Diwan 'Urwah bin Hizam • Bab 01
100%
0030CurwaIbnHizam.Diwan • bab-01
Bab 01
ديوان عروة بن حزام Diwan 'Urwah bin Hizam
Pengarang: 'Urwah bin Hizam (w. 30 H) عروة بن حزام
Penerbit Rujukan: OpenITI / Jāmiʿ al-Kalim (JK)
Jumlah Pasase: 175 Pasase
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وإني لتعروني لذكراك رعدة۞ لها بين جسمي والعظام دبيب
Dan sungguh, rasa gemetar merasukiku manakala mengingatmu۞ yang menjalar halus di antara jasad dan tulang-tulangku
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وما هو إلا أن أراها فجاءة۞ فأبهت حتى ما أكاد أجيب
Dan tiada terjadi melainkan ketika kulihat dirinya secara tiba-tiba۞ aku pun tertegun bungkam hingga hampir-hampir tak mampu menyahut
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وأصرف عن رأيي الذي كنت أرتئي۞ وأنسى الذي حدثت ثم تغيب
Dan aku teralihkan dari pendirian yang tadinya kupertimbangkan۞ serta melupakan apa yang hendak kusampaikan, kemudian ia pun lenyap dari pandangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ويظهر قلبي عذرها ويعينها۞ علي فما لي في الفؤاد نصيب
Dan kalbuku menampakkan uzur baginya serta membantunya۞ menentang diriku, hingga tak ada lagi bagian bagiku di dalam hati
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
وقد علمت نفسي مكان شفائها۞ قريبا وهل ما لا ينال قريب
Dan sungguh jiwaku menyadari tempat penawarnya۞ amat dekat, tetapi masakah yang tak dapat diraih itu dekat?
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
حلفت بركب الراكعين لربهم۞ خشوعا وفوق الراكعين رقيب
Demi rombongan musafir yang bersimpuh kepada Rabb mereka۞ dalam kepasrahan khusyuk, sedang di atas sekalian yang merunduk ada Sang Maha Mengawasi
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
لئن كان برد الماء عطشان صاديا۞ إلي حبيبا ، إنها لحبيب
Sekiranya dinginnya air bagi orang yang dahaga lagi kehausan amat disukai bagiku,۞ maka sungguh dia benar-benar kekasih yang paling kucintai.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
وقلت لعراف اليمامة داوني۞ فإنك إن أبرأتني لطبيب
Maka kukatakan kepada tabib-peramal al-Yamamah, "Rawatlah aku!"۞ sebab jika engkau dapat memulihkanku, niscaya engkau benar-benar seorang tabib mahir
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
فما بي من سقم ولا طيف جنة۞ ولكن عمي الحميري كذوب
Tiada gering pada diriku dan tiada pula sentuhan kegilaan۞ akan tetapi pamanku, si orang Himyar itu, sungguh seorang pendusta
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
عشية لا عفراء دان ضرارها۞ فترجى ولا عفراء منك قريب
Suatu petang ketika kemudaratan 'Afra tiada berjarak dekat۞ hingga dapat diharapkan (berakhir), dan tiada pula 'Afra dekat darimu
دان (دان) : دانَ/ دانَ لـ1 يَدين، دِنْ، دَيْنًا، فهو دائن، والمفعول مَدين (للمتعدِّي) ومَديون (للمتعدِّي)
• دان الرَّجُلُ: اقترض وصار عليه دَيْن.
• دان الشَّخصَ: أقرضه وأعطاه مالاً إلى أجل "دان المحتاجَ"
الدَّولة الدَّائنة: المقرِضة.
• دان نفسَه: ساسها وحاسبها "الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ [حديث]".
• دانَ فلانًا بكذا: جازاه، حكم عليه "دانه بما صنع- {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ}"
كما تَدين تُدان: كما تجازي تجازَى إن حسنًا فحسنٌ، وإن سيِّئًا فسيّئٌ وهو تحذير للظَّالم من التَّمادي في ظلمه.
• دان له بحياته: صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فلست برائي الشمس إلا ذكرتها۞ وآل إلي من هواك نصيب
Maka tidaklah aku melihat matahari melainkan aku mengingatnya۞ dan kembali kepadaku bagian dari gelora cintamu
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
ولا تذكر الأهواء إلا ذكرتها۞ ولا البخل إلا قلت سوف تثيب
Dan tidaklah kisah-kisah asmara disebut melainkan aku teringat padanya,۞ dan tidak pula sikap kikir melainkan kukatakan: kelak ia pasti membalas cinta.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
وآخر عهدي من عفيراء أنها۞ تدير بنانا كلهن خضيب
Dan kenangan terakhirku bersama ‘Ufaira’ ialah ketika ia۞ membolak-balikkan jemari yang semuanya bersaput inai
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
عشية لا أقضي لنفسي حاجة۞ ولم أدر إن نوديت كيف أجيب
Pada suatu senja ketika aku tak mampu memenuhi kebutuhan bagi diriku۞ dan tiada kupahami, jika aku dipanggil, bagaimana mesti menyahut
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
عشية لا خلفي مكر ولا الهوى۞ أمامي ولا يهوى هواي غريب
Pada suatu senja tatkala di belakangku tiada tempat berpaling dan tiada sang kekasih۞ di depanku, serta tiada seorang asing pun yang sudi memedulikan asmaraku
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
فوالله لا أنساك ما هبت الصبا۞ وما غقبتها في الرياح جنوب
Demi Allah, tiada akan kulupakan dirimu selama angin saba bertiup۞ dan selama angin selatan mengiringinya di antara pusaran angin.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
فوا كبدا أمست رفاتا كأنما۞ يلذعها بالموقدات طبيب
Aduhai remuk redamnya hatiku yang kini hancur lebur, seolah-olah۞ diselar oleh tabib dengan besi-besi pembakar
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
بنا من جوى الأحزان في الصدر لوعة۞ تكاد لها نفس الشفيق تذوب
Menimpa kami dari gejolak nestapa di dalam dada suatu sengatan kepedihan۞ yang membuat jiwa orang yang menaruh iba hampir-hampir hancur mencair
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
ولكنما أبقى حشاشة مقول۞ على ما به عود هناك صليب
Akan tetapi, yang masih menyisakan sisa hembusan nyawa pada lidah juru tutur۞ terlepas dari segala lara yang menimpanya, adalah sebatang raga di sana yang pantang menyerah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~20
وما عجبي موت المحبين في الهوى۞ ولكن بقاء العاشقين عجيب
Tiadalah mengherankan bagiku kematian para pencinta dalam gelora asmara۞ melainkan bertahannya hidup orang-orang yang dimabuk cinta itulah yang sungguh mengherankan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وأحبس عنك النفس والنفس صبة۞ بذكراك والممشى إليك قريب
Dan kukekang diriku darimu, sementara jiwa ini sarat dilanda kasmaran۞ karena mengenangmu, padahal jalan menuju ke sisimu begitu dekat
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
مخافة أن يسعى الوشاة بظنة۞ وأحرسكم أن يستريب مريب
Lantaran cemas para pengadu domba bergerak membawa tuduhan prasangka۞ serta demi menjaga kalian agar tiada penaruh curiga yang menaruh syak
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة۞ فقد لمت نفسي مثل لوم قضيب
Ingatlah, janganlah kalian berdua mencela, tiada ketenteraman dalam celaan itu۞ sungguh aku telah mencela diriku sendiri laksana celaan Qadhib
قضيب (قضيب) : قَضيب [مفرد]: ج أَقْضِبَة وقُضْب وقُضُب وقِضْبان وقُضْبان:
1- صفة ثابتة للمفعول من قضَبَ: غُصْنٌ مقطوع "قَضيب الشَّجرة".
2- شريط طويل ممدَّد من الصُّلب تسير عليه القُطُر، سكّة حديديّة "انحرف القطارُ عن القُضْبان"
قُضْبان سيّارة: مجموع أجهزة نقل الحركة، تستعمل للتحكم في قيادة السيارة وفي مكابحها.
3- عارضة صغيرة من مَعْدِن أو خشَب تربط جانبي فَتْحة وتسدّ اتِّساعها "قُضْبان شباك/ سِجْن"
خلف القُضْبان: في السِّجن، في المعتقل.
