر ترمي به الغيب ساهم
Dan (mata) yang cekung terbenam di lengkung rongga yang dilingkari tulang pelipisnya۞ memiliki penglihatan terpancang tajam, yang dengannya ia menembus kejauhan yang tersembunyi
ساهم (ساهم) : ساهمَ/ ساهمَ في يساهم، مُساهَمةً، فهو مُساهِم، والمفعول مُساهَم
• ساهَمَه:
1- قارعه وغالبه وباراه في الفوز بالسِّهام "{فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}".
2- قاسمه وأخذ سهمًا أي نصيبًا معه.
• ساهم في الأمر: أسهم فيه، شارك فيه، عاوَن، ساعد "ساهم في حلِّ مشاكل صديقه- ساهم في تنظيم مظاهرة احتجاج- ساهمتِ الحكومةُ بمبلغ من المال للمشروع".
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
ورأسا كدن التجر جأبا كأنما۞ رمى حاجبيه بالجلاميد راجم
Dan kepala yang pejal laksana tempayan saudagar, seakan-akan۞ seorang pelontar telah menghantam kedua tulang alisnya dengan batu-batu cadas
راجم (راجم) : رَاجَمَ يُرَاجمُ مُرَاجَمَةً :- فى الكلام أو العَدْوِ أو الحَرْب: بالغ.- عن قومِه: دافَع عنهم.- ـه: رمى كلٌّ منهما الآخر بالحجارة؛ راجم الأولاد المتخاصمون بعضهم بعضاً بالحجارة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
وفوه كشرخ الكور خان بأسره ۞ مساميره فحنوه متفاقم
Dan mulutnya laksana belahan pelana unta yang ikatan kulitnya mengkhianati pasak-pasaknya,۞ hingga lengkungan kayunya meregang menganga lebar
بأسره (باسره) : باسره bi-asrihī entirely, completely, altogether, جاءوا باسرهم all of them came, they came one and all
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
كلا منخريه سائفا ومعشرا۞ بما انصب من ماء الخياشيم راذم
Kedua lubang hidungnya, seraya mengendus bebauan dan melengkingkan ringkikannya,۞ terus meneteskan cairan yang mengucur dari rongga hidungnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
فهن قيام ينتظرن قضاءه۞ وهن هواد للركي نواظم
Maka mereka berdiri tegak menantikan keputusannya۞ seraya menjulurkan leher ke arah sumur-sumur air, berbaris rapi laksana untaian.
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
وفي جانب الماء الذي كان يبتغي۞ به الري دباب إلى الصيد عالم
Dan di sisi mata air yang ia tuju۞ untuk memuaskan dahaga, ada seorang pemburu yang mengendap-endap mendekati buruan, yang sangat piawai
دباب (دباب) : الدَّبَّابُ : الشديد الدبيب.-: الضَّعيف الذي يمشىِ رويداً؛ الشيخُ الدَّبَّابُ كالطفل في أول مشيه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
ومن خلفه ذو قترة متسمع۞ طويل الطوى خف بها متعالم
Dan di belakangnya, seorang pemburu di liang intai yang menajamkan pendengaran۞ terbiasa menahan lapar panjang hingga tubuhnya tangkas, lagi sangat piawai
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
رفيق بتنضيد الصفا ما تفوته۞ بمرتصد وحشية وهو نائم
Ia amat piawai menyusun lempengan batu cadas, tiada pernah luput darinya۞ di tempat pengintaian seekor satwa liar pun, kendati ia tengah terlelap
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
فلما ارتدى جلا من الليل هاجها۞ إلأى الحائر المسجون فيه العلاجم
Maka tatkala ia berselubungkan kepekatan malam, ia menghalaunya۞ menuju telaga yang di dalamnya katak-katak terkurung
جلا (جلا) : جلا1 يَجلُو، اجْلُ، جَلاءً، فهو جليّ
• جلا الأمرُ: وضَح وظهر "حقيقة جليَّة- أمرٌ جلِيّ- تحدّث عن خطّته بجلاء".
إلأى (الاي) : ألأى يُلْئِي ألْءِ إلآءَ [لأي] : وقع في اللأوَاءِ، أي في الشدَّةِ والمحنة؛ التفَّ حوله الأصدقاءُ حين ألأى.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
فلما دنا للماء ساف حياضه۞ وخاف الجبان حتفه وهو قائم
Maka tatkala ia mendekati air, ia mengendus kolam-kolamnya۞ dan si penakut itu mencemaskan ajalnya seraya ia berdiri tegak
ساف (ساف) : (سَأَفَتْ) يدُه -َ سَأْفًا: تشقَّق ما حول أَظفارها وتشعّث. و- تشققت أَظفارُها.
(سَئِفَتْ) يدُه-َ سَأْفًا: سَأَفتْ. فهي سَئِفةٌ. ويقال: سئِفت شفتُه: تقشَّرتْ. وسئف ليفُ النخلة: تشعَّث وانتشر.
(سَؤُفَتْ) إِبله -ُ سَآفةً: وقع فيها السُّؤاف.
(انْسَأَفَ): سَأَفَ.
(السُّؤَافُ): داءٌ يُهلك الإِبل.
(السَّأَفُ): شعر الذَّنب. و- الهُلْبُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
فوافينه حتى إذا ما تصوبت۞ أكارعه أهوى له وهو سادم
Maka kawanan betina itu pun menyusulnya, hingga manakala telah melangkah turun۞ tungkai-tungkai kakinya, ia merunduk ke arah air itu dalam keadaan teramat dahaga
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
طليح من التسعاء حتى كأنه۞ حديث بحمى أسأرتها سلالم
Ia kurus kering akibat kelaparan sembilan hari, hingga seakan-akan ia۞ baru saja didera demam yang disisakan Salalim
طليح (طليح) : الطَّلِيحُ : المُعْيى. ـ: المهزول والمجهود؛ أنهكه العمل حتى غدا طليحاً. ـ: القُراد ج طَلْحَى وهُنَّ طَلائِحُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
لطيف كصداد الصفا لاتغره۞ بمرتقب وحشية وهو حازم
Tubuhnya ramping laksana cecak batu cadas, tiada dapat dikecoh۞ oleh satwa liar di bukit intaian, kala ia bertindak cermat lagi berteguh hati.
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
أخو قترات لا يزال كأنه۞ إذا لم يصب صيدا من الوحش غارم
Seorang karib liang-liang intai yang senantiasa seakan-akan,۞ bila tak mengenai buruan dari satwa liar, orang yang menanggung denda kerugian.
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
يقلب حشرات ويختار نابل۞ من الريش ما التفت عليه القوادم
Ia membolak-balik anak-anak panah yang ramping runcing, dan sang juru panah yang piawai memilih۞ di antara bulu-bulu unggas apa yang tersusun rapat pada bulu sayap primer
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 29
صدرن رواء عن أسنة صلب ۞ يقئن ويقطرن السمام سلاجم
Anak-anak panah itu kembali dalam keadaan puas meneguk darah melalui mata-mata panah yang kokoh tempaannya۞ seraya memuntahkan dan meneteskan racun maut, anak-anak panah berbilah panjang nan lebar.
سلاجم (سلاجم) : السُّلاجِمُ : الطّويلُ من الرّجال والنِّصال ج سَلاجِمُ.
رواء (رواء) : رَواء [مفرد]
• ماءٌ رَواءٌ: عَذْبٌ فيه رِيٌّ وشبعٌ للوارد.
صلب (صلب) : صلَبَ يَصلُب ويَصلِب، صَلْبًا، فهو صالِب، والمفعول مَصْلوب وصليب
• صلَبَ الجسمَ/ صلَبَ فلانًا: علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلاً أو تعذيبًا "صلَب الجاني- {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ}- {وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 30
وصفراء شكتها الاسرة عودها۞ على الطل والأنداء أحمر كاتم
Dan sebilah busur kuning kencana yang urat-urat kayunya bertaut rapat menjalin batangnya,۞ bila terpapar rintik embun dan basah udara malam, bilahnya memerah pekat padam
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 31
إذا أطر المربوع منها ترنمت۞ كما أرزمت بكر على البو رائم
Bila seorang [pemanah] berpostur sedang melengkungkannya, busur itu melantunkan rintihan denting,۞ laksana lenguhan unta betina muda yang meratapi anak tiruan penuh kasih sayang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 32
فاوردها في عكوة الليلي جوشنا۞ لأكفالها حتى أتى الماء لازم
Maka ia menggiring kawanan betina itu ke mata air di tengah pekatnya malam, seraya menempelkan dadanya۞ pada pinggul-pinggul mereka, hingga tiba di air sang pengawal yang tak terpisahkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 33
فلما أراد الصوت يوما وأشرعت۞ زوى سهمه عاو من الجن صارم
Maka manakala pada suatu hari ia hendak memperdengarkan dentingnya dan [anak panah] telah dibidikkan lurus,۞ anak panahnya disimpangkan oleh sesosok jin pelolong yang tegas memutus.