• القضيب: (شر) العضو التَّناسليّ للذَّكر، وقد يُطلق على كُلّ الأعضاء التَّناسليّة الذكريّة.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
وكم من كريم قد أضر به الهوى۞ فعوده ما لم يكن يتعود
Betapa banyak insan mulia yang telah disengsarakan oleh asmara۞ hingga membiasakannya pada apa yang tak pernah biasa ia jalani
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
يا عفر إن الحي قد نقضوا۞ عهد الإله وحاولوا الغدرا
Wahai 'Afra', sesungguhnya kaum telah melanggar۞ janji Allah dan berupaya berkhianat
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
من كان من أخواتي باكيا أبدا۞ فاليوم إني أراني اليوم مقبوضا
Jika ada di antara saudari-saudariku yang hendak meratapi diriku selamanya,۞ maka hari inilah saatnya, sungguh kulihat diriku hari ini akan dicabut nyawanya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
يسمعننيه فإني غير سامعه۞ إذا علوت رقاب القوم معروضا
Maka hendaklah ia memperdengarkannya kepadaku, sebab sungguh aku takkan mendengarnya۞ tatkala aku diusung melintang di atas pundak kaum itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمنصدع قلبي من البين كلما۞ ترنم هدال الحمام الهواتف
Akankah hatiku senantiasa terkoyak luluh oleh perpisahan manakala۞ burung-burung merpati yang saling memanggil melantunkan suara dekutnya?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سجعن بلحن يصدع القلب شجوه۞ على غير علم بافتراق الألايف
Burung-burung itu mendekut dalam nada yang kepedihannya membelah kalbu۞ tanpa mengetahui ihwal perpisahan para kekasih
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
ولو نلت منها ما يوازن بالقذى۞ شفى كل داء في فؤادي حالف
Dan andaikata kuperoleh darinya seberat sebutir debu di pelupuk mata,۞ niscaya tersembuhkan segala penyakit yang bersumpah setia di dalam kalbuku.
حالف (حالف) : حالفَ يحالف، مُحالفةً، فهو مُحالِف، والمفعول مُحالَف (للمتعدِّي)
• حالف فلانٌ بين الفريقين: آخى بينهما "حالف النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بين المهاجرين والأنصار- حالف المحكِّمون بين العائلتين المتنازعتين".
• حالف فلانًا: عاهده "حالف صديقَه/ الأعداءَ".
• حالف الأمرُ فلانًا: لازمه ورافقه وكان حليفه "الحظُّ يحالف الشُّجعان- حالفه الحظّ/ النَّجاحُ/ التَّفوُّقُ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أحقا يا حمامة بطن وج۞ بهذا النوح إنك تصدقينا
Apakah benar, wahai merpati Batn Wajj,۞ bahwa engkau bersungguh-sungguh kepada kami dengan ratapan ini
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
غلبتك بالبكاء لأن ليلي۞ أواصله وإنك تهجعينا
Aku melampauimu dalam cucuran air mata lantaran malamku۞ kulalui tanpa terputus dalam jaga, sementara engkau lelap tertidur
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وإني إن بكيت حقا۞ وإنك في بكائك تكذبينا
Dan sungguh diriku, bila menangis, benar-benar tulus adanya,۞ sementara engkau dalam tangisanmu bersikap dusta
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فلست وإن بكيت أشد شوقا۞ ولكني أسر وتعلنينا
Maka engkau, sekalipun menangis, tidaklah lebih mendalam rasa rindunya۞ akan tetapi aku menyembunyikannya, sedangkan engkau menyatakannya secara terbuka
فلست (فلست) : فلست
أسر (اسر) : أسَرَ يَأسِر، أَسْرًا وإسارًا، فهو آسِر، والمفعول مَأْسور وأسير
• أسَر جُنديًّا:
1- قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب "ليس بعد الإسار إلاّ القتل- {فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا}".
2- شدَّه بالإسار وقيَّده.
• أسَر لُبَّه: خلبه ونال إعجابه "منطق/ جمالٌ آسِر: خالبٌ للُّبّ أخّاذ".
• أسَر اللهُ الإنسانَ: أحكم خَلْقه "{نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ}".
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~5
فنوحي يا حمامة بطن وج۞ فقد هيجت مشتاقا حزينا
Maka merataplah, wahai merpati di Lembah Wajj,۞ sungguh engkau telah membangkitkan lara seorang perindu yang nestapa.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
خليلي من عليا هلال بن عامر۞ بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني
Wahai dua karibku dari kalangan luhur Bani Hilal bin 'Amir۞ di San'a, belokkanlah tunggangan hari ini dan nantikanlah aku!
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ألم تحلفا بالله أني أخوكما۞ فلم تفعلا ما يفعل الأخوان
Bukankah kalian berdua telah bersumpah demi Allah bahwa aku adalah saudara kalian berdua?۞ Lalu mengapa kalian tidak melakukan apa yang lazim dilakukan oleh dua orang saudara?
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ولم تحلفا بالله قد عرفتما۞ بذي الشيح ربعا ثم لا تقفان
Dan tidakkah kalian berdua bersumpah demi Allah—padahal kalian sungguh mengetahui۞ bekas kediaman di Dzu asy-Syih—namun kalian berdua kemudian enggan singgah?
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
ولا تزهدا في الذخر عندي وأجملا۞ فإنكما بي اليوم مبتليان
Dan janganlah kalian berdua meremehkan bekal pahala di sisiku serta berlakulah bajik۞ sebab sesungguhnya kalian berdua hari ini sedang diuji melalui diriku
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ألم تعلما أن ليس بالمرح كله۞ أخ وصديق صالح فذراني
Tidakkah kalian berdua tahu bahwa seorang saudara dan sahabat yang setia۞ tidaklah hanya ada dalam kegembiraan semata? Maka tinggalkanlah aku!
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
أفي كل يوم أنت رام بلادها۞ بعينين إنساناهما غرقان
Apakah setiap hari engkau terus menatap ke arah negerinya۞ dengan sepasang mata yang kedua pupilnya tenggelam dalam linangan air mata?
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
وعيناي ما أوفيت نشزا فتنظرا۞ بمأقيهما إلا هما تكفان
Dan kedua mataku, tiadalah aku mendaki suatu bukit untuk melayangkan pandangan۞ dari sudut kedua mata itu, melainkan keduanya berlinang air mata
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
ألا فاحملاني بارك الله فيكما۞ إلى حاضر الروحاء ثم ذراني
Wahai kedua sahabatku, angkutlah daku—kiranya Allah memberkahi kalian berdua—۞ menuju pemukiman ar-Rawha’, kemudian biarkanlah daku!
حاضر (حاضر) : حاضرَ يحاضر، مُحاضَرةً، فهو مُحاضِر، والمفعول مُحاضَر
• حاضَر القومَ: جالسَهم وحادثَهم بما يحضُره ويخطر في باله "حاضر أولادَه بأمور المعمل وإنتاجه".
• حاضَر الطُّلابَ ونحوَهم: ألقى عليهم محاضرةً "يحاضر في الجامعة: ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
على جسرة الأصلاب ناجية السرى۞ تقطع عرض البيد بالوخذان
Di atas tunggangan yang kekar punggungnya lagi cepat melesat di kelam malam,۞ melintasi luasnya padang belantara dengan ayunan langkah yang tangkas.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
إذا جبن موماة عرضن لمثلها۞ جنادبها صرعى من الوخدان
Ketika [unta-unta itu] melintasi padang gurun tandus, mereka berhadapan dengan padang serupa,۞ sedang belalang-belalangnya mati bergelimpangan akibat sengatan terik panas
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
ولا تعذلاني في الغواني فإنني۞ أرى في الغواني غير ما تريان
Janganlah kalian berdua menegurku mengenai perempuan-perempuan rupawan, sebab sesungguhnya aku۞ memandang pada perempuan-perempuan rupawan itu sesuatu selain apa yang kalian berdua pandang
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
إلما على العفراء أنكما غدا۞ ومن حليت عيني به ولساني
Mampirlah kalian berdua menemui 'Afra' pada esok hari۞ dan kepada sosok yang menjadi perhiasan bagi mata serta lisanku
حليت (حلت) : حِلِّيتٌ : see what follows.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
فيا واشيي عفرا دعاني ونظرة۞ تقر بها عيناي ثم دعاني
Duhai kedua pengadu domba perihal ’Afra, tinggalkanlah aku beserta sepintas pandang۞ yang menenteramkan kedua mataku, lalu biarkanlah aku menyendiri!