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 34
فمر على ملس النواشر قلما۞ تثبطهن بالخبار الجراثم
Maka ia pun melesat di atas tungkai-tungkai berurat licin padat, hampir tak pernah۞ gundukan-gundukan tanah di medan gembur berlubang merintangi langkahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 35
ومر بأكناف اليدين نضيه۞ وللحتف أحيانا عن النفس عاجم
Dan meluncurlah batang anak panahnya di sisi kedua kaki depannya۞ dan bagi maut, adakalanya ada penahan yang memalingkannya dari merenggut jiwa
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 36
يعض بإبهام اليدين تندما۞ ولهف سرا أمه وهو نادم
Ia menggigit ibu jari kedua tangannya karena sesal yang mendalam۞ dan meratapi ibunya secara diam-diam seraya dirundung penyesalan
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 37
وقال ألا في خيبة أنت من يد۞ وجذ بذي إثر بنانك جاذم
Dan ia berseru, "Duhai, betapa celaka dan meruginya engkau, wahai tangan!۞ Dan kiranya ujung jemarimu ditebas buntung oleh pemenggal dengan bilah berpamor tajam!"
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 38
وأصبح يبغي نصله ونضيه۞ فريقين شتى وهو أسفان واجم
Maka berpagi-pagi ia mencari mata panah serta batang anak panahnya۞ yang telah terbelah menjadi dua kepingan terpisah, seraya dirundung duka nestapa lagi terpaku kelu
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 39
وصاح بها جأب كأن نسوره۞ نوى عضه من تمر قران عاجم
Dan melengkinglah menyeru kawanan betinanya seekor keledai liar jantan yang kekar, seolah-olah bantalan telapak kukunya۞ adalah biji dari kurma Quran yang digigit oleh penguji kekerasan.
قران (قران) : قُرْآن [مفرد]: مصدر قرَأَ: "{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ}: قراءته".
• القُرآن: كلام الله المُنزّل على رسوله محمّد صلّى الله عليه وسلّم وحْيًا بواسطة جبريل عليه السّلام، المكتوب في المصاحف والمحفوظ في الصُّدور، عدد سوره 114 سورة، ويُقسَّم إلى 30 جزءًا، وهو المصدر الأوَّل من مصادر التَّشريع الإسلاميّ "{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}"
تجويد القرآن: حُسن تلاوته- حَمَلَة القرآن: حفظته ورواتُه.
• علوم القُرْآن: العلوم التي اشتُقَّت مباشرة من القرآن الكريم أو تفرَّعت عنه، وذلك كعلم القراءات وعلم التَّفسير.
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 40
وقفى فأضحى يالستار كأنه۞ خليع رجال فوق علياء صائم
Ia pun mengawal dari belakang, hingga di waktu duha berada di as-Sitar laksana۞ seorang lelaki buangan yang berdiri mematung di atas puncak bukit nan tinggi
صائم (صائم) : صائِم [مفرد]: ج صائِمون وصِيَام وصُوَّم وصُيَّم:
1- اسم فاعل من صامَ.
2- (شر) جزء أوسط من الأمعاء الدقيقة.
وقفى (وقفي) : وقفي waqfī of or pertaining to endowments or the wakf system, wakf- (in compounds)
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 41
قليل التأني مستتب كأنه۞ لها واسق ينجو بها الليل غانم
Tak kenal berlambat-lambat, ajek lajunya, seakan-akan ia۞ bagi kawanan itu adalah penjarah penggiring yang lolos melarikan mereka sepanjang malam seraya membawa rampasan
مستتب (تب) : مُسْتَتِبٌّ , applied to a road, ‡ <i>Furrowed by passengers, so that it is manifest to him who travels along it;</i> and to this is likened an affair that is clear, or plain, and in a right state. (T.) [See the verb, 10.]
واسق (واسق) : وَاسَقَ يُوَاسِقُ مُوَاسَقَةً وَوِسَاقاً : - ـه: عارَضَهُ فكانَ مِثْلَه ولم يكن دُونَهُ؛ لم يستطع أن يواسِقَ زميله في ثقافته.ـ ـه: ناهَضَهُ في الحرب.
Syi'ir / Nadzom
Bait 41 cetak 42
فورك قدرا بالشمال وضلفعا۞ وحاذته أعلام لها ومخارم
Maka ia menempatkan Qidr dan Dhilfa' di sisi kirinya۞ sementara puncak-puncak bukit penanda dan celah-celah pegunungan membentang sejajar dengannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 42 cetak 43
وأم بها ماء الرسيس فصوبت۞ للينة وانقض النجوم العوائم
Dan ia memacunya menuju mata air ar-Rassis, lalu ia meluncur turun۞ menuju Layyinah saat bintang-bintang yang mengapung meluncur terbenam
Syi'ir / Nadzom
Bait ~43
فلم أر موسوقا أقل وتيرة ۞ ولا واسقا ما لم تخنه القوائم
Maka belum pernah kulihat yang digiring lebih sedikit kelambanannya۞ dan tiada pula sang penggiring, selama kaki-kakinya tidak mengkhianatinya
وتيرة (وتيرة) : وَتيرَة [مفرد]: ج وتائِرُ:
1- مُداومة على الشيء وملازمة وهو مأخوذ من التّواتر والتَّتابع.
2- فُتور، توانٍ "ما في عمله وتيرة".
3- طريقة مُطّرِدَة "استمرّ في عمله على هذه الوتيرة- خطابٌ على وتيرة واحدة".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تقول ابنتي ألهى أبي حب أرضه۞ وأعجبه إلف لها ولزومها
Putriku berkata, "Kecintaan pada negerinya telah melalaikan ayahku,۞ dan keterikatan padanya serta menetap di sana telah memikat hatinya."
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
بل الهى أباها أنه في عصابة۞ برهمان أمسى لا يعاد سقيمها
Melainkan yang menyibukkan ayahnya adalah bahwa ia berada di tengah sekelompok kawan۞ di Rahmān, yang menjelang petang orang sakitnya tiada dijenguk
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تساقوا بماء من بلاد كأنه۞ دماء الأفاعي لا يبل سليمثها
Mereka saling menceguk air dari suatu negeri yang seakan-akan۞ darah ular-ular berbisa, tiada akan pulih orang yang terpatuk olehnya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
مجاجات حيات إذا شربوا بها۞ سما فيهم سوارها وهميمها
Semburan bisa ular-ular, tatkala mereka meminumnya,۞ membubung merasuki mereka sengatan kerasnya dan rayapannya yang menjalar.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمن دمنة الدار أقوت سنينا۞ بكيت فظلت كئيبا حزينا
Apakah karena puing tilas kediaman yang telah sunyi bertahun-tahun۞ engkau menangis hingga senantiasa dirundung murung dan duka nestapa?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
بها جرت الريح أذيالها۞ فلم تبق من رسمها مستبينا
Di sana angin telah menghela ujung-ujung jubahnya,۞ hingga tak lagi menyisakan bekas jejak yang tampak nyata.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
فلما رأيت بأن البكاء۞ سفاه لدى دمن قد بلينا
Maka tatkala kusadari bahwa ratapan۞ adalah kesia-siaan di hadapan puing-puing yang telah usang
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
زجرت على ما لدي القلو۞ ص من حزن وعصيت الشؤونا
Kupacu unta betina muda kendati duka merundungku,۞ dan kutahan saluran-saluran air mata
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
وكنت إذا ما اعترتني الهموم۞ أكلفها ذات لوث أمونا
Dan bilamana duka nestapa menyergapku۞ kupikulkan ia kepada unta yang perkasa lagi tepercaya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
عذافرة حرة الليط لا۞ سقوطا ولا ذات ضغن لجونا
Unta betina yang kekar perkasa lagi mulus bersih kulitnya, tiada۞ mudah tersungkur, dan bukan pendendam yang mogok melangkah
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
كأني شددت بأنساعها۞ قويرح عامين جأبا شنونا
Seakan-akan kuikatkan tali-tali pelananya pada۞ seekor keledai liar muda yang genap dua tahun bertaring, gempal kekar lagi ramping berotot liat
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
يقلب حقبا ترى كلهن۞ قد حملت وأسرت جنينا
Ia menggiring kawanan betina berpinggang putih yang kaulihat sekaliannya۞ sungguh telah bunting dan menyembunyikan janin dalam kandungannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
وحلأهن وخب السفا۞ وهيجهن فلما صدينا
Maka ia menghalau mereka [dari air] tatkala duri-duri rumput safā berhamburan۞ dan menggusah mereka [untuk terus berlari]; maka tatkala mereka didera dahaga yang membakar
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
وأخلفهن ثماد الغمار۞ وما كن من ثادق يحتسينا
Dan ceruk-ceruk air dangkal di al-Ghimār mengecewakan harapan mereka۞ sedang dari Thādiq tiada seteguk pun dapat mereka reguk
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
جعلن القنان بإبط الشمال۞ وماء العناب جعلن اليمينا
Mereka menjadikan Gunung al-Qinan di sisi ketiak kiri۞ dan mata air al-‘Unnab mereka jadikan di sebelah kanan
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
وبصبصن بين أداني الغضا۞ وبين عنيزة شأوا بطينا
Lalu unta-unta itu bergegas memacu langkah di antara batas terdekat al-Ghadha۞ dan 'Unaizah, menempuh jarak perjalanan yang membentang teramat jauh
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
فابقين منه وأبقى الطرا۞ د بطنا خميصا وصلبا سمينا
Maka mereka menyisakan dari (tubuh)nya, dan pacuan berkejaran menyisakan۞ perut yang kempis ramping serta punggung yang padat kekar
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
وعوجا خفافا سلام الشظى۞ وميظب أكم صليبا رزينا
Dan (tungkai-tungkai yang) melengkung tangkas, utuh persendian tulang keringnya۞ bagaikan batu cadas di perbukitan, keras membaja lagi kukuh berbobot
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
إذا ما انتحاهن شؤبوبه۞ رأيت لجاعرتيه غضونا
Tatkala curahan laju larinya menerjang mereka۞ niscaya engkau melihat kerutan-kerutan pada kedua pangkal pahanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 18
يعضضهن عضيض الثقا۞ ف بالسمهرية حتى تلينا
Ia menggigit mereka laksana jepitan alat pelurus۞ pada galah tombak Samhariyah hingga tunduk melunak
السمهرية (السمهرية) : (السَّمْهَرِيَّةُ) : الرِّمَاحُ الصِّلَابُ، وَالْهَاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ مِنَ السُّمْرَةِ.
وَمِنْ ذَلِكَ
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 19
ويكدم أكفالها عابسا۞ فبالشد من شره يتقينا
Dan ia menggigiti pinggul-pinggul mereka dengan wajah garang,۞ maka dengan berpacu kencang mereka melindungi diri dari kebringasannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 20
إذا ما انتحت ذات ضغن له۞ أصر فقد سل منها ضغونا
Manakala seekor (betina) yang menyimpan kedengkian menentangnya,۞ ia bersikukuh menegakkan telinga, sungguh ia telah mencabut darinya segala kedengkian.
أصر (اصر) : إصْر [مفرد]: ج آصارٌ:
1- عهد وميثاق ثقيل مؤكَّد "{قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}".
2- ذنب، حمل ثقيل "وَإِذَا أَسَاءَ فَعَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَيْكُمْ الصَّبرُ [حديث]- {رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا}: شدّة العمل وثقله".
انتحت (انتحت) : انْتَحَتَ يَنْتَحِتُ انْتِحَاتاً :- الشيءُ: نُحت، أي صُنع وسُوّي بالمنحات وهو القدُّوم وغيره؛ انتحت التمثالُ خلال سنة من الزمن.- ت الكلمةُ: رُكِّبت من كلمتين؛ أنتحتت كلمة كهرطيسي من كهربائي ومغناطيسي.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 21
له خلف أدبارها أزمل۞ مكان الرقيب من الياسرينا
Terdengar di belakang buritan mereka derap gemuruhnya۞ laksana kedudukan sang pengawas di antara para pemain maisir
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 22
يحشرج منهن قيد الذراع۞ ويضربن خيسومه والجبينا
Napasnya mendengus parau di belakang mereka sejarak rentang sehasta۞ sementara mereka menghantam batang hidung dan keningnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 23
فأوردها طاميات الجمام۞ وقد كن يأجن أو كن جونا
Maka ia menuntun mereka tiba di ceruk-ceruk air yang meluap ruah,۞ padahal sebelumnya air-air itu sempat payau tergenang atau menghitam pekat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 24
يثرن الغبار على وجهه۞ كلون الدواخن فوق الإرينا
Mereka membubungkan debu ke wajahnya۞ laksana warna kepulan asap di atas tungku-tungku perapian
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 25
ويشربن من بارد قد علم۞ ن أن لا دخال وأن لا عطونا
Dan mereka meminum dari air yang sejuk, sungguh mereka telah tahu۞ bahwa tiada desak-desakan saling menyela dan tiada pendereman di tepi air
دخال (دخال) : دخّال [مفرد]: صيغة مبالغة من دخَلَ/ دخَلَ إلى/ دخَلَ بـ/ دخَلَ على/ دخَلَ في.
• عِرْقٌ دَخَّالٌ: عِرْقٌ دَسَّاسٌ، يشبه ويتّصل في خفاء بالآباء والأمّهات.
• دخَّال الأُذْن: (حن) حشرة كثيرة الأرجل شبيهة بأمِّ أربع وأربعين.
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 26
وتنفي الضفادع أنفاسها۞ فهن فويق الرجا يرتقينا
Dan embusan napas mereka menghalau katak-katak۞ sehingga mereka memanjat ke atas tepian
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 27
فصادفن ذا حنق لاصق۞ لصوق البرام يظن الظنونا
Maka mereka pun mendapati sosok pendendam yang mendekam lekat۞ laksana lekatnya biji barām, seraya menerka-nerka aneka dugaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 28
قصير البنان دقيق الشوى۞ يقول أيأتين أم لا يجينا
Berjemari pendek lagi ramping tungkainya,۞ ia bergumam: "Akankah mereka datang, ataukah mereka takkan tiba?"
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 29
يوم الغيابة مستبشرا۞ يصيب المقاتل حتفا رصينا
Ia menuju tempat persembunyian seraya bersukacita۞ mengenai titik-titik mematikan dengan maut yang pasti
يوم (يوم) : يَوْم [مفرد]: ج أيّام:
1- مُدَّة من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس "لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد [مثل]- {قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ}"
سحابة اليوم: معظم النهار- ما بين يومٍ ولَيْلَة: في وقت قصير جدًّا- يَوْمٌ بعد يَوْم: مستمرَّة أيّامًا عديدة- يَوْمُ عمل: يَوْم يتمّ فيه إنجاز عملٍ ما.
2- (فك) وحدة زمنيّة تتحدَّد بدوران الأرض أمام الشّمس مرّة واحدة حول محورها، وتتحدَّد مدَّته بأربع وعشرين ساعة، وهو مجموع الليل والنهار، ويُحسَب عند أكثر الدول من منتصف الليل إلى منتصف الليل التالي.
3- وقت حاضر "{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}"
ابن اليوم: عصريّ- ابن يومه: لا يدوم، لا يفكّر في غده- يَوْمٌ أسود: مشئوم.
4- يوم يُتَّخذ للاحتفال "يوم الأرض/ التحرير"
يَوْمُ الأضحى: يوم النحر- يَوْمُ الجامع: يوم الجمعة- يَوْمُ الحُبّ: يوم 14 شباط (فبراير) الذي يُحتفل به في أمريكا الشَّماليّة وأوربَّا ويتبادل فيه المحبُّون تذكارات الحبّ- يَوْمُ الشَّجرة: احتفال غير رسميّ يتمّ فيه زراعة الأشجار.
5- وقت وحين "ثلاثة أيّام هي الدَّهر كلُّه ... وما هُنَّ غير الأمس واليوم والغدِ- {وَسَلاَمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}"
حتَّى يومنا هذا: إلى الآن- ذات يوم: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما- يَوْمًا ما: في زمن غير محدّد في المستقبل- يَوْمٌ لك ويَوْمٌ عليك: الأحوال لا تدوم.
6- يوم القيامة "{أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ}- {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}".
7- وقت مقدَّر بمقدار يعلمه الله "{وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}".
• اليوم الآخِر/ يوم الآزفة/ يوم البعث/ يوم التَّناد/ يوم الجمع/ يوم الحسرة/ يوم الدِّين/ يوم الفتح/ يوم الفصل/ يوم الوعيد/ يوم الوقت المعلوم/ يوم عظيم/ يوم عقيم: يوم القيامة.
• اليوم النَّجْميّ: (فك) الزَّمن المتطلَّب لدوران الأرض حول نفسها بشكل كامل في ما يتعلَّق بالاعتدال الرَّبيعيّ في دائرة خطّ الزّوال والذي يساوي 23 ساعة و56 دقيقة و4.09 ثانية من الوقت الشَّمسيّ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 30
فجئن فأوجسن من خشية۞ ولم يعترفن لنفر يقينا
Maka datanglah kawanan itu seraya dicekam kecemasan karena rasa takut۞ kendati mereka belum memastikan keberadaan sosok pengintai secara yakin
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 31
وتلقي الأكارع في بارد۞ شهي مذاقته تحتسينا
Dan mereka mencelupkan tungkai-tungkai kaki ke dalam air dingin۞ yang lezat cita rasanya seraya mereka mereguknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 32
يبادرن جرعا يواترنه۞ كقرع القليب حصى القاذفينا
Mereka bersegera mereguk air yang mereka susul bertubi-tubi۞ laksana kerikil para pelempar membentur sumur
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 33
فأمسك ينظر حتى إذا۞ دنون من الري أو قد روينا
Maka ia menahan diri seraya mengintai, hingga tatkala۞ mereka mendekati kepuasan minum atau sungguh telah terpuaskan dahaganya
أمسك (امسك) : أمسكَ/ أمسكَ بـ/ أمسكَ عن يُمسك، إمساكًا، فهو مُمسِك، والمفعول مُمسَك (للمتعدِّي)
• أمسك الرَّجلُ: بخل، قتّر "اللّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا [حديث]".
• أمسكت أمعاؤُه: كان بها إمساك (صعوبة إخراج).
• أمسك الشَّيءَ/ أمسك بالشَّيء:
1- قبض عليه وأخذه بيده "أمسك كتابًا- أمسك بخناقه- أمسك سارقًا: ألقى القبض عليه بيده"
أمسك الإدارةَ: أشرف عليها- أمسك بالحبل من الطرفين: راعى الطرفين بدون أن يُظهر انحيازا لأحدهما- أمسك بزمام الأمور: تحكَّم فيها، سيطر عليها، ضبطها- أمسك دفَّة الحكم: تولاّه- يُمسك بخيوط اللُّعبة: يتحكّم في الأمر ويسيطر عليه.