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
أغركما لا بارك الله فيكما۞ قميص وبردا يمنة زهوان
Apakah telah menyilaukan kalian berdua—kiranya Allah tidak memberkahi kalian berdua—۞ sehelai gamis dan sepasang jubah Yaman yang tampak megah cemerlang?
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
متى تكشفا عني القميص تبينا۞ بي الضر من عفراء يا فتيان
Kapan pun kalian berdua menyingkapkan baju dari badanku, niscaya kalian menyaksikan۞ derita nestapa pada diriku lantaran 'Afra', wahai kedua pemuda!
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
وتعترفا لحما قليلا وأعظما۞ دقاقا وقلبا دائم الخفقان
Serta kalian berdua niscaya menyaksikan sedikit daging dan tulang-tulang۞ yang kurus kering, beserta sekeping hati yang tiada henti berdebar kencang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
على كبدي من حب عفراء قرحة۞ وعيناي من وجد بها تكفان
Di ulu hatiku tergores luka perih akibat cinta kepada ‘Afrā’۞ dan kedua mataku senantiasa berlinang tangis tersebab nestapa merindukannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
فعفراء أرجى الناس عندي مودة۞ وعفراء عني المعرض المتواني
Padahal 'Afra' adalah orang yang paling kudambakan cintanya۞ namun 'Afra' pula yang menjauh dariku lagi enggan memedulikanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
أحب ابنة العذري حبا وإن نأت۞ ودانيت فيها غير ما متدان
Sungguh aku mencintai putri suku ‘Udhrah dengan sepenuh cinta kendati ia telah jauh۞ dan demi dirinya kucoba mendekati pihak yang tiada sudi mendekat
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
إذا رام قلبي هجرها حال دونه۞ شفيعان من قلبي لها جدلان
Bila hatiku hendak memutuskan cinta darinya, terhalanglah niat itu oleh۞ dua pembela dari dalam kalbuku yang piawai berdebat membela dirinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
إذا قلت لا قالا : بلي ، ثم أصبحا۞ جمعيا على الرأي الذي يريان
Jika kukatakan: 'Tidak!', keduanya menjawab: 'Bahkan, ya!', lantas keduanya۞ bersepakat bulat atas pandangan yang mereka pegang
بلي (بلي) : بَلى [كلمة وظيفيَّة]: حرف جواب يَرِد بعد النفي لإبطاله "أَلَم تأكل؟ بَلَى- ألَمْ تحضر اليوم؟ بَلَى لَكنَّك لم تشاهدني- {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}: أنت ربُّنا- {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
فيا رب أنت المستعان على الذي۞ تحملت من عفراء منذ زمان
Maka duhai Tuhanku, kepada-Mulah memohon pertolongan atas derita yang۞ kupikul karena ‘Afrā’ semenjak lama
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
فيا ليت كل اثنين بينهما هوى۞ من الناس والأنعام يلتقيان
Maka alangkah kuharapkan setiap dua insan maupun satwa yang saling memendam cinta۞ —dari golongan manusia dan hewan ternak—dapat saling bertemu
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
فيقضي محب من حبيب لبانة۞ ويرعاهما ربي فلا يريان
Sehingga sang pencinta dapat melepaskan hajat jiwanya terhadap orang yang dicintainya,۞ dan Tuhanku mengayomi keduanya hingga tiada seorang pun melihat mereka.
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
أمامي هوى لا نوم دون لقائه۞ وخلفي هوى قد شفني وبراني
Di depanku ada cinta yang tiada tidur tanpa perjumpaan dengannya,۞ dan di belakangku ada cinta yang telah menyiksa batin serta meluruhkan tubuhku.
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
فمن يك لم يغرض فإني وناقتي۞ بحجر إلى أهل الحمى غرضان
Siapa pun yang belum pernah dihinggapi rasa rindu, maka sungguh aku dan untaku۞ di Hijr, terhadap penduduk al-Hima, sama-sama dilanda kerinduan membara
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
تحن فتبدي ما بها من صبابة۞ وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني
Ia melenguh meluapkan kepedihan rindu yang menderanya۞ sementara aku memendam apa yang andai bukan karena kesedihan niscaya telah membinasakanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 29
هوى ناقتي خلفي وقدامي الهوى۞ وإني وإياها لمختلفان
Kerinduan unta betinaku tertinggal di belakangku, sementara di hadapanku arah cintaku tertuju۞ sungguh aku bersamanya benar-benar berselisih haluan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 30
هواي عراقي وتثني زمامها۞ لبرق إذا لاح النجوم يمان
Cintaku mengarah ke Irak, sementara ia membelokkan kendalinya۞ menyambut kilat dari arah Yaman ketika bintang-bintang tampak gemerlap
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 31
هواي أمامي ليس خلفي معرج۞ وشوق قلوصي في الغدو يمان
Cintaku terbentang di hadapanku, tiada bagiku kelokan ke belakang۞ sementara rindu unta mudaku di kala fajar menyingsing mengarah ke Yaman
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 32
لعمري إني يوم بصرى وناقتي۞ لمختلفا الأهواء مصطحبان
Demi umurku, sungguh pada hari di Bushra, diriku dan unta betinaku۞ sungguh bertolak belakang arah kerinduan, meski kami berdua berkawan seperjalanan
بصرى (بصري) : بَصَريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَصَر: ذو علاقة بالعين أو الرؤية
خِداع بَصَريّ: صورة خادعة أو مُضلِّلة- وسائل بَصَرِيّة: صور وأفلام وخرائط ونحوها تُستخدم لغرض تعليميّ أو توضيحيّ.
• القرص البَصَريّ: (حس) قرص لتخزين البيانات الرقميَّة كنُقَر كهربائيَّة صغيرة محفورة على السَّطح تتمّ قراءتها بالليزر الذي يقوم بمسح السَّطح.
• المِنظار البَصَريّ: أداة لفحص باطن العين، خاصّة الشبكيَّة، مكوّن من مرآة تعمل على عكس الضَّوء داخل العين وثقب مركزيّ يتمّ خلاله فحص العين.
• ظاهرة الخِداع البصريّ: (فز) أن تنظر إلى جسم متحرّك فتخاله ساكنًا أو متحركًا في اتِّجاه مضاد، أو متحركًا وثْبًا بدلاً من تحرّكه في انسياب. وسبب هذا التوهُّم هو رؤية الجسم المتحرِّك في مدد قصيرة بدلاً من رؤيته رؤية مستمرة أو إضاءة الجسم المتحرِّك بسلسلة من الومَضات بدلاً من إضاءته إضاءة مستمرة.
• علم البصَريَّات:
1- (طب) علم يُعْنى بالعين والبصر والعدسات وغيرها ممّا يتّصل بالبصر ومعالجة عيوبه.
2- (فز) جُزء من عِلم الفيزياء يبحث في قوانين النُّور والرُّؤية، وقد امتدّ هذا العلم الآن ليسع كل الظواهر المتعلِّقة بالأمواج الكهرومغناطيسية.
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 33
فلو تركتني ناقتي من حنينها۞ وما بي من وجد إذا لكفاني
Maka andai unta betinaku membiarkanku tanpa rintihan pilunya۞ niscaya gejolak lara kasmaran dalam diriku telah cukup membebaniku
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 34
متى تجمعي شوقي وشوقك تفدحي۞ وما لك بالعبء الثقيل يدان
Manakala kaukumpulkan gelora rinduku bersama rindumu, niscaya engkau akan kewalahan۞ sedang engkau tiada memiliki kesanggupan untuk menanggung beban yang sedemikian berat
Syi'ir / Nadzom
Bait 34 cetak 35
يا كبدينا من مخافة لوعة۞ الفراق ومن صرف النوى تجفان
Aduhai kedua kalbu kami, karena takut akan sengatan lara۞ perpisahan dan putaran takdir kejauhan, keduanya berdegup gemetar
Syi'ir / Nadzom
Bait 35 cetak 36
وإذ نحن من أن تشحط الدار غربة ۞ وإن شق البين للعصا وجلان
Dan saat kami—akibat perkampungan yang kian menjauh dalam keterasingan۞ dan bilamana perpisahan menceraiberaikan kebersamaan—senantiasa dicekam rasa gentar.
غربة (غربة) : غُرْبة [مفرد]: مصدر غرُبَ1/ غرُبَ عن وغرَبَ2
غُربة روحيَّة- فقد الأحبّة غُرْبة: من فقد أحبّتَه صار كالغريب بين الناس، وإن لم يفارق وطنَه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 36 cetak 37
يقول لي الأصحاب إذ يعذلونني۞ أشوق عراقي وأنت يمان
Sahabat-sahabatku berkata kepadaku seraya mencercaku:۞ 'Apakah rindu terpaut pada orang Irak, sementara engkau seorang dari Yaman?'
Syi'ir / Nadzom
Bait 37 cetak 38
وليس يمان للعراقي بصاحب۞ عسى في صروف الدهر يلتقيان
Dan tidaklah seorang Yaman menjadi kawan bagi orang Irak۞ barangkali dalam pergantian masa keduanya dapat dipertemukan
Syi'ir / Nadzom
Bait 38 cetak 39
تحملت من عفراء ما ليس لي به۞ ولا للجبال الراسيات يدان
Kutanggung demi 'Afra' derita yang tiada sanggup kupikul۞ yang bahkan gunung-gunung yang menjulang kokoh tiada daya menahannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 39 cetak 40
كأن قطاة علقت بجناحها۞ على كبدي من شدة الخفقان
Seolah-olah seekor burung qatha terikat pada sayapnya۞ di atas jantung hatiku, saking hebatnya gejolak debaran
Syi'ir / Nadzom
Bait 40 cetak 41
جعلت لعراف اليمامة حكمه ۞ وعراف حجر إن هما شفياني
Kuserahkan kepada dukun peramal Yamamah upah apa pun yang ia putuskan۞ dan dukun peramal Hajar, andai mereka berdua sanggup menyembuhkanku
حكمه (حكم) : حَكَمَهُ 1 , (S, K,) [aor. ﹹ,] inf. n. حُكْمٌ, (Msb, K, [in the TK حَكْمٌ,]) in its primary acceptation, (Msb,) <i>He prevented, restrained,</i> or <i>withheld, him</i> (S, Msb, K) <i>from acting in an evil,</i> or <i>a corrupt, manner;</i> as also ↓احكمهُ: (K:) and (K) <i>from doing that which he desired;</i> as also ↓احكمهُ; and ↓حكّمهُ, (S, K,) inf. n. تَحْكِيمٌ: (S:) and حُكُومَةٌ [is another inf. n. of حَكَمَهُ, and], accord. to As, primarily signifies the <i>turning</i> a man <i>back from wrongdoing.</i> (TA.) Ibrá- heem En-Nakha'ee is related to have said, ↓حَكِّمِ اليَتِيمَ كَمَا تُحَكِّمُ وَلَدَكَ, meaning <i>Restrain thou the orphan from acting in an evil,</i> or <i>a corrupt, manner, and make him good,</i> or <i>virtuous, as thou restrainest thine offspring</i> &c.: and of every one whom thou preventest, or restrainest, or withholdest, from doing a thing, thou sayest, [حَكَمْتُهُ and] ↓حكّمته and ↓احكمته: or, accord. to Aboo-Sa'eed Ed-Dareer, as related by Sh, the forementioned saying of En-Nakh'ee means <i>let the orphan decide respecting his property,</i> when he is good, or virtuous, <i>as thou lettest thine offspring</i> &c.; but this explanation is not approved. (Az, TA.) And Jereer says, <center> <h3>أًبَنِى حَنِيفَةَ ↓أَحْكِمُواسُفَهَآءَكُمْ </h3> <h3> إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمُ أَنْ أَغْضَبَا </h3> </center> [<i>O sons of Haneefeh, restrain your lightwitted ones: verily I fear for you that I may be angry</i>]: (S, TA:) i. e., restrain and prevent them from opposing me. (TA.) You say, also, ↓احكمهُعَنِ الأَمْرِ <i>He made him to turn back,</i> or <i>revert, from the thing,</i> or <i>affair.</i> (K.) === حَكَمَ الفَرَسَ, and ↓احكمهُ, and ↓حكّمهُ, <i>He pulled in the horse by the bridle and bit, to stop him; he curbed,</i> or <i>restrained, him.</i> (TA.) And حَكَمَ الدَّابَّةَ, (S,) or الفَرَسَ, (K,) inf. n. حَكْمٌ; (S; [so in my two copies of that work;]) and ↓أَحْكَمَهَا, (S,) or احكمهُ; (K;) <i>He put a</i> حَكَمَة [q. v.] <i>to the bit of the beast,</i> or <i>horse.</i> (S, * K.) === And ↓حكّم الحَوَادِثَ † [<i>He controlled events:</i> see مُحَكَّمٌ]. (MF.) === حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا originally signifies <i>I prevented, restrained,</i> or <i>withheld, him from doing,</i> or <i>suffering, any other than such a thing, so that he could not escape it.</i> (Msb.) [Hence it means <i>I condemned him to such a thing;</i> as, for instance, the payment of a fine or of a debt, and death.] And hence, (Msb,) حَكَمَ, (S, Mgh, Msb, K,) aor. ﹹ, (S, K,) inf. n. حُكْمٌ (S, Mgh, Msb, K) and حُكُومَةٌ, (K,) <i>He judged, gave judgment, passed sentence,</i> or <i>decided judicially,</i> بَيْنَهُمْ <i>between them,</i> (S, Msb, K, TA,) and لَهُ <i>in his favour,</i> and عَلَيْهِ <i>against him.</i> (S, TA.) And حَكَمَ عَلَيْهِ بِالأَمْرِ <i>He decided judicially the thing,</i> or <i>affair,</i> or <i>case, against him.</i> (K, TA.) And حَكَمَ لَهُ عَلَيْهِ بِكَذَا [<i>He awarded by judicial sentence in his favour, against him</i> (i. e. another person), <i>such a thing</i>]. (Mgh.) [And حَكَمَ عَلَيْهِ <i>He exercised judicial authority, jurisdiction, rule, dominion,</i> or <i>government, over him.</i> And حَكَمَ بِكَذَا <i>He ordered, ordained,</i> or <i>decreed, such a thing.</i>] ___ حَكَمَ عَنِ الأَمْرِ <i>He turned back,</i> or <i>reverted, from the thing,</i> or <i>affair.</i> (IAar, Az, K.) ___ حَكُمَ, (S, MA, TA,) with damm to the ك, (S,) like كَرُمَ, (TA,) [not حَكَمَ as in the Lexicons of Golius and Freytag,] inf. n. حُكْمٌ (KL, MA) and حِكْمَةٌ, (MA,) <i>He was,</i> or <i>became, such as is termed</i> حَكِيمٌ [i. e. <i>wise, &c.</i>]. (S, KL, MA, TA.) === And حكم, inf. n. حكم, [so in the TA, without any syll. signs, app. حَكُمَ inf. n. حُكْمٌ,] is said of a man, signifying <i>He reached the utmost point,</i> or <i>degree, in its meaning</i> (فِى مَعْنَاهُ [i. e., app., <i>in what is the radical meaning of the verb,</i> namely, <i>in judging;</i> like قَضُوَ]); in praising, not in dispraising. (TA.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 41 cetak 42
فقالا : نعم نشفي من الداء كله۞ وقاما مع العواد يبتدران
Maka keduanya menjawab: "Tentu, kami menyembuhkan segala macam penyakit,"۞ dan keduanya pun berdiri bergegas bersama para pembesuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 42 cetak 43
ودانيت فيها المعرض المتواني۞ ليستخبراني . قلت : منذ زمان
Dan kuladeni dalam perkara itu orang yang bersikap acuh lagi berlengah-lengah۞ supaya keduanya menanyakan perihalku; kukatakan: '[Telah berlangsung] sejak masa yang lama.'
Syi'ir / Nadzom
Bait 43 cetak 44
فما تركا من رقية يعلمانها۞ ولا شربة إلا وقد سقياني
Maka tak ada satu pun mantra yang mereka kuasai mereka tinggalkan,۞ tiada pula seteguk ramuan penawar melainkan telah mereka berikan untuk kuminum
Syi'ir / Nadzom
Bait 44 cetak 45
فما شفا الداء الذي بي كله۞ وما ذخرا نصحا ، ولا ألواني
Namun tiada jua sembuh penyakit yang menderaku seutuhnya۞ kendati keduanya tak menyisakan ikhtiar tulus sedikit pun, tiada pula mengulur perawatanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 45 cetak 46
فقالا : شفاك الله ، والله ما لنا۞ بما ضمنت منك الضلوع يدان
Lalu keduanya berkata: "Semoga Allah memberimu kesembuhan; demi Allah, tiada kuasa bagi kami۞ menghadapi apa yang terpendam di balik tulang rusukmu."