2- تعلّق به، اعتصم "أمسكت بذراع زوجها- أمسك الطفلُ برقبة أبيه- أمسك بحبل النَّجاة".
• أمسك الشَّيءَ على نفسه: حبسه "{أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ}"
أمسك أنفاسه: أوقفها لحظةً ترقُّبًا لأمر- أمسك اللهُ الغيثَ: حبسه ومنع نزولَه- أمسك رمقَه: حفظ حياتَه من الهلاك- أمسك لسانَه: سكت، امتنع عن الكلام.
• أمسك الشَّيءَ:
1- حفظه من السّقوط "{إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ}".
2- منَعه "{أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ}".
• أمسك عن الطَّعام ونحوِه: كفّ وامتنع، تركه، أضرب عنه "أمسك عن بذيء الكلام: سكت- أمسك عن اللَّعب- أمسكتِ الجريدةُ عن الصّدور- مدفع الإمساك: إيذان ببداية صوم يوم جديد".
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 34
تنحى بصفراء من نبعة ۞ على الكف تجمع أرزا ولينا
Ia mengambil posisi membidik dengan busur kuning dari kayu nab'ah۞ yang pada telapak tangan memadukan kekokohan dan kelenturan
أرزا (رزا) : ارزأ 4 : see ارزى, in art. رزى.
تنحى (تنحي) : تنحَّى/ تنحَّى عن يَتنحَّى، تَنَحَّ، تنحّيًا، فهو مُتنحٍّ، والمفعول مُتنحًى عنه
• تنحَّى الشَّخصُ: مُطاوع نحَّى: صار في ناحِية.
• تنحَّى الشَّخصُ/ تنحَّى الشَّخصُ عن المكان: اعتزل المكانَ، وبعُد عنه، تركه "تنحَّى عن وظيفته من تلقاء نفسه- تنحَّى عن ذويه/ كلِّ مسئوليّة- موظّف متنح عن عمله".
نبعة (نبعة) : النَّبْعَةُ : المرّةُ من النَّبْع.-: الواحدةُ من شجر النَّبع؛ هو مِن نَبْعَةٍ كريمةٍ ، أي ماجدُ الأصل.
صفراء (صفراء) : صَفْراءُ [مفرد]: ج صَفْراوات وصُفْر:
1- مؤنَّث أَصْفَرُ: "{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا}- {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ. كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ}"
ضِحْكة صفراء: تهكميّة ساخرة، ضِحْكة مصطنعة لاخفاء استياء أو ارتباك- عين صفراء: حقود حاسدة- ما له صفراءُ ولا بيضاءُ: لا يملك ذهبًا ولا فضّة- الصُّحُف الصَّفراء: التي تستغلّ الأخبارَ وتضخِّمها لتخلق الإثارة.
2- (طب) سائل شديد المرارة تفرزه الكبدُ يختزن في كيس المرارة، لونه أصفر ضارب إلى الحمرة أو الخضرة، يساعد على هضم الموادّ الدُّهنيّة.
• حمَّى الصَّفراء: (طب) مرض مُعدٍ ناتج عن فيروس تنقله بعوضة، يتميَّز بتلوُّن الجلد باللّون الأصفر واستفراغ دم أسود، وارتفاع درجة الحرارة.
• نقص الصَّفراء: (طب) نقص أو عدم وجود إفرازات للمادّة الصفراويَّة في الجسم.
• ذُرة صفراء: (نت) نبات عشبيّ حوليّ من فصيلة النجيليّات، زراعته منتشرة في أنحاء العالم، أنواعه عديدة، ساقه ليفيّة، أوراقه سنانيّة الشَّكل، وافر المحصول.
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 35
معدا على عجسها مرهفا۞ فتيق الغرارين حشرا سنينا
seraya menyiagakan pada pegangan busur itu anak panah yang dirampingkan۞ tajam menganga kedua bilahnya, runcing halus, lagi terasah
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 36
فارسل سهما على فقرة ۞ وهن شوارع ما يتقينا
Maka ia melepaskan sebilah anak panah ke arah ruas tulang punggung۞ tatkala kawanan itu tengah merunduk minum tanpa berwaspada
فقرة (فقرة) : فَقْرة [مفرد]: ج فَقْرات وفَقَرات وفِقَر وفَقَار:
1- فَقَارة، واحدة من عظام السِّلسلة الظهريّة "عدد فِقْرات العمود الفقري في الإنسان 33 فَقْرة- أُصيب بالغضروف في الفقرة الثانية".
2- جزء من كلام أو فكرة مكتوبة تتناول نقطة معيَّنة من الموضوع "فَقْرة من كتاب/ مَقال- أهم ما قرأت من المقال الفقرة الأولى".
3- معنى مستقل مما تشتمل عليه المادة في القانون "تنص الفقرة الخامسة من الدُّستور على أن".
• فقرة إعلانيَّة: سلسلة من الإعلانات تُذاع في التِّلفاز.
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 37
فمر على نحره والذراع۞ ولم يك ذاك له الفعل دينا
Maka anak panah itu menembus pangkal leher dan tungkai depannya۞ padahal perbuatan sedemikian bukanlah kebiasaan baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 38
فلهف من حسرة أمه۞ وولين من رهج يكتسينا
Maka betapa pedih duka nestapa sang induk,۞ dan mereka pun berpaling lari berselubungkan debu
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 39
تهادى حوافرهن الحصى۞ وصم الصخور بها يرتمينا
Kuku-kuku mereka saling melontarkan kerikil۞ dan batu-batu cadas yang pejal saling berpelentingan karenanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 40
فقلقلهن سراة العشا۞ ء أسرع من صدر المصدرينا
Maka puncak petang memacu derap langkah mereka۞ lebih lekas daripada kepulangan kafilah yang kembali dari mata air
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 41
يزر ويلفظ أوبارها۞ ويقرو بهن حزونا حزونا
Ia memacu keras dan merontokkan bulu-bulu halusnya۞ serta menelusuri bersama mereka medan demi medan cadas yang terjal
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 42
وتحسب في البحر تعشيره۞ تغرد أهوج في منتشينا
Dan engkau mengira di laut suara lengkingan berulang (ta‘syīr)-nya۞ laksana dendangan orang yang gegabah di tengah kaum yang mabuk kepayang
أهوج (اهوج) : أَهْوَجُ [مفرد]: ج هُوج، مؤ هَوْجاءُ، ج مؤ هوجاوات وهُوج:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِجَ.
2- شجاع باسل يرمي بنفسه في الحرب مُستميتًا "فارس أهوجُ".
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~41
فأصبح بالجزع مستجذلا۞ واصبحن مجتمعات سكونا
Maka jadilah ia di kelokan lembah terbujur kaku laksana tunggul kayu۞ dan mereka (para wanita) berpagi hari berhimpun dalam hening membisu
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
هلم إلينا آل بهثة إنما۞ هي الدار لا نعتافها ونهينها
Kemarilah kepada kami, wahai Bani Bahthah! Sesungguhnya۞ inilah negeri kediaman; tiada kami enggan menetap padanya dan tiada pula kami menghinakannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
هلم إلى ذبيان إن بلادها۞ حصون وان السمهري قرونها
Kemarilah menuju Dzubyan, sungguh negeri mereka۞ adalah benteng-benteng pertahanan, dan tombak-tombak Samhari adalah tanduk-tanduknya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
ولا ألفينكم تعكفون بقنة۞ بتثليث أنتم جندها وقطينها
...
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
بكرت علي بسحرة تلحاني۞ وكفى بها جهلا وطيش لسان
Ia mendatangiku sepagi buta di waktu sahur untuk mencelaku۞ dan cukuplah perbuatannya itu sebagai bukti kebodohan serta kelancangan lisan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ولقد حفظت وصاة من هو ناصح۞ لي عالم بمآقط الخلان
Dan sungguh telah kupegang teguh petuah sosok yang tulus menasihatiku,۞ seorang yang arif perihal kancah perselisihan para sahabat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
حتى إذا برت العظام زجرتها۞ زجر الضنين بعرضه الغضبان
Hingga tatkala (celaan itu) mengikis tulang-belulang, aku menghardiknya۞ laksana hardikan orang yang teramat menjaga kehormatannya lagi murka
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فرأيتها طلحت مخافة نهكة۞ مني وبادرة ، وأي أوان
Maka kusaksikan ia jatuh lunglai karena takut akan tindakan keras۞ dariku serta luapan amarah yang mendadak—dan sungguh, saat kapankah gerangan itu?!
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ولقد علمت وأنت غير حليمة۞ ألا يقربني هوى لهوان
Sungguh engkau telah mengetahui—padahal engkau bukanlah wanita yang bijaksana—۞ bahwa tiada hawa nafsu yang dapat mendekatkanku kepada kehinaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
هبلتك أمك هل لديك فترشدي۞ في آخر الأيام من تبيان
Semoga ibumu kehilanganmu! Adakah padamu—sehingga engkau beroleh petunjuk—۞ suatu penjelasan di penghujung hari-hari ini?