Syi'ir / Nadzom
Bait 46 cetak 47
فرحت من العراف تسقط عمتي۞ عن الرأس ما ألتاثها ببنان
Maka aku beranjak pergi dari sang tabib-peramal serbanku luruh۞ dari kepala, tiada kubenahi lilitannya dengan jari-jemari
Syi'ir / Nadzom
Bait 47 cetak 48
معي صاحبا صدق إذا ملت ميلة۞ وكان بدفتي نضوتي عدلاني
Menemaniku dua sahabat sejati; setiap kali aku terhuyung condong,۞ jadilah mereka di kedua sisi untaku yang kurus laksana sepasang beban penyeimbang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 48 cetak 49
ألا أيها العراف هل أنت بائعي۞ مكانك يوما واحدا بمكاني ؟
Wahai sang peramal, bersediakah engkau menukar denganku۞ posisimu satu hari saja dengan keadaanku?
Syi'ir / Nadzom
Bait 49 cetak 50
ألست تراني ، لا رأيت ، وأمسكت۞ بسمعك روعات من الحدثان
Tidakkah engkau memandangku—semoga engkau tak pernah menyaksikan malapetaka—dan apakah telah mencengkeram۞ pendengaranmu keguncangan dari pergantian masa
Syi'ir / Nadzom
Bait 50 cetak 51
فيا عم يا ذا الغدر لا زلت مبتلى۞ حليفا لهم لازم وهوان
Maka wahai paman, wahai pemilik kelicikan, semoga engkau tiada henti dirundung derita,۞ menjadi karib bagi kesedihan yang tak terpisahkan dan kenistaan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 51 cetak 52
غدرت وكان الغدر منك سجية۞ فألزمت قلبي دائم الخفقان
Engkau telah berkhianat, dan pengkhianatan itu memang perangai bawaanmu۞ maka engkau membebankan pada jantungku debaran yang tiada henti
Syi'ir / Nadzom
Bait 52 cetak 53
وأورثتني غما وكربا وحسرة۞ وأورثت عيني دائم الهملان
Engkau telah menimpakan kepadaku nestapa, kepedihan, dan sesal yang mendalam,۞ serta menjadikan mataku senantiasa berlinang air mata.
Syi'ir / Nadzom
Bait 53 cetak 54
فلا زلت ذا شوق إلى من هويته۞ وقلبك مقسوم بكل مكان
Maka tiada hentilah engkau menanggung rindu kepada orang yang kaucintai۞ sedang hatimu terbelah di segala penjuru
مقسوم (مقسوم) : مَقْسوم [مفرد]:
1- اسم مفعول من قسَمَ.
2- (جب) عدد يُوزَّعُ حِصصًا متساوية على عدد آخر.
• المَقْسُوم عليه: (جب) ما يُوزَّع عليه المقسوم، ففي العمليّة 20 على 4، فالعدد 20 هو المقسوم والعدد 4 هو المقسوم عليه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 54 cetak 55
وإني لأهوى الحشر إذ قيل إنني۞ وعفراء يوم الحشر ملتقيان
Sungguh aku amat mencintai Hari Kebangkitan ketika dikatakan bahwa sesungguhnya aku۞ dan ‘Afra’ pada Hari Mahsyar akan dipertemukan
Syi'ir / Nadzom
Bait 55 cetak 56
وإنا على ما يزعم الناس بيننا۞ من الحب يا عفرا لمهتجران
Dan sesungguhnya kita berdua, terlepas dari apa yang didengungkan orang-orang di antara kita۞ tentang cinta, wahai ‘Afra, sungguh saling berpisah
Syi'ir / Nadzom
Bait 56 cetak 57
تحدث أصحابي حديثا سمعته۞ ضحيا وأعناق المطي ثوان
Sahabat-sahabat seperjalananku mempercakapkan suatu obrolan yang sempat kudengar۞ di waktu duha, ketika leher-leher unta tunggangan tertunduk lunglai
Syi'ir / Nadzom
Bait 57 cetak 58
فقلت لهم : كلا . وقالوا . جماعة ۞ بلى ، والذي يدعى بكل مكان
Lalu kukatakan kepada mereka, "Mustahil!" Namun mereka serombongan menyahut,۞ "Sungguh benar, demi Dia yang dipuja dan dimohonkan doa di segala penjuru!"
جماعة (جماعة) : جماعة [جمع]: جج جماعات:
1- عدد كبير من النَّاس والشَّجر والنَّبات "حضر الجماعةَ الأولى في المسجد- يد الله مع الجماعة [مثل]- فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الغَنَمِ الْقَاصِيَةَ [حديث]"
جماعاتٍ وأفرادًا: بأعدادٍ كبيرة.
2- مذهب، طائفة، فِرقة من النَّاس يجمعها غرض واحد "جماعة وطنيّة/ دينيّة/ فلسفيّة/ مهنيّة- جماعة الإخوان المسلمين- أهل السنّة والجماعة- كدر الجماعة خيرٌ من صفو الفرقة"
جماعة الرَّجُل: زوجه.
• جماعات الضَّغط: منظَّمات تضمّ مجموعات من الناس ذات مصالح مشتركة، تمارس نشاطًا سياسيًّا أو اجتماعيًّا أو اقتصاديًّا بقصد التأثير المباشر أو غير المباشر على سلطة اتِّخاذ القرار.
Syi'ir / Nadzom
Bait 58 cetak 59
ألا يا غرابي دمنة الدار بينا۞ أبا الصرم من عفراء تنتحبان ؟
Duhai, wahai dua burung gagak di puing kediaman itu, jelaskanlah!۞ Apakah lantaran perpisahan dengan ‘Afra’ kalian berdua meratap pilu?
Syi'ir / Nadzom
Bait 59 cetak 60
فإن كان حقا ما تقولان فاذهبا۞ بلحمي إلى وكريكما فكلاني
Maka jika benar apa yang kalian berdua katakan, pergilah۞ dengan dagingku ke sarang kalian berdua, lalu makanlah aku
Syi'ir / Nadzom
Bait 60 cetak 70
إذن تحملا لحما قليلا وأعظما۞ دقاقا وقلبا دائم الخفقان
Bila demikian, kalian berdua niscaya mengangkut sedikit daging dan tulang-belulang۞ yang ringkih, serta segumpal jantung yang tiada henti berdebar
Syi'ir / Nadzom
Bait 61 cetak 71
كلاني أكلا لم ير الناس مثله۞ ولا تهضما جنبي وازدرداني
Makanlah aku dengan lahap yang tiada pernah dilihat manusia semisalnya۞ dan janganlah kalian remukkan rusukku, tetapi telanlah daku bulat-bulat
Syi'ir / Nadzom
Bait 62 cetak 72
ولا يعلمن الناس ما كان ميتتي۞ ولا يطعمن الطير ما تذران
Dan jangan sekali-kali khalayak tahu perihal kematian yang merenggutku۞ serta jangan biarkan burung-burung menyantap apa yang kalian berdua tinggalkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 63 cetak 73
أناسية عفراء ذكري بعدما۞ تركت لها ذكرا بكل مكان
Apakah 'Afra' melupakan kenangan akan diriku, setelah۞ kutinggalkan untuknya sebutan di segenap penjuru?
Syi'ir / Nadzom
Bait 64 cetak 74
ألا لعن الله الوشاة وقولهم۞ فلانة أمست خلة لفلان
Sungguh, terkutuklah oleh Allah para penghasut beserta desas-desus mereka:۞ 'Bahwa si Fulanah kini telah menjadi belahan jiwa bagi si Fulan!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 65 cetak 75
فويحكما يا واشيي أم هيثم۞ ففيم إلى من جئتما تشيان ؟
Celakalah kalian berdua, wahai dua pemfitnah Ummu Haitsam!۞ Maka demi apa dan ke hadapan siapakah kalian berdua datang menghasut?
Syi'ir / Nadzom
Bait 66 cetak 76
ألا أيها الواشي بعفراء عندنا۞ عدمتك من واش ألست تراني ؟
Duhai penyebar fitnah tentang ‘Afra’ di tengah-tengah kami,۞ celakalah engkau sebagai pengadu! Tidakkah engkau memandang (derita) diriku?
Syi'ir / Nadzom
Bait 67 cetak 77
ألست ترى للحب كيف تخللت۞ عناجيجه جسمي ، وكيف براني ؟
Tidakkah kaulihat bagaimana serbuan gelora cinta menyusup۞ ke sekujur tubuhku, dan bagaimana ia telah meraut habis diriku?
Syi'ir / Nadzom
Bait 68 cetak 78
لو أن طبيب الإنس والجن داويا۞ الذي بي من عفراء ما شفياني
Andai saja tabib bangsa manusia dan jin bersama-sama mengobati۞ penyakit yang menderaku akibat 'Afra, niscaya keduanya takkan dapat menyembuhkanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 69 cetak 79
إذا ما جلسنا مجلسا نستلذه۞ تواشوا بنا حتى أمل مكاني
Setiap kali kami berhimpun dalam suatu pertemuan yang kami nikmati۞ mereka saling menebar desas-desus tentang kami sampai-sampai aku merasa risih di tempat dudukku
Syi'ir / Nadzom
Bait 70 cetak 80
تكنفني الواشون من كل جانب۞ ولو كان واش واحد لكفاني
Para penghasut mengerumuniku dari segenap penjuru۞ padahal sekiranya hanya ada seorang penghasut, niscaya sudah cukup bagiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 71 cetak 81
ولو كان واش باليمامة داره۞ وداري بأعلى حضرموت أتاني
Andaikata seorang penyebar fitnah bertempat tinggal di al-Yamamah۞ dan kediamanku berada di dataran tinggi Hadramaut, niscaya ia tetap mencapaiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 72 cetak 82
فيا حبذا من دونه تعذلونني۞ ومن حليت به عيني ولساني
Duhai, alangkah kucintai ia yang karenanya kalian mencercaku۞ dan ia yang keelokannya memikat mataku serta manis di lisanku
حليت (حلت) : حِلِّيتٌ : see what follows.
Syi'ir / Nadzom
Bait 73 cetak 83
ومن لو أراه في العدو أتيته۞ ومن لو رآني في العدو أتاني
Dan sosok yang andaikata kulihat berada di tengah musuh niscaya kudatangi۞ serta sosok yang andaikata melihatku berada di tengah musuh niscaya ia mendatangiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 74 cetak 84
ومن لو أراه صاديا لسقيته۞ ومن لو يراني صاديا لسقاني
Serta sosok yang sekiranya kulihat ia menderita dahaga niscaya kupadamkan dahaganya,۞ dan yang sekiranya ia melihatku menderita dahaga niscaya ia memberiku minum.
Syi'ir / Nadzom
Bait 75 cetak 85
ومن لو أراه عانيا لكفيته۞ ومن لو يراني عانيا لكفاني
Dan orang yang andai kulihat tertawan niscaya kutanggung tebusannya۞ dan orang yang andai melihatku tertawan niscaya ia menanggung tebusanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 76 cetak 86
ومن هابني في كل أمر وهبته۞ ولو كنت أمضي من شباة سنان
Dan siapa pun yang segan kepadaku dalam segala urusan, niscaya kubalas segan kepadanya,۞ kendatipun aku lebih berdaya tembus daripada ujung mata tombak
Syi'ir / Nadzom
Bait 77 cetak 87
يكلفني عمي ثمانين بكرة۞ ومالي يا عفراء غير ثمان
Pamanku menuntut dariku delapan puluh ekor unta dara۞ sementara tiada padaku, wahai ‘Afra’, melainkan delapan ekor saja
Syi'ir / Nadzom
Bait 78 cetak 88
ثمان يقطعن الأزمة بالبرى۞ ويقطعن عرض البيد بالوخدان
[Hanya] delapan ekor unta yang memutus tali-tali kendali dengan gelang hidungnya۞ dan membelah luasnya padang belantara dengan ayunan langkah tangkas
Syi'ir / Nadzom
Bait 79 cetak 89
فيا ليت عمي يوم فرق بيننا۞ سقي السم ممزوجا بشب يمان
Maka andai saja pamanku pada hari ia mencerai-beraikan kami۞ diberi minum racun yang berbaur tawas Yaman
Syi'ir / Nadzom
Bait 80 cetak 90
بنية عمي حيل بيني وبينها۞ وضج لوشك الفرقة الصردان
Wahai putri pamanku tersayang, kini telah dihalangi antara diriku dan dirinya,۞ dan kawanan burung surad memekik gaduh menyongsong ambang perpisahan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 81 cetak 91
فيا ليت محيانا جميعا وليتنا۞ إذا نحن متنا ضمنا كفنان
Maka alangkah kuharap masa hidup kita lalui bersama, dan sekiranya۞ manakala kita telah tiada, dua lembar kafan merangkul kita berdua
Syi'ir / Nadzom
Bait 82 cetak 92
ويا ليت أنا الدهر في غير ريبة۞ بعيران نرعى القفر مؤتلفان
Duhai, andai sepanjang masa kita bebas dari syak wasangka,۞ menjadi dua ekor unta yang merumput di padang sunyi, rukun bersatu padu
Syi'ir / Nadzom
Bait 83 cetak 93
يطردنا الرعيان عن كل منهل۞ يقولون بكرا عرة جربان
Para penggembala mengusir kami dari setiap mata air,۞ mereka berkata: 'Dua ekor unta muda berkudis yang tertular kurap!'
Syi'ir / Nadzom
Bait 84 cetak 94
فوالله ما حدثت سرك صاحبا۞ أخا لي ولا فاهت به الشفتان
Demi Allah, tiada pernah kubocorkan rahasiamu kepada sahabat۞ maupun saudara bagiku, dan tiada pula kedua bibir ini menuturkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 85 cetak 95
سوى أنني قد قلت يوما لصاحبي۞ ضحى وقلوصانا بنا تخدان
Kecuali bahwa pernah suatu hari aku berkata kepada kawanku۞ pada waktu duha, saat kedua unta tunggangan kami melangkah kencang membawa kami
Syi'ir / Nadzom
Bait 86 cetak 96
ضحيا ومستنا جنوب ضعيفة۞ نسيم لرياها بنا خفقان
Pada suatu pagi dhuha saat angin selatan yang sepoi-sepoi menyentuh kami,۞ semilir angin yang karena keharumannya menggetarkan debaran di dada kami
Syi'ir / Nadzom
Bait 87 cetak 97
تحملت زفرات الضحى فأطقتها۞ وما لي بزفرات العشي يدان
Kutahan keluh kepiluan di waktu dhuha hingga mampu kubendung۞ namun tiada kuasa bagiku menanggung keluh kepiluan di waktu petang
Syi'ir / Nadzom
Bait 88 cetak 98
فيا عم لا أسقيت من ذي قرابة۞ بلالا فقد زلت بك القدمان
Maka wahai paman, semoga tiada kaudapatkan dari seorang kerabat۞ seteguk penawar dahaga; sungguh kedua kakimu telah tersesat langkah!
Syi'ir / Nadzom
Bait 89 cetak 99
فأنت ولم ينفعك فرقت بيننا۞ ونحن جمع شعبنا متدان
Maka engkaulah yang—tanpa mendatangkan maslahat sedikit pun bagimu—mencerai-beraikan kami۞ padahal kami berhimpun rukun dan kabilah kami saling berdampingan dekat
متدان (دهس) : متدان mutadānin close together
Syi'ir / Nadzom
Bait 90 cetak 100
ومنيتني عفراء حتى رجوتها۞ وشاع الذي منيت كل مكان
Dan engkau memberiku harapan tentang 'Afra' hingga aku sungguh-sungguh mendambakannya,۞ dan merebaklah kabar janji yang kau berikan itu ke seantero tempat
Syi'ir / Nadzom
Bait 91 cetak 101
منعمة لم يأت بين شبابها۞ ولا عهدها بالثدي غير ثمان
Gadis jelita nan bergelimang kemanjaan, tiada berlalu antara mekarnya kemudaannya۞ dan masa kelekatannya pada payudara ibunya selain delapan tahun belaka.
Syi'ir / Nadzom
Bait 92 cetak 102
ترى برتي ست وستين وافيا۞ تهابان ساقيها فتنفصمان
Akan kaulihat sepasang gelang kakinya seberat enam puluh enam takaran penuh,۞ merasa segan menyentuh kedua betisnya hingga keduanya meregang retak.