تبيان (تبيان) : تِبيان [مفرد]: مصدر بانَ وبيَّنَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أرعى الأمانة لا أخون ولا أرى۞ أبدا أدمن عرصة الخوان
Aku memelihara amanah, tidak berkhianat, dan tidak pernah kulihat diriku۞ selamanya melazimi pelataran sang pengkhianat
أدمن (ادمن) : أدمنَ يُدمن، إدْمانًا، فهو مُدْمِن، والمفعول مُدْمَن
• أدمنَ الشَّيءَ/ أدمنَ على الشَّيء: أدامَ فِعْله ولازَمَه ولم يُقْلِع عنه، داوم عليه وواظب "أَدْمَنَ المُسْكِرات- إدمان التدخين مضرّ بالصّحة".
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
وتنكرت لي بعد ود ثابت۞ أنى تجامع وصل ذي الألوان
Dan ia bersikap asing terhadapku setelah kasih sayang yang teguh۞ bagaimana mungkin engkau menyatukan jalinan kasih dengan sosok yang berubah-ubah wataknya?
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
يوما طواعك في القياد وتارة۞ تلقاك تنكرها من الشنآن
Suatu hari ia patuh dalam kendalimu, dan di lain waktu۞ ia menjumpaimu hingga engkau merasa asing terhadapnya lantaran kebencian
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
طورا تلاقيه أخاك وتارة۞ تلقاه تحسبه من السودان
Suatu waktu engkau menjumpainya laksana saudaramu, dan di saat lain۞ engkau mendapatinya hingga mengiranya berasal dari bangsa Sudan
السودان (سوار) : السودان (بلاد) (bilād) as-sūdān the Sudan
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
ومريضة قفر يحاذر شرها۞ من هولها قمن من الحدثان
Dan betapa banyak tanah merana nan sunyi tandus yang diwaspadai marabahayanya,۞ lantaran kengeriannya sungguh rentan mendatangkan petaka zaman
قمن (قمن) : قَمَن [مفرد]: مصدر قمِنَ بـ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
غبراء خاضعة الصوى جاوزتها۞ ليلا بكاتمة السرى مذعان
Padang berdebu kelabu yang batu-batu penandanya tertunduk telah kulintasi۞ pada malam hari bersama (unta) perahasia perjalanan malam nan patuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
حرف تمد زمامها بعذافر۞ كالجذع شذب ليفه الريان
Unta betina yang ramping-kekar laksana bilah pedang, meregangkan tali kekangnya dengan leher kokoh-pejal۞ laksana batang kurma yang telah dipangkas sabutnya yang segar
حرف (حرف) : حرَّفَ يحرِّف، تحريفًا، فهو مُحرِّف، والمفعول مُحرَّف
• حرَّف الشَّيءَ: أماله "حرَّف القلم: قطعه محرَّفًا، وجعل له حرفًا مائلاً".
• حرَّف الكلامَ: حرَفه، زوَّره، غيَّره وصرفه عن معانيه "{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}: يميلون به عن مواضعه التي وضعه الله فيها- {وَخَلَقَهُمْ وَحَرَّفُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [ق]".
• حرَّف النَّصَّ: صحَّفه وشوَّهه وأخطأ في قراءته "حرَّف الحقيقةَ/ معنى القانونَ/ الوقائعَ".
• حرَّف الأشعَّةَ: (فز) كسرها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
غضبى لمنسمها صياح بالحصى۞ وقع القدوم بغضرة الأفنان
Garang langkahnya, teracak kakinya memekikkan derit pada kerikil۞ bagai tebasan beliung pada dahan-dahan yang segar ranum
غضرة (غضر) : غَضْرَةٌ <i>A certain plant.</i> (K, TA.) Hence the prov. يَأْكُلُ غَضْرَةً وَيَرْبِضُ حَجْرَةً [<i>He eats ghadrah, and lies down aside</i>]. (TA. [See also حَجْرَةٌ.])
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
تستشرف الأشباح وهي مشيحة۞ ببصيرة وحشية الإنسان
Ia mengawasi sosok-sosok samar di kejauhan seraya melaju penuh tekad,۞ dengan pandangan mata yang manik matanya seliar tatapan satwa liar
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
خوصاء صافية تجود بمائها۞ وسط النهار كنطفة الحران
Mata cekung nan jernih yang mengucurkan air matanya۞ di tengah terik siang laksana setetes air jernih milik musafir yang kehausan
خوصاء (خوصاء) : الخَوْصَاءُ : مذ الأخْوَصُ. - من الرِّياح: التى يكسِر الإنسان عينيه من شده حرها؛ الظهيرة الخوصاءُ، هي الأشدّ حرّاً من الظهائر كلِّها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
تنفي الظهيرة والغبار بحاجب۞ كالكهف صينت دونه بصيان
Ia menepis terik tengah hari dan debu dengan pelipis۞ laksana gua, yang di baliknya ia terlindung oleh tabir penjagaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
زهراء مقلتها تردد فوقها۞ عند المعرس مدلج القردان
Putih berkilau bola matanya, merayap kian kemari di atas tubuhnya۞ di tempat persinggahan malam, caplak yang mengembara di kegelapan
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
أعيت مذارعها عليه كأنما۞ تنمي أكارعه على صفوان
Tungkai-tungkai depannya membuat payah [kutu] itu, seakan-akan۞ kaki-kaki kecilnya tergelincir di atas batu padas yang licin
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
فتعجرفت وتعرضت لقلائص۞ خوص العيون خواضع الأذقان
Maka ia melangkah tangguh tak terkekang seraya menyaingi unta-unta betina muda۞ yang cekung matanya lagi tertunduk dagu-dagunya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
شبهتها لهق السراة ملمعا۞ منه القوائم طاوي المصران
Kuserupakan ia dengan (banteng liar) berpunggung putih cemerlang, yang berbelang۞ kaki-kakinya, lagi kempis terlipat perutnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
فغدا بمعتدلين لم يسلبهما۞ لا فيهما عوج ولا نقدان
Maka ia pun berpagi hari dengan sepasang [tanduk] yang lurus simetris dan tak pernah terenggut darinya۞ tiada pada keduanya kebengkokan dan tiada pula kekeroposan
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
وكلاهما تحت الضباب كأنما۞ دهن المثقف ليطه بدهان
Dan keduanya di bawah selubung kabut seolah-olah۞ seorang pelurus tombak telah meminyaki kulit arinya dengan baluran minyak
Syi'ir / Nadzom
Bait ~24
وغدا بسامعتي وأى أعطاهما۞ حذرا وسمعا خالق الآذان
Dan ia berpagi hari dengan sepasang telinga binatang kekar-tangkas, yang kepada keduanya۞ telah dianugerahi kewaspadaan dan ketajaman pendengaran oleh Sang Pencipta segala telinga.
وأى (واي) : الوَأْيُ : مصـ.-: الوعْدُ الذي يوثِّقهُ المرءُ على نفسه؛ لا خيرَ في وَأْيٍ إنجازُه بعْد لأْيٍ.-: العددُ من النّاسِ.-: الوهمُ والظَّنُّ؛ لا تجعل من الوأْي حقيقةً.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لقد ولى أليته جؤى۞ معاشر غير مطلول أخوها
Sungguh, Ju'ayy telah mengikrarkan sumpahnya۞ kepada kaum yang saudaranya takkan dibiarkan mati sia-sia
ولى (ولي) : ولَّى/ ولَّى على/ ولَّى عن يولِّي، وَلِّ، تَوْليةً، فهو مُولٍّ، والمفعول مُولًّى (للمتعدِّي)
• ولَّى فلانٌ: أَدْبَر وفَرَّ "ولَّى اللِّصُّ هاربًا: لاذ بالفرار- ولَّى مدبرًا- ولَّى زمنُ الصِّبا- {وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ}"
ولَّى الشِّتاءُ: انقضى، مضى بسرعة- ولَّى عن فلان بوُدِّه: تغيَّر عليه.
• ولَّى الشَّيءَ/ ولَّى عن الشَّيء: أعرض عنه وابتعد, أدبر ونأى "أزعجَ الرّسامَ توليةُ النَّاس عن رؤية معرضه- لو بلغ الرزق فاه لولاّه قفاه [مثل]: يُضرب للتّعاسة"
ولاَّه ظهرَه: جعله وراءه- ولَّى الأَدْبارَ: فرّ، هَرَب، انطلق مُسْرعًا.
• ولَّى فلانًا الأمرَ: قلَّده إيَّاه، أسنده إليه، جعله واليًا عليه، فوَّضه إليه "ولاَّه الإمارةَ/ سلطة القضاء- قرَّر الوزيرُ توليتَه منصبَ المدير".
• ولَّى القبلةَ: اتَّجه إليها "ولِّ وجهَك شطر المسجد- {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا}: مستقبلها بوجهه".
• ولَّت العصبيَّةُ بعضَ الأقارب بعضًا: جعلتهم نصراء "{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا}".
• ولَّى على عقبه: ارتدَّ، تراجع أو هرب.
مطلول (مطلول) : المَطْلُولُ :- من الدِّماء: الذي هُدِر ولم يُثْأر به ولم تُؤْخَذْ دِيَتُه؛ كان من عادات العرب في الجاهلية أن تبكي المرأةُ القتِيلَ ما دام دمُه مَطْلُولاً.-: اللَّبن المحْض فوقَه رغْوة مصبوبٌ عليه ماء تحسبه طَيِّبًا وهو لا خير فيه؛ يغترُّ المرءُ بالمطلول كما يغترُّ بالمظاهر الخلاَّبة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فإن تهلك جؤي فكل نفس۞ سيجلبها كذلك جالبوها
Maka sekiranya engkau telah gugur, wahai Ju'ay, setiap jiwa pun۞ kelak akan digiring demikian pula oleh para penggiringnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وان تهلك جؤي فإن حربا۞ كظنك كان بعدك موقدوها
Dan jika engkau gugur, wahai Ju'ay, maka sesungguhnya peperangan۞ persis seperti dugaanmu, para penyulut apinya telah bangkit sepeninggalmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
وما ساءت ظنونك يوم تولي۞ بأرماح وفى لك مشرعوها
Dan tidaklah meleset dugaanmu pada hari engkau berpulang۞ mengenai tombak-tombak yang para pengarahnya menunaikan janji kepadamu
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
كأنك كنت تعلم يوم بزت۞ ثيابك ما سيلقى سالبوها
Seakan-akan engkau telah mengetahui pada hari dilucuti۞ pakaianmu, apa yang kelak akan dialami oleh para perampasnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
لنذرك والنذور لها وفاء۞ إذا بلغ الخزاية بالغوها
Demi nazarmu—dan nazar itu niscaya ditepati—۞ tatkala orang-orang yang menimpakan kehinaan telah menyampaikannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
صبحنا الخزرجية مرهفات۞ أباد ذوي أرومتها ذووها
Kami menyergap kaum Khazraj pada pagi hari dengan bilah-bilah pedang terasah tajam,۞ memusnahkan para pemuka trah leluhur mereka di tangan para empunya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فما عتر الظباء بحي كعب۞ ولا الخمسون قصر طالبوها
Maka bukanlah sembelihan tebusan kijang yang berlaku di perkampungan Ka‘b۞ dan tidak pula lima puluh ekor unta dilalaikan oleh para penuntutnya
قصر (قصر) : قصَرَ يَقصُر ويَقْصِر، قَصْرًا، فهو قاصِر، والمفعول مَقْصور
• قصَر الثَّوبَ: أخذ من طوله فجعله أقلَّ طولاً، ضدّ مدّه "قصَر الشَّعْر: قصَّ منه ولم يستأصله".
• قصَر الصَّلاةَ: صَلَّى ذات الأرْبَع الرَّكَعَات رَكْعتين فقط حسب ترخيص الشّرْع "{فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ}".
• قصَر الطَّرْفَ: غضَّهُ أو حبسه عن النظر.
• قصَر المحادثةَ على موضوع واحد: حصرها فيه، لم يتجاوزه إلى غيره "قصَر نفقته على عياله- قصَر نفسَه على فعل الخير- قصَر نشاطَه على السِّياسة".
• قصَر فلانًا في بيته: حبسَه وألزمه إيّاه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
ولا قلنا لهم نفس بنفس۞ أقيدونا بها إن لم تدوها
Dan tidak pula kami berkata kepada mereka, 'Nyawa dibalas nyawa;۞ berikanlah qisas kepada kami atasnya jika kalian tidak membayar diyatnya!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
ولكنا دفعناها ظماء۞ فرواها بذكرك منهلوها
Melainkan kami pacu ia (kuda-kuda perang) dalam keadaan dahaga,۞ lalu para penuntun minumnya memuaskan dahaganya berkat mengingatmu.
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~11
ولو بلغ القتيل فعال حي۞ لسرك من سيوفك منتضوها
Dan sekiranya perbuatan orang yang hidup sampai kepada orang yang gugur,۞ niscaya para penghunus pedang-pedangmu akan menggembirakan hatimu.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
وأشعث رخو المنكبين بعثته۞ وللنوم منه في العظام دبيب
Dan betapa sering seorang berambut kusut-masai lagi lunglai kedua pundaknya kubangkitkan۞ tatkala rasa kantuk padanya masih merayap perlahan di dalam tulang-belulang
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لأي زمان يخبأ المء نفعه۞ غدا فغدا والدهر غاد ورائح
Hingga kapankah kiranya seseorang menahan kebaikannya?۞ Menunda hari demi hari ('esok dan esok'), sementara waktu terus bergulir pergi dan kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
إذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه۞ قليل إذا رصت عليه الصفائح
Jika seseorang tiada memberimu manfaat selagi hidup, maka manfaatnya۞ amatlah sedikit manakala lempengan-lempengan batu telah dirapatkan di atasnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
تعلم رسول الله أنك مدركي۞ وأن وعيدا منك كالأخذ باليد
Ketahuilah, wahai Rasulullah, bahwa engkau niscaya akan menjangkauku,۞ dan sesungguhnya ancaman darimu laksana penangkapan langsung dengan tangan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
مسح النبي جبينه۞ فله بياض بالخدود
Nabi pernah mengusap dahinya۞ sehingga ia memiliki tanda putih bercahaya pada kedua pipinya
جبين (جبين) : جَبين [مفرد]: ج أَجْبُن وأَجْبِنة وجُبُن: ما بين مَنبت الشَّعْر والحاجبين، وهو مذكّر لا يجوز تأنيثه "مشرق الجبين- {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}"
أمرٌ يندى له الجبينُ: أمر يثير الاشمئزاز، أمر مُخْزٍ، مُخجِل- عالي الجبين/ مرفوع الجبين: كريم الأصل رفيع القدر- عَرَقُ الجبين: جُهْدٌ وكَدٌّ، ومشقّة، اعتمادٌ على النفس- عفَّر جبينَه: خضَع وذلّ- ما كُتِب على الجبين لا بد أنْ تراه العين: لا يمكن تغيير ما قدَّره الله- مطبوع على الجبين/ مكتوب على الجبين: محكوم عليه بالمقدّر الذي لا يمكن تغييره.
بياض (بياض) : بَياض [مفرد]:
1- لون الثّلج النقيّ، أو ملح الطّعام النقيّ، عكس سواد "بياض العَيْن: ما حول الحدقة- بياض البيضة: زلالها"
بياض النَّاس: هم أهل الثَّراء الذين يستطيعون بثرائهم الحصول على كلِّ أسباب الرَّغد ورفاهية العيش- بياض القلب: طيبة القلب، صفاء النَّفس، سلامة الطويَّة- بياض النَّهار: ضوءُه- بياض الوجه: براءته وخُلُوُّه من الدَّنس- ترَكَ بياضًا بين الكلمات: ترك مسافة خالية- صكّ على بياض: تعويض مطلق- كتب له شيكًا على بياض: فوّضه في أمر ليتصرّف فيه، شيك لم يُحدَّد فيه المبلغ- لبس البياض: نذر نفسه للموت.
2- (حي) زغب أبيض يولِّده الفطر على سطح المادّة العضويّة الحيّة وغير الحيّة، ومنه بياض القرع وبياض العنب.
• البياض: (حن) نوع من السَّمك من الفصيلة السِّلّورية، يعيش في النِّيل، جسمه عارٍ من القشور، ولون ظهره رماديّ فِضيّ وبطنه أبيض، له زعنفتان ظهريّتان.
• قِشْر البياض: (حن) سمكة نيليّة عريضة من فصيلة القشريّات، ورتبة العظميّات، ذات قشور يزيد طولها على شبر، ولحمها من أجود اللحوم الطريّة.
• بياض النَّاس: هم أهل الثَّراء الذين يستطيعون بثرائهم الحصول على كلِّ أسباب الرَّغد ورفاهية العيش.
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~2
وبوجهه ديباجة ۞ كرم النبوة والجدود
Dan pada wajahnya terpancar seri kemilau sutra۞ keluhuran kenabian dan para leluhur
ديباجة (ديباجة) : دِيباجة [مفرد]:
1- مُقدّمة، تمهيد، مَدْخَل، فاتحة "ديباجَةُ الكِتاب/ الخِطاب"
بعد الدِّيباجة: عبارة يستخدمها الكُتَّاب على سبيل الاختصار عند الحديث عن مضمون رسالة.
2- أُسْلوب، طريقة تعبير "كاتِبٌ صحيح الدِّيباجة- لكلامه وكتابته دِيباجة حسنة"
ديباجة الوَجْه: حسن بشرته.
• ديباجة المعاهدة: (قن) مُقدّمة تتضمَّن ذكر الدَّواعي والأغراض التي دَعَت إلى عقد المعاهدة.