Syi'ir / Nadzom
Bait 93 cetak 103
فوالله لولا حب عفراء ما التقى۞ علي رواقا بيتك الخلقان
Demi Allah, andai bukan karena cinta pada 'Afra', niscaya tidak akan berpadu۞ menaungi diriku kedua tirai kemahmu yang lapuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 94 cetak 104
خليقان هلهالان لا خير فيهما۞ إذا هبت الأرواح يصطفقان
Keduanya telah usang lagi ditenun jarang, tiada kebaikan pada keduanya;۞ manakala angin berembus, keduanya saling berkibar dan berbenturan
Syi'ir / Nadzom
Bait 95 cetak 105
رواقان تهوي الريح فوق ذراهما۞ وبالليل يسري فيهما اليرقان
Dua tabir tenda yang diterpa deru angin di puncaknya۞ dan di kala malam ulat-ulat malam menjalar di dalamnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 96 cetak 106
ولم أتبع الأظعان فهي رونق الضحى۞ ورحلي على نهاضة الخديان
Dan tiada lagi aku membuntuti rombongan sekedup yang berangkat pada kemilau pagi duha۞ sedang pelanaku berada di atas unta gesit yang tangguh memacu langkah
Syi'ir / Nadzom
Bait 97 cetak 107
ولا خطرت عنس بأغبر نازح۞ ولا ما نحت عيناي في الهملان
Tiada pula seekor unta tangguh melintasi gurun kelabu nan jauh membentang,۞ dan tidak pernah reda apa yang ditumpahkan kedua mataku dalam cucuran air mata tiada henti
Syi'ir / Nadzom
Bait 98 cetak 108
كأنهما هزمان من مستشنة۞ يسدان أحيانا وينفجران
Bagaikan dua sobekan pada kantong kulit yang lapuk mengering,۞ adakalanya tertahan buntu, lalu kembali membedol ruah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 99 cetak 109
أرى طائري الأولين تبدلا۞ إلي فما لي منهما بدلان
Kupandang sepasang pertanda nasibku yang mula-mula telah berubah۞ menimpaku, dan tiada bagiku pengganti bagi keduanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 100 cetak 110
أحصان من نحو الأسافل جردا۞ ألفان من أعلاهما هديان
Keduanya gundul meranggas pada bagian bawah lagi licin tanpa bulu۞ lebat bertaut pada bagian atas keduanya lagi panjang berumbai
Syi'ir / Nadzom
Bait 101 cetak 111
لعفراء إذ في الدهر والناس غرة ۞ وإذ حلقانا بالصبا يسران
Teruntuk 'Afra, tatkala zaman dan manusia masih diliputi kelalaian,۞ dan tatkala pekerti kami berdua pada masa belia saling berpadu dengan selaras.
غرة (غرة) : غُرَّة [مفرد]: ج غُرَر:
1- مصدر غرَّ3.
2- أوّل كلّ شيء ومعظمه وطلعته
الغُرَر: ثلاث ليالٍ من أوّل كلّ شهر قمريّ- غُرَّة الأسنان: بياضُها، أوّل ما يبدو منها- غُرَّة الرَّجل: ناصيتُه، وجهُه- غُرَّةُ الشَّهر: ليلة استهلال القمر فيه، أولَى لياليه- غُرَّة الفرس: بياض في جبهته- غُرَّة القوم: سيّدهم وشريفهم- غُرَّة المتاع: خياره ورأسُه- غُرَّة الهلال: طلعته.
Syi'ir / Nadzom
Bait 102 cetak 112
لأدنو من بيضاء خفاقة الحشا۞ بنية ذي قاذورة شنآن
Kala aku menghampiri wanita jelita yang gemulai ramping perutnya,۞ putri dari seorang pencemburu yang keras lagi pembenci
شنآن (شنان) : شَنآن [مفرد]: مصدر شنَأَ وشنِئَ
شنآن الشِّتاء: بَرْده.
Syi'ir / Nadzom
Bait 103 cetak 113
كأن وشاحيها إذا ما ارتدتهما۞ وقامت عنانا مهرة سلسان
Seolah-olah kedua selempang dadanya tatkala ia mengenakannya۞ dan melangkah tegak, bagaikan dua tali kendali kuda betina muda yang begitu luwes
Syi'ir / Nadzom
Bait 104 cetak 114
يعض بأبدان لها ملتقاهما۞ ومثناهما رخوان يضطربان
Tempat persilangan kedua selempang itu mencengkeram rapat tubuhnya۞ sementara kedua ujung rangkapnya menjuntai kendur seraya terombang-ambing
Syi'ir / Nadzom
Bait 105 cetak 115
وتحتهما حقفان قد ضربتهما۞ قطار من الجوزاء ملتبدان
Dan di bawah keduanya terdapat dua gundukan pasir yang telah diguyur۞ rentetan hujan musim al-Jauza hingga saling merekat padat
Syi'ir / Nadzom
Bait 106 cetak 116
أعفراء كم من زفرة قد أذقتني۞ وحزن ألج العين بالهملان
Wahai 'Afra', betapa sering kau membuatku mereguk desah kepedihan۞ serta duka lara yang mendesak mata terus-menerus mengalirkan air mata!
Syi'ir / Nadzom
Bait 107 cetak 117
فلو أن عيني ذي هوى فاضتا دما۞ لفاضت دما عيناي تبتدران
Dan andaikata kedua mata seorang pencinta banjir mengalirkan darah۞ pastilah kedua mataku akan banjir mengucurkan darah, saling mendahului mencurahkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 108 cetak 118
فهل حاديا عفراء إن خفت فوتها۞ علي إذا ناديت مرعويان
Maka adakah kedua pemandu kafilah ‘Afrā’—bila aku takut terlepas darinya—۞ mau mengindahkan panggilanku apabila aku memanggil?
Syi'ir / Nadzom
Bait 109 cetak 119
ضروبان للتالي القطوف إذا ونى۞ مشيحان من بغضائنا حذران
Keduanya tak henti mencambuk [unta] pengiring yang lamban apabila ia lesu۞ bersungguh-sungguh memacu [kafilah] lantaran membenci kami seraya terus waspada
Syi'ir / Nadzom
Bait 110 cetak 120
فما لكما من حاديين رميتما۞ بحمى وطاعون إلا تقفان ؟
Maka ada apa dengan kalian berdua, wahai dua penuntun unta—semoga kalian dilanda۞ penyakit demam dan wabah taun—mengapa kalian berdua tidak berhenti?
Syi'ir / Nadzom
Bait 111 cetak 121
فما لكما من حاديين كسيتما۞ سرابيل مغلاة من القطران
Maka gerangan apa urusan kalian berdua sebagai pemandu kafilah, kiranya kalian berdua diselubungi۞ pakaian-pakaian dari ter yang dipanaskan mendidih
Syi'ir / Nadzom
Bait 112 cetak 122
فويلي على عفراء ويل كأنه۞ على النحر والأحشاء حد سنان
Maka aduhai malangnya aku karena 'Afra', suatu derita yang seolah-olah۞ pada kerongkongan dan lubuk rongga dadaku adalah ketajaman mata tombak
Syi'ir / Nadzom
Bait 113 cetak 123
ألا حبذا من حب عفراء ملتقى ۞ نعم وألا لا حيث يلتقيان
Alangkah kurindukan perjumpaan demi cinta ‘Afra;۞ ya, namun aduhai tiadalah lagi [pertemuan] di mana keduanya dapat bersua.
ملتقى (ملتقي) : مُلْتَقًى [مفرد]: ج مُلتقَيات:
1- اسم مفعول من التقى/ التقى بـ.
2- اسم مكان من التقى/ التقى بـ: مكان اللّقاء والمقابلة "هذا المقهى ملتقى الفنّانين- ملتقى الأحِبّة- *سألتك يا صخرة الملتقى*"
ملتقى الطرق: مكان تقاطعها- ملتقى النهرين: مكان يجتمع فيه النهران.
3- اسم زمان من التقى/ التقى بـ: وقت اللّقاء والمقابلة "ملتقى الأحِبّة قبل الغروب- الملتقى الساعة الواحدة"
إلى الملتقى: إلى اللقاء المقبل.
4- اجتماع أو ندوة للبحث والمشاورة في أمرٍ معيَّن "ملتقى حول شعراء المهجر".