• ديباجة الحكم: (قن) ما يُصَدَّر به الحكم من ذكر المحكمة ومكانها وقضاتها وتاريخ صدور الحكم.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لاتفش سرك إلا عند ذي ثقة۞ أولا ، فافضل ما أستودعت أسرارا
Jangan kaubuka rahasiamu melainkan kepada orang yang amanah۞ atau tidak sama sekali; karena sebaik-baik wadah yang kautitipkan rahasia
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
صدرا رحيبا وقلبا واسعا صمتا۞ لم تخش منه لما استودعت إظهارا
dada yang lapang dan kalbu yang luas membisu۞ tiada kau cemaskan darinya penyingkapan apa yang kau percayakan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
هل حبل رملة قبل البين مبتور۞ أم انت بالحلم بعد الجهل معذور
Apakah ikatan cinta dengan Ramlah telah terputus mendahului perpisahan۞ ataukah engkau kini dimaafkan oleh kematangan nalar setelah masa kejahilan asmara?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ما يجمع الشوق إن دار بنا شحطت۞ ومثلها في تداني الدار مهجور
Tiada yang dapat disatukan oleh rasa rindu bila tempat tinggal telah menjauh dari kami۞ sementara sosok sepertinya, kala kediaman berdekatan sekalipun, tetap dijauhi
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
نشفى بها وهي داء لو تصاقبنا۞ كما اشتفى بعياد الخمر مخمور
Kami mengharap penawar darinya, padahal ia adalah sumber derita sekiranya tempat tinggal kami berdekatan,۞ bagaikan orang yang mabuk berobat dengan mengulang minum khamar
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ما روضة من رياض الحزن باكرها۞ بالنبت مختلف الألوان ممطور
Tak satu pun taman di antara taman-taman al-Hazn yang dihampiri hujan fajar,۞ sarat aneka warna tetumbuhan yang diguyur hujan lebat
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
يوما بأطيب منها نشر رائحة۞ بعد المنام إذا حب المعاطير
pernah pada suatu hari lebih semerbak hembusan wanginya daripada dirinya,۞ selepas tidur tatkala semerbak aroma wanita-wanita yang berwewangian berembus
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
ما أنس لا أنسها والدمع منسرب۞ كأنه لؤلؤ في الخد محدور
Bila kulupakan apa pun, takkan kulupakan dia saat air mata mengalir deras۞ seakan-akan mutiara yang luruh bergulir di atas pipi
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
لما رأيتهم زمت جمالهم۞ صدقت ما زعموا والبين محذور
Ketika kusaksikan unta-unta mereka telah dipersiapkan dengan tali kendali۞ kupercayai apa yang mereka kabarkan, sedang perpisahan itu sungguh amat ditakuti
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
يحدو بهن أخو قاذورة حذر۞ كأنه بجميع الناس موتور
Kafilah mereka dipacu senandung seorang penyendiri yang senantiasa waspada۞ seolah-olah oleh seluruh manusia ia diburu tuntutan darah
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
كأن أظعانهم تحدى مقفية۞ نخل نعينين ملتف مواقير
Bagaikan kafilah sekedup mereka yang digiring berjalan membelakangi۞ pohon-pohon kurma Nu‘ainain yang lebat berseluk dan sarat menanggung buah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
غلب الرقاب سقاها جدول سرب ۞ أو مشعب من أتي البحر مفجور
Para pembesar berleher kekar yang dialiri oleh anak sungai yang mengalir bebas۞ atau cabang terusan dari arus pasang laut yang dilepaskan
سرب (سرب) : سرَبَ/ سرَبَ في يَسرُب، سُرُوبًا، فهو سارِب، والمفعول مسروبٌ فيه
• سرَب الماءُ ونحُوه: جرى وسال "سرَب الدَّمعُ- سَربتِ العينُ: سالت".
• سرَب في الأرض: ذهب على وجهه فيها، خرج ومضى "سَرب في حاجته: مضى فيها- {وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ}: ظاهر بارز في سيره، سالك طريقه، منصرف في حوائجه"
ظبية ساربة: ذاهبة في مرعاها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
هل تبلغني علي الخير ذعلبة۞ حرف تزلل عن أصلابها الكور
Adakah yang mengantarku menuju kebaikan seekor unta gesit۞ unta kurus yang kokoh, yang pelananya meleset dari punuknya
حرف (حرف) : حرَّفَ يحرِّف، تحريفًا، فهو مُحرِّف، والمفعول مُحرَّف
• حرَّف الشَّيءَ: أماله "حرَّف القلم: قطعه محرَّفًا، وجعل له حرفًا مائلاً".
• حرَّف الكلامَ: حرَفه، زوَّره، غيَّره وصرفه عن معانيه "{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}: يميلون به عن مواضعه التي وضعه الله فيها- {وَخَلَقَهُمْ وَحَرَّفُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [ق]".
• حرَّف النَّصَّ: صحَّفه وشوَّهه وأخطأ في قراءته "حرَّف الحقيقةَ/ معنى القانونَ/ الوقائعَ".
• حرَّف الأشعَّةَ: (فز) كسرها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
من خلفها قلص تجري أزمتها۞ قد مسهن مع الإدلاج تهجير
Di belakangnya melaju unta-unta betina muda dengan kendali yang terulur deras۞ sungguh telah menimpa mereka kepayahan siang terik seiring perjalanan larut malam
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
يخبطن بالقوم أنضاء السريح وقد۞ لاذت من الشمس بالظل اليعافير
Unta-unta kurus yang letih terus memacu langkah bersama kafilah, manakala۞ rusa-rusa gurun berlindung di tempat teduh demi menghindari terik matahari
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
حتى إذا انتصب الحرباء وانتقلت۞ وحان إذ هجروا بالدو تغوير
Sampai ketika bunglon berdiri tegak menghadap matahari dan matahari telah condong,۞ dan telah tiba waktu istirahat tengah hari tatkala mereka menempuh perjalanan di bawah terik padang sahara
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
قالوا تنحوا فمسوا الأرض فاحتولوا۞ ظلا بمنخرق تهفو به المور
Mereka berkata, 'Menepilah!', maka mereka menyentuh tanah lalu mengupayakan۞ naungan di gurun berangin kencang yang menerbangkan pusaran debu
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
ظلوا كأن عليهم طائرا علقا۞ يهفو اذا انسفرت عنه الأعاصير
Mereka terus berteduh, seolah-olah menaungi mereka seekor burung yang tersangkut۞ yang mengepak-ngepak meronta apabila pusaran-pusaran angin ribut menerpa menyingkapnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
لوجهة الريح منه جانب سلب ۞ وجانب بأكف القوم مضبور
Ke arah datangnya angin, satu sisinya telah terenggut tanggal۞ sementara sisi yang lain ditahan kukuh oleh telapak-telapak tangan kaum itu
سلب (سلب) : سلَب [مفرد]: ج أسلاب:
1- ما يُسلب ويؤخذ قهرًا "تقاسم اللصوص السَّلَبَ".
2- ما يأخذه المقاتلُ من غريمه "وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلاً فَلَهُ سَلَبُهُ [حديث]".
مضبور (ضبر) : مَضْبُورٌ A camel <i>very compact and strong in the bones, and compact and full in flesh;</i> as also ↓مُضَبَّرٌ: (K:) or both signify <i>compact in make, and smooth:</i> (Lth, * TA:) and ↓مُضَبَّرُالخَلْقِ a horse <i>firm in make:</i> and ↓مُضَبَّرَةُالخَلْقِ the same applied to a she-camel: (S:) and ↓ضَبْرٌ a horse <i>compact in make;</i> an inf. n. used as an epithet. (Msb.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
حتى إذا أبردوا قاموا إلى قلص۞ كأنهن قسي الشوحط الزور
Hingga ketika terik mereda dan waktu petang tiba, mereka bangkit menuju unta-unta betina yang tangkas۞ seolah-olah busur-busur kayu syauhat yang melengkung lentur.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
عواسل كرعيل الربد أفزعها۞ بالسي من قانص شل وتنفير
Unta-unta yang berderap kencang laksana rombongan burung unta kelabu yang digentarkan۞ di padang al-Siyy oleh halauan dan usiran seorang pemburu
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
حتى سقى الليل سقي الجن فانغمست۞ في جوزه إذ دجا الآكام والقور
Sampai-sampai malam menyirami [bumi] bagai siraman bangsa jin, lalu mereka tenggelam۞ di tengah-tengah kepekatannya, ketika bukit-bukit batu dan perbukitan rendah telah gulita diselimuti malam
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
غطى النشاز مع الآكام فاشتبها۞ كلاهما في سواد الليل مغمور
(Kegelapan) menyelubungi tanah yang tinggi beserta bukit-bukit hingga keduanya tampak serupa,۞ keduanya terbenam di dalam hitamnya malam.
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
إن عليا لميمون نقيبه۞ بالصالحات من الأفعال مشهور
Sungguh, Ali diberkati jiwanya۞ lagi tersohor berkat laku-laku kebajikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
صهر النبي وخير الناس مفتخرا۞ فكل من رامه بالفخر مفخور
Sang menantu Nabi dan insan terbaik dalam keluhuran martabat,۞ maka setiap orang yang mencoba menyainginya dalam berbangga pasti akan terkalahkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
صلى الطهور مع الأمي أولهم۞ قبل المعاد ورب الناس مكفور
Sang insan suci mendirikan salat mendampingi Sang Nabi yang ummi sebagai orang pertama di antara mereka۞ menjelang hari kebangkitan, kala Tuhan semesta manusia masih dikufuri
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
مقاوم لطغاة الشرك يضربهم۞ حتى استقاموا ودين الله منصور
Penghalau para durjana kemusyrikan dengan memerangi mereka۞ sampai mereka tegak di jalan lurus dan agama Allah beroleh kemenangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
بالعدل قمت أمينا حين خالفه۞ أهل الهوى وذوو الأهواء والزور
Dengan keadilan engkau tegak memimpin secara amanah tatkala keadilan itu diingkari۞ oleh para penurut hawa nafsu, golongan yang diperbudak aneka nafsu, dan para pembuat kedustaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
ياخير من حملت نعلا له قدم۞ بعد النبي لديه البغي مهجور
Wahai sebaik-baik orang yang telapak kakinya beralaskan terompah۞ sesudah Nabi, yang di sisinya segala kezaliman senantiasa dijauhi
Syi'ir / Nadzom
Bait ~28
أعطال ربك فضلا لا زوال له۞ من أين أنى له الأيام تغيير
Tuhanmu telah menganugerahimu keutamaan yang tiada pernah sirna,۞ dari manakah dan bagaimana mungkin sang masa sanggup mengubahnya?