Syi'ir / Nadzom
Bait 114 cetak 124
أحقا عباد الله أن لست زائرا۞ عفيراء إلا والوليد يراني
Sungguhkah, wahai para hamba Allah, bahwa aku tak dapat lagi mengunjungi۞ ‘Ufaira’, melainkan al-Walid pasti memergokiku?
Syi'ir / Nadzom
Bait 115 cetak 125
لو أن الناس وجدا ومثله۞ من الجن بعد الإنس يلتقيان
Kalaulah manusia yang dimabuk rindu kasmaran dan yang semisal dengannya۞ dari kalangan jin setelah kalangan manusia saling bertemu,
Syi'ir / Nadzom
Bait 116 cetak 126
فيشتكيان الوجد تمت أشتكي۞ لأضعف وجدي فوق ما يجدان
Maka keduanya saling mencurahkan kepedihan cinta lalu aku pun berkeluh kesah,۞ niscaya derita asmaraku berlipat ganda melebihi apa yang dialami keduanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 117 cetak 127
وما تركت عفراء من دنف دوى۞ بدومة مطوي له كفنان
Dan tiadalah yang disisakan 'Afra' dari sosok yang merana dimakan derita menahun۞ di Dumah, melainkan telah terbalut dua lembar kain kafan
Syi'ir / Nadzom
Bait 118 cetak 128
فقد تركتني ما أعي لمحدث۞ حديثا وإن ناجيته ونجاني
Sungguh ia telah meninggalkanku hingga tak mampu mencerna perkataan orang yang mengajak bicara,۞ sekalipun aku bertukar bisik dengannya dan ia pun bertukar bisik denganku
Syi'ir / Nadzom
Bait ~119
وقد تركت عفراء قلبي كأنه۞ جناح غراب دائم الخفقان
Dan sungguh, ‘Afrā’ telah menjadikan hatiku laksana۞ sayap burung gagak yang senantiasa mengepak tiada henti
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
عجبت من القيسي زيد وتربه۞ عشية جو الماء يختبراني
Sungguh kutertegun oleh Zaid dari kabilah Qais beserta karib seumurnya,۞ pada suatu senja di lembah air Jaww al-Ma' saat keduanya menguji ketabahanku.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
هما سألاني ما بعيران قيدا۞ وشخصان بالبرقاء مرتبعان
Keduanya bertanya kepadaku: "Gerangan apakah dua ekor unta yang diikat,۞ dan dua sosok yang menghabiskan musim semi di al-Barqa'?"
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
هما بكرتان عائطان اشتراهما۞ من السوق عبدا نسوة غزلان
Keduanya adalah sepasang unta muda ramping yang belum pernah melahirkan, dibeli۞ dari pasar oleh dua hamba sahaya milik para perempuan elok bak kijang
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
هما طرفا الخودين تحت دجنة۞ من الليل والكلبان منطويان
Keduanya mengapit kedua wanita molek di bawah lindungan gulita۞ malam hari, sementara kedua anjing penjaga sedang meringkuk diam
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فباتا ضجيعي نعمة وسلامة۞ وسادهما من معصم ومتان
Maka keduanya melewatkan malam saling mendekap dalam kenikmatan dan keselamatan۞ bantal mereka berdua berupa pergelangan tangan dan tanah yang pejal
متان (متان) : متأن muta’annin slow, unhurried, deliberate
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وأصبحتا تحت الحجال وأصبحا۞ بدوية يحدوهما حديان
Dan keduanya berada di waktu pagi di balik tirai-tirai peraduan, sedangkan keduanya berpagi hari۞ di padang gurun yang luas, dipacu oleh senandung dua penggiring unta
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فما جأبه المدرى تروح وتغتدي۞ ذرى الطامسات الفرد من ورقان
Maka tidaklah lembu liar bertanduk tebal yang berulang-alik pagi dan petang۞ melintasi puncak-puncak terpencil yang telah terhapus jejaknya, menyendiri di Warqan
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
بأنفع لي منها وأنى لذاكر۞ هوى لي أبلى جدتي وبراني
...lebih berfaedah bagiku daripada dirinya; dan dari mana gerangan pelipur bagi yang selalu mengingat,۞ cinta padaku yang telah mengikis kesegaran mudaku dan merana-kuruskan tubuhku!
براني (براني) : بَرّانيّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى بَرّ: على غير قياس.
2- خارجيّ ظاهر، خلاف جَوّانيّ "مَنْ أَصْلَحَ جَوَّانِيَّه أَصْلَحَ الله بَرَّانيَّه [حديث]".
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
رأتني حفافي طخفتين فظلتا۞ ترنان مما بي وتصطفقان
[Dua merpati di] kedua tebing Tikhfatain melihat diriku, lalu keduanya terus۞ merintih pilu akibat nestapa yang menimpaku dan saling mengepakkan sayap
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
إزار لها تحت القميص يمان
Sehelai kain sarung Yaman dikenakannya di balik gamis
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
تمنيت من وجدي بعفراء أننا۞ بعيران نرعى القفر مؤتلفان
Kudambakan, terdorong oleh kepedihan asmaraku kepada 'Afra', andai kami۞ dua ekor unta yang merumput di belantara hampa, senantiasa berpadu dalam kasih
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
ألا خبراني أيها الرجلان۞ عن النوم إن الشوق عنه عداني
Duhai, kabarkanlah kepadaku, wahai kedua sahabat,۞ tentang tidur, sesungguhnya hasrat rindu telah merintangiku darinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
وكيف يلذ النوم أم كيف طعمه۞ صفا النوم لي إن كنتما تصفان
Dan bagaimana mungkin tidur terasa lezat, atau bagaimanakah cecap rasanya?۞ Lukiskanlah tidur itu bagiku, sekiranya kalian berdua mampu menggambarkannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها۞ لي الويل مما يكتب الملكان
Aku mendirikan salat, lalu aku menangis dalam salat karena teringat kepadanya۞ sungguh celaka bagiku atas apa yang dicatat oleh kedua malaikat
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
خليلي عوجا اليوم وانتظرا غدا۞ علينا قليلا إننا غرضان
Duhai kedua karibku, belokkanlah haluan hari ini dan bersabarlah hingga esok۞ demi kami sejenak, sungguh kami berdua didera kegundahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
وإننا غدا باليوم رهن وإنما۞ مسير غد كاليوم أو تريان
Dan sesungguhnya kami pada esok hari tersandera oleh hari ini, dan tiada lain۞ laju perjalanan hari esok seperti hari ini, ataukah kalian berdua menyaksikan selain itu?
رهن (رهن) : رهَنَ يَرهَن، رَهْنًا، فهو راهن، والمفعول مَرْهون ورَهين
• رهَن الشَّيءَ عند فلان: حَبَسه عنده لينوبَ منابَ الدَّين "رهَن مجوهراتِه/ عقارًا- {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ}: مرهون مؤاخَذ بالشَّرِّ ومجازَى على الخير"
الأمور مرهونةٌ بأوقاتها: لكُلّ شيء وقتٌ وأوانٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~17
إذا رمت هجرانا لها حال دونه۞ حجابان في الأحشاء مؤتلفان
Jika kuhendaki pemutusan cinta dengannya, niscaya terhalang oleh۞ dua tabir di dalam rongga dada yang saling bertaut
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
نذود بذكر الله عنا من السرى۞ إذا كان قلبانا بنا يجفان
Kami halau dari diri kami kepenatan perjalanan malam dengan mengingat Allah۞ tatkala kedua hati kami berdebar kencang di dada kami
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
بي اليأس أو داء الهيام شربته۞ فإياك عني لا يكن بك ما بيا
Dalam diriku bersemayam keputusasaan, atau penyakit dahaga cinta yang telah kuminum habis;۞ maka pergilah menjauh dariku, agar jangan sampai menimpamu apa yang kini merundungku
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
فما زادني الناهون إلا صبابة۞ ولا كثرة الواشين إلا تماديا
Maka tiadalah orang-orang yang melarang menambah padaku selain gelora asmara۞ dan tiada pula banyaknya para penghasut melainkan keterlarutan yang kian menjadi
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
يطالبني عمي ثمانين ناقة۞ وما لي يا عفراء إلا ثمانيا
Pamanku menuntut dariku delapan puluh ekor unta۞ padahal tiada kumiliki, wahai ‘Afra’, melainkan delapan ekor saja