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
وليلة مشتاق كأن نجومها۞ تفرقن عنها في طيالسة خضر
Dan betapa sering malam seorang perindu, seakan bintang-gemintangnya۞ berpencar darinya dalam balutan jubah-jubah bertudung hijau
خضر (خضر) : خضِرَ يَخضَر، خُضْرَةً وخَضَرًا، فهو أخضرُ وخَضِر
• خضِر الشَّيءُ: صار في لون الحشائش الغضّة، صار أخضرَ.
• خضِر الزَّرعُ: نضُر، صار ناضِرًا ناعمًا.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
كأن امرأ لم يلق عيشا بنعمة۞ إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر
Seakan-akan seseorang tiada pernah mengecap kehidupan dalam kenikmatan۞ tatkala petaka yang mematahkan punggung menimpa dirinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
صموت وقوال فللحلم صمته۞ وبالعلم يجلو الشك منطقه الفصل
Ia hemat bicara lagi piawai berkata-kata; karena kelapangan budi diamnya terjaga,۞ dan berlandaskan ilmu, ucapannya yang tegas memutus melenyapkan kesangsian.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فتى لم يدع رشدا ولم يأت منكرا۞ ولم يدر من فضل السماحة ما البخل
Seorang pemuda berbudi yang tiada meninggalkan kebajikan dan tiada melakukan kenistaan۞ dan karena luasnya kemurahan hati, ia sama sekali tidak tahu apa itu kekikiran
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
به أنجبت للبدر شمس منيرة۞ مباركة ينمي بها الفرع والأصل
Padanyalah, bagi sang rembulan purnama, sesosok mentari yang menerangi melahirkan [putra mulia]۞ wanita yang diberkahi, yang melaluinya cabang keturunan dan pokok leluhur kian menjulang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
إذا كان نجل الفحل بين نجيبة۞ وبين هجان منجب كرم النجل
Jika keturunan sang bapa perkasa lahir di antara ibu yang mulia۞ dan ayah berdarah murni pelahir benih utama, niscaya sungguh mulia keturunan itu
هجان (هجان) : هِجان [مفرد]: ج هَجائنُ وهِجان وهُجُن: أجود كل شيء وأكرمه أصلاً (يستوى فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والجمع) "إبل هِجان: إبل كرام بيض- رجل هِجان: كريم النسب- أرض هجان: كريمة التربة".
منجب (نجب) : مُنْجِبٌ A man <i>who begets generous, noble,</i> or <i>liberal, children; such as are termed</i> نُجَبَاءُ. (K.) In like manner, اِمْرَأَةٌ مُنْجِبَةٌ, and ↓مِنْجَابٌ: (S, K:) pl. of the latter مَنَاجِيبُ. (S.) === ↓منجاب also signifies A woman <i>who has generous, noble,</i> or <i>liberal, children; such as are termed</i> نجبآء. (TA.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وليس لمن يركب الهول بغية۞ وليس لرحل حطه الله حامل
Dan tiada bagi sesiapa yang menerjang petaka suatu tujuan yang teraih۞ serta tiada penopang bagi beban pelana yang telah direndahkan Allah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
إذا أنت لم تقصر عن الجهل والخنا۞ أصبت حليما أو أصابك جاهل
Jika engkau tidak menahan diri dari kebodohan dan kekejian۞ engkau akan melukai orang yang santun atau engkau ditimpa oleh orang yang dungu
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أترجو اعتذاري يابن أروى ورجعتني۞ عن الحق قدما غال حلمك غول
Apakah engkau mendambakan uzur dariku, wahai putra Arwa, sedangkan engkau telah memalingkanku۞ dari kebenaran sejak mula? Sungguh kearifanmu telah ditelan oleh kebinasaan
غول (غول) : غَوْل [مفرد]:
1- مصدر غالَ
مفازةٌ ذات غولٍ: بعيدة، وإن كانت في مرأى العين قريبةً.
2- (طب) ما ينشأ عن الخمر من صداع وسُكر "{لاَ فِيهَا غَوْلٌ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وإن دعائي كل يوم وليلة۞ عليك بما أسديته لطويل
Dan sungguh, doa celaka yang kupanjatkan sepanjang hari dan malam۞ atas dirimu akibat apa yang telah kauperbuat niscaya amat panjang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
وإن اغترابي في البلاد وجفوتي۞ وشتمي في ذات الإله قليل
Dan sungguh, keterasinganku di seantero negeri serta pemulauan atasku,۞ juga cercaan terhadapku demi Zat Allah, adalah teramat sedikit.۞ [HADIS-PERLU-VERIFIKASI]
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
طاف الرماة بصيد راعهم فإذا۞ بعض الرماة بنبل الصيد مقتول
Para pemanah mengepung buruan yang menggentarkan mereka, maka seketika۞ sebagian pemanah terbunuh oleh anak panah sang buruan
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~2
له عنق تلوي بما وصلت به۞ ودفان يشتفان كل ظعان
Ia memiliki leher kokoh yang meliukkan apa yang tersambung padanya۞ dan sepasang lambung bidang yang meregang habis setiap tali pelana
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لعمرك ماخشيت على أبي۞ مصارع بين قو فالسلي
Demi hidupmu, tak pernah kucemaskan menimpa ayahku۞ tempat-tempat maut di antara Qaww dan as-Sulayy
مصارع (مصارع) : المُصَارِعُ : فا. ـ: من تعاطى المصارعة؛ كان المصارع قويَّ البنية.
قو (قو) : قو
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ولكني خشيت على أبي ۞ جريرة رمحه في كل حي
Namun, aku mengkhawatirkan atas ayahku۞ akibat tikaman tombaknya di setiap perkampungan suku
أبي (ابي) : أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي)
• أبَى الشَّخصُ: ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ- له نفسٌ أبيّة- ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا".
• أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به "أبَى الذلَّ- رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ}"
أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله- شاء أم أبَى/ رضي أم أبَى: في كل الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ.
• أبَى عليَّ الأمرُ: استعصى وامتنع "أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه".
• أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه.
جريرة (جريرة) : جَريرة [مفرد]: ج جرائرُ: جِناية وذنب "المعترف بالجريرة مُستحقٌّ للغفيرة- لا يؤخذ الأبناء بجريرة آبائهم- في الجَريرة تشترك العشيرة [مثل]: يُضرب في الحثّ على المواساة والتَّعاون"
جرَّ على نفسه جريرة: ارتكب إثمًا، جنى جناية- مِنْ جريرة: من أجل، بسبب.
حي (حي) : حَيّ [مفرد]: ج أحياء:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ
أَرْض حيّة: خصبة- بحر حيّ: إذا كان فيه مدّ وجزر ضدّ بحر ميِّت- حَيّ الضَّمير: صادق أمين، صاحب ضمير يقظ- ذخيرة حيّة: حربيّة حقيقيّة- صورة حيَّة: مشهد عفويّ أخّاذ- فلانٌ حَيُّ القلْب: للدلالة على الشهامة والنفاد والجد- لُغَة حيّة: متداولة في حياة الناس اليوميّة- مثال حي: محسوس- وسيلة حيَّة: جادّة.
2- مَنْ يحيا، ضدّ ميِّت، كلُّ متكلِّم ناطق "{وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لاَ تَشْعُرُونَ}".
3- نشيط، ذو حيويّة وفاعليّة ملحوظة.
4- محلة أو مجتمع سكنيّ في مدينة "حيّ جامعيّ/ تجاريّ".
• الحيّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الدّائم الوجود، الباقي حيًّا بذاته أزلاً وأبدًا الذي تندرج جميع المُدركات تحت إدراكه، وجميع الموجودات تحت فعله "{اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}".
• سلك حَيٌّ: (فز) ما ينقُل تيَّارًا كهربائيًّا.
• علم الأحياء: (حي) علم الحياة أو البيولوجيا، وهو علم يتناول مجموع ما يشاهد في الإنسان والحيوانات والنباتات من مميِّزاتٍ تفرّق بينها وبين الجمادات، كالتغذية والنموّ والتناسل ونحو ذلك.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
من الفتيان محلول ممر۞ وأمار بإرشاد وغي
[Ia terhitung] di antara para ksatria: berjiwa pemurah-lembut lagi berpendirian baja,۞ serta kerap memerintahkan kebijaksanaan bimbingan maupun kobaran perang
وغي (وغي) : وَغًى [مفرد]:
1- وغْي؛ صوت وجلبَة.
2- وغْي؛ حَرْبٌ؛ لما فيها من صوت وجَلَبة "دخل الجيشان في الوَغى".
3- أصْواتُ النّحْل والبعوض ونحو ذلك إذا اجتمعت.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
ألا لهف الأرامل واليتامى۞ ولهف الباكيات على أبي
Duhai, betapa mendalam duka lara para janda dan anak-anak yatim۞ dan betapa pilu ratapan para wanita yang menangisi ayahku!